"1q84": ¿Obra de arte o fracaso? Los pensamientos de un lector después de leer.
Recientemente leí "1Q84" de Haruki Murakami, y me llevó unos tres meses leerlo. Leí "libro1" y "libro2" más en serio. Para "libro3", debido al poco tiempo para el examen final y al hecho de que la segunda mitad del libro fue un poco larga, me concentré principalmente en la trama y leí brevemente. rápidamente. Como lector corriente y "aldeano" que ha leído casi todas las novelas de Murakami, la sensación general que me dan estos tres pasos puede describirse como "anticlimática". Cuando leí los dos primeros trabajos, tal vez porque los leí con más atención, las palabras del libro realmente hicieron que mis ojos brillaran. Sin embargo, durante el proceso de lectura del tercer trabajo, me sentí cada vez más aburrido y confundido. casi poco interesante, así que siento un poco de pena por la creación de Murakami. Los siguientes son sólo pensamientos y preguntas fragmentados de mi lectura, como una especie de material ideológico para que todos lo utilicen para expandir sus ideas.
La razón por la que creo que "libro1" y "libro2" son maravillosos es porque por primera vez vi un tema coherente en la obra completa de Haruki Murakami (aunque combinado con las tres obras, hablando de lo cual, parece que tal tema ya no existe). Sin conocer la trama de "libro3", las historias de "libro1" y "libro2" pueden verse como una presentación enciclopédica y una reflexión profunda sobre las formas de violencia en el mundo. En las historias de estos dos libros vemos que casi todas las tramas y personajes están relacionados con la "violencia". En primer lugar, Aomame fue arrojado al año 1q84 al salir del viaducto, y la primera característica definitoria de este "mundo paralelo" (muchas personas no aceptan esta afirmación, pero yo estoy de acuerdo) es que la policía está equipada con capacidades de combate superiores. Pistola automática, y su origen es el tiroteo en Benxi Lake que nunca ocurrió en el "mundo principal" (llamemos al mundo original de Aomame el mundo principal). El tiroteo en el lago Benxi fue un conflicto feroz entre el grupo revolucionario Dawn y los encargados de hacer cumplir la ley social. Su significado político es "la moralidad a un lado", es una forma de violencia en sí misma. Por tanto, se puede especular que el mundo mismo se originó a partir de la "violencia". Además, el propósito de Aomame, que fue arrojada a este mundo, no es tan "simple". Su posición en este mundo es la de sancionadora de la violencia, pero también es autora de nueva violencia. En la superficie, es una instructora de deportes y fitness, pero en realidad es una asesina que utiliza métodos despiadados para llevar a cabo misiones de asesinato contra matones inocentes y personas oscuras de la sociedad. Por tanto, aunque su comportamiento es justo por naturaleza, sigue siendo una especie de "violencia para combatir la violencia" en la forma, por lo que su esencia formal sigue siendo violenta. Esto también explica por qué Aomame entró con tanta naturalidad en el mundo del 1T84. Sin embargo, los grupos religiosos que aparecen en la novela todavía están asociados con la violencia. El primero es el grupo "Testigos" de Aomame cuando era niña, quien se vio obligada a creer en las enseñanzas de la secta, sufrió violencia fría en la infancia en el campus y fue aislada por todos. La imagen central, que históricamente ha conectado La Guerra Antijaponesa en la Segunda Guerra Mundial, continuó con la sombra de la violencia bélica, y sus métodos actuales produjeron directamente la violencia en la sombra. Esto se puede ver en las diversas acciones del "calvo" y. "cola de caballo" ver. Finalmente, la vida del personaje que personalmente encuentro más conmovedor, la oficial de policía Ayumi Nakano, casi puede verse como una víctima de violencia doméstica y violencia sexual. Los anteriores son los principales prototipos violentos que aparecen en la novela. Por supuesto, no son todos. Hay muchos otros, por lo que no los explicaré uno por uno aquí. Una cosa que quiero decir es que el autor entrelazó tantas formas de violencia para construir una historia, lo que en sí mismo es una tortura del tema de la violencia social. No podemos evitar preguntarnos: ¿por qué nuestra sociedad produce tanta violencia? ¿Por qué puede seguir existiendo semejante violencia? ¿Dónde está la diferencia entre la violencia maligna y la violencia justa? ¿Son fundamentalmente diferentes? Estas son las preguntas que nos pueden traer los dos primeros libros, y también están en línea con el significado de Q=Pregunta en el título "1Q84". Creo que la profundidad y la naturaleza social de la obra se pueden reflejar en esto.
Otro aspecto maravilloso de "1Q84" radica en su descripción metaficticia y su estructura de mundos múltiples.
Recuerdo que una vez jugué un juego de rol llamado "Undertale" producido por Tobby Fox. También era un metajuego muy emocionante. El fuerte shock que me produjo sigue siendo inolvidable. Por lo tanto, también me emocioné cuando leí las implicaciones metaficcionales de "1Q84". El autor hace que los personajes de la novela tengan conciencia de sí mismos, como si supieran claramente que están en la novela, o se basa en el juego de palabras para hacer que los personajes expresen inteligentemente el hecho de que están en la novela. digno de elogio. El ejemplo más típico es el lenguaje de Tamaru. Él dijo una vez: "Chéjov dijo una vez que cada pistola que existe en una novela debe dispararse". Esta frase sale de boca de un personaje novedoso, y es una frase con mucho margen de juego. El interés que aporta a la gente este tipo de metaficción o metajuego radica en dar agencia falsa a cosas que no tienen agencia objetiva subjetiva. Esta es una técnica que es muy capaz de atrapar a los lectores.
Otro punto importante es la estructura multimundo. En realidad, esto no sorprende en las obras de Murakami. Ya en "Las aventuras de la oveja", ya comenzó a surgir el prototipo de dos mundos, uno "claro" y otro "oscuro". Desde entonces, esta técnica se ha utilizado continuamente en las novelas de Murakami, como "El fin". of the World and Grim Wonderland" " en sí mismo es una estructura paralela de dos mundos y también hay divisiones de múltiples mundos en "Kafka on the Shore". Pero en "1Q84" vemos que la técnica del autor ha llegado al punto de la perfección. "1T84" no es tan simple como tener dos mundos: el "mundo principal" y el año "1T84". Bajo estos dos marcos amplios, hay muchos submundos. Por ejemplo, el más básico es el mundo real donde viven Aomame y Tengo en "1q84" y el mundo novedoso de "Air Chrysalis" (este último incluso usurpa al primero). o. También es el mundo de la luz y el líder "pionero" en el que viven estos dos, y el mundo de la oscuridad en el que vive Ushikawa. Aunque el autor no divide claramente la existencia de estos dos mundos, los lectores pueden sentir claramente que existen diferentes reglas y apariencias en estos dos mundos. Otro ejemplo es el mundo racional representado por Tamaru, la anciana y Ushikawa, y el mundo de las premoniciones representado por Aomame, Eriko Fukada y Tengo; otro ejemplo es el mundo religioso y el mundo no religioso, etc. Además, la conexión de estos mundos no se logra por el paso uniforme del tiempo, sino que existe una diferencia horaria en sus respectivas tramas. La coexistencia de tantos mundos hace que la novela sea tan compleja que crea una "realidad" única y cercana al mundo real del lector.
Una cosa que no me gustó fueron las descripciones demasiado sexuales de la novela. Esto no se debe a que tenga una mente conservadora y no pueda aceptarlo, sino a que realmente no veo la necesidad de descripciones sexuales tan detalladas en algunos lugares. Si el autor creó la novela con la creencia de que "la unión debe lograrse a través de las relaciones sexuales" y, por lo tanto, los personajes clave deben tener relaciones sexuales, esto no tiene nada de malo en sí mismo. Sin embargo, en las novelas, además de estas descripciones sexuales que temporalmente se consideran "necesarias", también hay muchas descripciones sexuales innecesarias y redundantes que afectan en gran medida el ritmo de la trama. Por ejemplo, la representación de los deseos físicos del protagonista. En una obra de casi 1 millón de palabras, ¿es necesaria cada descripción como ésta? Otro ejemplo son las innumerables escenas de sexo y fantasías entre Tengo y su esposa y su novia. ¿Son necesarios? Realmente no puedo ver cómo eliminar uno o dos lugares u omitir uno o dos lugares tendría un impacto negativo en todo el trabajo. Quizás sea este el aspecto de esta obra que atiende a los gustos populares y rompe con la literatura pura y el kitsch.
Después de leer el "libro 3", mientras estaba profundamente impactado por el final, casi de inmediato me di cuenta de una pregunta, es decir, ¿cuál es el significado de la existencia del personaje Ushikawa? En la tercera parte, Ushikawa actuó como un rastreador en el lado oscuro. Finalmente, fue arrastrado a 1q84 y estrangulado y convertido en materia prima de crisálida de aire. Dado que el tema principal de la tercera obra ya no se puede resumir en "violencia", y parece que si se elimina la línea de Ushikawa y se trata sólo como un detalle o pista, no tendrá mucho impacto en la historia de Aomame y Tengo. . No entiendo por qué el autor creó un personaje así aquí.
¿Quizás quería darle un golpe al lado oscuro a través de la trágica muerte de Ushikawa? No tengo ni idea.
El éxito de esta obra es que en la novela aparece otra obra de expresión indirecta "Air Chrysalis", pero el fracaso también está aquí. Por un lado, el mundo de Little Man, Eriko Fukada y "Air Chrysalis" ocupa una posición central en toda la obra. Si Aomame y Tengo estuvieran ocupados resolviendo acertijos, serían acertijos; se refiere es demasiado abstracto y el significado no está claro. Debemos suponer que tiene sentido que el autor escriba estas cosas, pero no nos proporciona suficientes pistas y deja demasiado espacio en blanco para la interpretación. No sé si hay algún significado profundo en este tratamiento, pero según mi gusto, como lector, no me gusta la sensación de que los puntos clave sigan siendo un misterio después de leer la obra completa.
Finalmente, si tuviera que escribir una breve evaluación de la obra "1q84", creo que debería ser una obra de calidad relativamente alta entre las novelas de Haruki Murakami, pero todavía me arrepiento. Algunos lugares que deberían haberse explicado inteligentemente solo recibieron una mala explicación en la tercera parte. Esto es algo que no puede satisfacer el apetito de los lectores en ningún caso.