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La Virgen, el Diablo y la Redención----Un breve análisis de la película "Dolor"

La película coreana "Saint" cuenta la historia de Lee Kang-do, un hombre que mutiló a un deudor y le defraudó su seguro. La película utiliza muchos primeros planos y sólo muestra a los personajes desde el pecho hacia arriba, destacando lo incompleto de la personalidad. Las luces pálidas y los tonos fríos parecen sacar a relucir el mal profundamente enterrado en el corazón de cada personaje. La película tiene un color algo romántico. Aunque toda la película es satírica sobre la naturaleza humana, es bastante consistente con el estilo de Victor Hugo de "hermosa como blanca como un defecto, fea como fea como atroz". El director utilizó magníficas técnicas para mostrar perfectamente la imagen dinámica de Pieta en el cartel de la película.

Pero ¿es Jesús en brazos de la Virgen o es el diablo?

En la conciencia ética de la audiencia, Li debería ser un demonio absoluto. Ha permanecido inexpresivo desde que paralizó al primer deudor, desnudó a su esposa y la humilló. Ante la sangre del deudor y los gritos de dolor, mantuvo la calma. "Eres un demonio que pone a prueba la naturaleza humana con el dinero", le gritó la esposa de uno de los deudores. Es violento y cruel, y casi no hay rastro de humanidad en él. Tampoco tuvo vergüenza. No se sonrojó ante las maldiciones histéricas. Lo que vio no fueron huesos rotos, sino las cifras monetarias de la póliza de seguro.

Pero ¿por qué es tan violento? Es sencillo, porque sus últimos treinta años han sido caóticos y cobrar las deudas de sus acreedores es su forma de sobrevivir. Fue abandonado por su madre tan pronto como nació. Sin amor, una persona no tiene sentido de responsabilidad por sí misma, y ​​es aún menos posible que tenga sentido de responsabilidad por la sociedad. Los cobradores de deudas no tienen familias, de lo contrario se vengarán de sus familias. Está dispuesto a ser un gusano en las cloacas de la sociedad, alimentándose de cadáveres y masturbándose con almohadas. Está demasiado solo.

En este momento, apareció en su vida Zhang, una mujer que decía ser su pariente. Frente a esta repentina "madre", Li se resistió completamente al principio, porque lo que Zhang intentó darle fue ternura y amor, algo que nunca había encontrado en su vida. ¡Hasta un demonio tiene miedo de las cosas extrañas! Más tarde, el amor de Zhang derritió gradualmente el corazón de Li Yong, donde el odio era como un alto muro de hielo. Una sonrisa apareció en el rostro sin vida del demonio, y la vida del demonio comenzó a tener un objetivo, y él también tenía algo que estaba dispuesto a proteger. Le dijo a Zhang: "Siento que de repente desaparecerás. Si vuelves a ser un ser humano, definitivamente no podré sobrevivir". El diablo solía tener miedo de nada, porque no tenía nada de qué preocuparse y. solo tuvo una vida. Pero ahora que tiene a alguien que le importa, tiene responsabilidad y miedo.

Zhang es la última rosa en la tierra árida de Li. Su aparición iluminó la humanidad en Li, quien en realidad dejó ir a un deudor que pidió un prestamista por el bien de su hijo que pronto nacería. En su cuerpo demoníaco, su personalidad está despertando debido al amor perdido hace mucho tiempo. Está dispuesto a bajar su arrogante cabeza para proteger este único amor, y defenderá a su Santa Madre hasta la muerte.

El verdadero mal es el dinero. "¿Alguna vez has pasado por alto el arroyo Cheonggyecheon?", le preguntó un deudor a Lee. En una perspectiva amplia, los barrios marginales oscuros y ruinosos contrastan marcadamente con los edificios altos y luminosos a lo lejos. Las personas que viven aquí son personas que dirigen talleres mecánicos y que son tan pobres que toman préstamos riesgosos a tasas usureras. El joven que puso su mano debajo de la máquina para aplastar a su hijo por nacer todavía tenía inocencia en sus ojos: "Quiero que mi hijo tenga suficiente comida y ropa, solo aplasta mis dos manos para poder ¡Eso son 60 millones! " La madre del deudor muerto se arrojó frente a la tumba de su hijo, su desvencijado cuerpo temblando de dolor. "¡Maldito dinero!", maldijo. Todos los deudores, sin excepción, tenían dificultades para mantener alimentos y ropa, y vivían en casas casi en ruinas.

El dinero es el diablo, la verdadera raíz de todos los males. Incluso el demoníaco Lee es una herramienta en la crítica del dinero que se hace en la película y una víctima del diablo.

La verdadera Santa Madre es el amor. Esos deudores que luchan en la pobreza, con sus cuerpos destrozados, tienen hijos y esposas valientes que cocinan para ellos y se quedan con ellos de por vida. Zong Ren, quien finalmente se suicidó, también estaba feliz porque estaba rodeado de amor y su madre Zhang estaba dispuesta a adentrarse en la cueva del diablo solo para vengarlo.

El amor es el arma de venganza de Zhang. Sabía que cuando Li ya no podía dejarla, decidió morir delante de él. Este era el mayor daño y castigo para Li. Hizo que Li Fanran se diera cuenta de que el dinero era el culpable de romper todos los lazos familiares y, debido a su violencia y crueldad, había destrozado las felices reuniones de muchas familias. Dirigió y actuó en la obra sin dudarlo y finalmente saltó de un edificio alto.

Al mirar a los muertos Zhang y Zongren vistiendo un suéter tejido por Zhang, Li entendió todo, tal como fue maldecido: "Serás quemado vivo, incluso tu alma será quemada limpia". El alma fue despojada, dejando solo una cáscara vacía. No habría más amor en su vida. En un mundo sin amor, también le tiene miedo al diablo.

Una mañana de nieve, Li Kangdao se ató con una cadena de hierro debajo del camión de la esposa del deudor. El motor cobró vida como un dragón dormido. El rostro de Li estaba inexpresivo en medio del ruido sordo. El camión arrancó lentamente, arrastrando su caparazón vacío hacia las silenciosas montañas en la distancia.

Debido a la gran cantidad de escenas violentas y sexuales de la película, la agencia de censura cinematográfica de Corea del Sur le dio a la película una calificación que prohíbe su visualización a menores de 19 años. De hecho, la estética violenta de "Pietà" no consiste en utilizar formas externas para complacer los nervios audiovisuales del público, sino en expresar los estragos y la destrucción del mundo espiritual. La violencia que se muestra en la película es como un cuchillo extremadamente afilado que atraviesa el lado oscuro y patológico de la sociedad coreana. La desigualdad causada por la brecha entre ricos y pobres, como el pisoteo de la dignidad de la vida y la destrucción de los ideales de vida. , hace que la audiencia La aniquilación de la humanidad genere más lamento y lástima. Al mismo tiempo, la formación de las consecuencias de la violencia y el proceso de redención son tan trágicos que permiten al espectador darse cuenta y reflexionar para no caer en la desesperación, el pesimismo y el hastío del mundo.

El título "Pietata" proviene de la escultura del mismo nombre del maestro del arte renacentista europeo Miguel Ángel. La Virgen sostiene en sus brazos el cuerpo inerte de Cristo crucificado, con un toque de compasión en sus ojos. El cartel promocional de la película adopta la misma composición de personajes: la Virgen sostiene a Jesús en sus brazos y muere en una noche de nieve, en este mundo triste controlado por demonios.

Bajo la planificación del director Kim Ki-duk, nadie en esta imagen de Madonna está realmente salvo.