El texto original y la traducción de Encourage to Learning de Xunzi

El texto original y la traducción de Anímate a aprender de Xunzi son los siguientes

Texto original

El caballero dijo: El aprendizaje no puede detenerse por sí solo. El verde se deriva del azul y el verde del azul; el hielo se deriva del agua y el frío se deriva del agua. La madera es recta y la cuerda está en el medio, y el marco se usa como rueda. Su curvatura es regular, aunque es áspera y violenta, ya no es recta, y el marco se usa para hacerlo así. Por lo tanto, cuando la madera esté sostenida por una cuerda, será recta, y cuando el metal esté afilado, será beneficioso. Un caballero que es conocedor y se examina día a día sabrá actuar sin equivocarse. Por lo tanto, si no subes a una montaña alta, no sabes qué tan alto es el cielo; si no vas a un arroyo profundo, no sabes qué tan gruesa es la tierra; Escucha las últimas palabras de los reyes pasados, no sabes lo grande que es el conocimiento.

Los hijos de Qian, Yue, Yi y Raccoon nacieron con la misma voz, crecieron con costumbres diferentes y les enseñaron a hacerlo. El poema dice: "Suspiro, señores, no hay descanso eterno. Estoy en la posición correcta, y es buena y recta. Dios los escucha y ustedes son benditos. Dios no es más grande que el Tao, y". Las bendiciones son mejores que la ausencia de desastres.

Lo pienso todo el día, pero no es tan bueno como lo que aprendí en un momento. Es mejor para mí estar de rodillas y mirar hacia adelante, que tener una mejor vista subiendo a lo alto. Cuando subes alto y haces movimientos, tus brazos no se alargan, pero la vista está muy lejos; cuando llamas con el viento, el sonido no es más rápido, pero el sonido es más fuerte cuando se escucha. Un caballo falso no es capaz de correr mil millas; un barco falso no es capaz de hacer correr agua, pero puede detener un río. La vida de un caballero no es diferente, es bueno en las cosas y finge.

Hay un pájaro en el sur, llamado paloma mongol, que utiliza sus plumas como nido, trenzándolas con pelos y atándolas con cañas. Cuando sopla el viento, los huevos se rompen y los huevos mueren. . El nido no es infinito, pero está ligado a él. Hay un árbol en el oeste, llamado Shegan, con un tallo de diez centímetros de largo. Crece en una montaña alta, cerca de un abismo de cientos de pies. El cáñamo esponjoso crece erguido sin apoyo; la arena blanca se vuelve negra en el nirvana.

La raíz del árbol de la langosta orquídea es Zhi, y a medida que gradualmente se vuelve más húmedo, los caballeros no se acercarán a él y la gente común no lo aceptará. Su calidad no deja de ser atractiva, pero sí lo es poco a poco. Por lo tanto, cuando un caballero vive, debe elegir una ciudad natal, y cuando viaja, debe encontrar eruditos. Por lo tanto, debe protegerse del mal y permanecer cerca de la derecha. El origen de las cosas debe tener un comienzo. Cuando lleguen el honor y la deshonra, deben ser como sus virtudes. Los insectos aparecen en la carne podrida y los escarabajos en el pescado. Si te descuidas y te olvidas de ti mismo, provocarás un desastre.

La fuerza toma sus propios pilares, la suavidad toma sus propios haces. El mal y la inmundicia están en el cuerpo, y el resentimiento es la causa. Si la leña se aplica en una sola capa, el fuego estará seco; si el terreno llano está en una sola capa, el agua estará mojada. Las plantas y los árboles crecen por todas partes, los pájaros y los animales se juntan y todo sigue a su especie. Cuando la naturaleza se extiende, el arco y la flecha llegan lejos; cuando los árboles son frondosos, el hacha llega lejos cuando los árboles forman sombra, los pájaros descansan; El ácido y los mosquitos reúnen a Yan. Por lo tanto, las palabras pueden traer desastre y las acciones pueden traer desgracia, ¡por eso un caballero debe tener cuidado con su posición!

Cuando el suelo acumulado se convierte en una montaña, el viento y la lluvia la agitan; cuando el agua se acumula, ella; se convierte en un abismo, y los dragones emergen cuando la acumulación de buenas obras se convierte en virtud, los dioses se vuelven dioses autosatisfechos, el corazón santo está listo. Por lo tanto, si no acumulas pasos, no podrás llegar a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás llegar a un río ni a un mar. Un caballo no puede dar diez pasos de un salto; un caballo puede cabalgar diez veces, pero es difícil darse por vencido. Si perseveras, la madera podrida no se romperá; si perseveras, el metal y la piedra podrán ser tallados. Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, ni huesos ni músculos fuertes. Comen tierra y beben del inframundo. Tienen la misma intención.

Un cangrejo con seis rodillas y dos pinzas no es una serpiente y una anguila que no tiene nada en qué apoyarse en su cueva, por lo que es un signo de impaciencia. Por lo tanto, aquellos que no tienen ambiciones profundas no tendrán una iluminación clara; aquellos que no tienen cosas vergonzosas no tendrán grandes logros. Los que siguen el camino no vendrán, y los que sirven a los dos reyes no lo tolerarán. Los ojos no pueden ver en ambos sentidos y los oídos no pueden oír en ambos sentidos. La serpiente color canela no tiene patas y puede volar, y el topo no tiene habilidades. "La poesía" dice: "La paloma muerta está en la morera, y sus hijos son siete. Los modales de un caballero son uno. Sus modales son uno, y su corazón es como un nudo". Por lo tanto, un caballero está atado a uno.

Antes, la calabaza tocaba el arpa, y los peces flotantes salían a escuchar; Boya tocaba el arpa, y los seis caballos levantaban la cabeza. Por tanto, aunque el sonido no sea pequeño, no se oirá, y si la acción no está oculta, no será visible. El jade está en las montañas mientras la hierba está húmeda; las perlas crecen en el abismo pero los acantilados no están marchitos. ¿Hacer buenas obras sin acumular maldades? ¿Hay alguien que no escuche?

¿Empieza el aprendizaje del mal? ¿Termina el mal? Dijo: El número comienza con el canto de sutras y termina con la lectura de los rituales; Con el hacer, un erudito eventualmente se convertirá en un sabio. Si acumula su fuerza durante mucho tiempo, avanzará, y si no aprende nada, se detendrá. Por tanto, aprender los números tiene un final, y si su significado no se puede abandonar ni por un momento. Hacerlo es un ser humano; dejarlo es una bestia. El libro antiguo es la disciplina de los asuntos políticos; el poema es el fin del sonido; el ritual es la división de la ley y la disciplina de la clase. Por tanto, el aprendizaje sólo termina con la etiqueta. Esto es lo que se llama la moralidad última.

El respeto por la etiqueta y la escritura, la armonía de la música, la amplitud de la poesía y la caligrafía, y las sutilezas de la primavera y el otoño se encuentran entre el cielo y la tierra. El saber de un caballero entra por el oído, los palillos tocan el corazón, se extiende por los cuatro cuerpos y toma la forma del movimiento y la quietud. En pocas palabras, arrastrarse y moverse puede ser la ley. El aprendizaje de un villano entra por los oídos y sale por la boca. Hay diez centímetros entre la boca y las orejas. ¡Es suficiente para embellecer un cuerpo de dos metros y medio! En la antigüedad, los eruditos eran para ellos mismos, pero los eruditos de hoy son para los demás.

La sabiduría de un caballero también embellece su cuerpo, pero la sabiduría de un villano tampoco vale nada.

Por lo tanto, si no preguntas, te dirán que estás orgulloso; si haces una pregunta, te dirán que es vergonzoso. Orgulloso no es cierto y 囋 no es cierto; un caballero es como Xiang.

El conocimiento de un caballero entra por los oídos, se pega al corazón, se extiende por los cuatro cuerpos y forma movimiento y quietud. En pocas palabras, arrastrarse y moverse puede ser la ley. El aprendizaje de una persona pequeña entra por los oídos y sale por la boca; entre la boca y las orejas, ¡cuatro pulgadas de orejas son suficientes para embellecer un cuerpo de dos metros! Los antiguos eruditos eran ellos mismos, pero los eruditos de hoy son otros. La educación de un caballero tiene como objetivo embellecer su cuerpo; la educación de un villano tiene como objetivo embellecer su cuerpo. Por lo tanto, si no preguntas, te dirán que estás orgulloso; si haces una pregunta, te dirán que es vergonzoso. Orgulloso, no, 囋, no; un caballero es como Xiang.

Si no aprendes de los demás, te acercarás a ellos. Los rituales, la música y las leyes no se mencionan, los poemas y libros no son específicos y el Festival de Primavera y Otoño no es rápido. Si el pueblo aprende los principios de un caballero, los respetará y los difundirá por todo el mundo. Por eso se dice: Si no aprendes, no te acerques a los demás.

La mejor manera de aprender los clásicos es siendo una buena persona, y la segunda mejor es Taungri. La persona de arriba no puede ser amable con él y la persona de abajo no puede ser cortés. Ante aprenderá de diversos conocimientos y simplemente seguirá los poemas y los libros. Luego, en los últimos días y en los años pobres, uno inevitablemente se convertirá en un tosco erudito. El rey original era benevolente y justo, y su meridiano y latitud se enderezaron. Si sacas el cuello de piel y haces una pausa con cinco dedos, habrá innumerables personas que obedecerán. Si no sigues las reglas de etiqueta y usas poemas y libros para hacerlo, es como medir un río con un dedo, machacar mijo con una lanza o usar una olla cónica.

Por lo tanto, si el ritual no se comprende claramente, es un erudito del Dharma; si el ritual no se extiende, aunque esté observando y debatiendo, es un erudito confuciano. Si pides ayuda, no te quejes; si pides ayuda, no preguntes; si pides ayuda, no escuches. No discutas con aquellos que son ambiciosos. Por lo tanto, debes llegar al camino y luego retomarlo; si no es el camino, evítalo; Por tanto, la cortesía y el respeto pueden entonces relacionarse con la forma de hablar; la dicción puede relacionarse con el principio de hablar; el color puede relacionarse con la forma de hablar; Por lo tanto, si no puedes hablar de ello, se llama orgullo; si puedes hablar de ello pero no lo dices, se llama esconderte; si no miras tu complexión, se llama ceguera.

Por tanto, el caballero no debe ser arrogante, oculto ni ciego, sino que debe obedecer su propia conducta. El poema dice: "El bandido hace las paces con el bandido, que se lo da el emperador". Fallar uno de cada cien tiros no es un buen tiro; fallar un paso a mil millas de distancia no es un buen control; ser inconsistente con la ética, la benevolencia y la rectitud no es un buen estudio. Quienes estudian mucho deben aprender una cosa con firmeza. Tan pronto como salen y entran, son la gente de Tuxiang. Hay pocas personas buenas y muchas personas malas. Si todos son eliminados, serán eruditos.

Un caballero sabe que lo incompleto y la pureza no son suficientes para ser bello, por eso debe recitarlo varias veces para comprenderlo, pensar en ello para comprenderlo, tratarlo por los demás y mantenerlo para eliminarlo. su daño. Haz que tus ojos no tengan deseo de ver nada que no esté bien, que tu boca no tenga deseo de hablar nada que no esté bien, y que tu corazón no tenga deseo de pensar en nada que no esté bien. Cuando se trata de cosas buenas, los cinco colores son buenos para los ojos, los cinco sonidos son buenos para los oídos, los cinco sabores son buenos para la boca y la mente es buena para el mundo entero.

Por eso no se puede deshacerse del poder, no se puede mover a las masas y no se puede sacudir al mundo. La vida depende de ello, la muerte depende de ello. A esto se le llama conducta moral. Entonces se puede determinar la ética moral, y si se puede determinar, entonces se puede responder. Ser capaz de calmarse y responder se llama adulto. El cielo ve su brillo, la tierra ve su luz, y un caballero lo valora todo.

Traducción

Un caballero dice: El aprendizaje nunca debe parar. Por ejemplo, el tinte índigo se extrae del índigo, pero es más verde que el índigo; los cubitos de hielo se forman por la condensación del agua fría, pero son más fríos que el agua. La madera es recta y se ajusta a la línea de tinta, pero (extracción con fuego) hace que se doble en forma de rueda, (luego) la curvatura de la madera (luego) se ajusta a (redondez) como un dibujo de compás, incluso si está seca. al sol, (la madera) Ni volverá a enderezarse, como así fue hecha por extracción con fuego.

Así la madera se vuelve recta después de ser medida con una línea de tinta, y una espada de metal se vuelve afilada cuando se pule sobre una piedra de afilar. Un caballero aprende mucho y se examina y reflexiona sobre sí mismo todos los días, entonces será. sabio y sensato y comportarse sin culpa.

Por lo tanto, si no subes a las montañas, no sabes cuán alto es el cielo; si no te enfrentas a los arroyos profundos, no sabes cuán espesa es la tierra; si no comprendes las enseñanzas de los emperadores anteriores, no conoces la amplitud del conocimiento. La gente de Qian Yue Yi y los perros mapaches lloran de la misma manera cuando nacen, pero sus costumbres y hábitos son diferentes cuando crecen. Esto se debe a la educación.

El "Libro de los Cantares" dice: "Señor, no sea siempre ávido de facilidades. Trate con respeto sus deberes y ame las virtudes rectas. Cuando los dioses escuchen todo esto, le concederán grandes bendiciones y auspicios." "No hay mayor cultivo espiritual que estar influenciado por la moralidad, y ninguna bendición es más duradera que estar libre de desastres.

Solía ​​pensar mucho todo el día, (pero) no era tan bueno como el conocimiento (ganado) adquirido en un momento; una vez me puse de puntillas y miré a lo lejos, (pero) No era tan bueno como subir a un lugar alto para ver de par en par.

Cuando llegas a un lugar alto y saludas, tus brazos no se alargan, pero la gente a lo lejos puede verlo; cuando gritas junto con el viento, tu voz no es más fuerte, pero los oyentes pueden escucharte claramente.

Quienes usan carros y caballos no son buenos para caminar, pero pueden llegar a miles de kilómetros de distancia. Las personas que usan botes no son buenos para nadar, pero pueden cruzar los ríos Yangtze y Amarillo. Las calificaciones y el temperamento de un caballero no son diferentes de los de la gente común (es solo que un caballero es bueno usando cosas externas).

Hay un pájaro llamado "paloma mongol" en el sur. Hace un nido con plumas y trenza el nido con pelos. El nido se cayó y todos los huevos se rompieron. No es que el nido no estuviera bien hecho, es que no se debía atar a los juncos. Hay una especie de hierba llamada "Shegan" en el oeste. Tiene sólo cuatro pulgadas de alto, pero puede pasar por alto a cientos de kilómetros de distancia. No es porque la hierba pueda crecer alto, sino porque crece en la cima de la montaña. .

La hierba esponjosa crece en el campo de cáñamo y puede mantenerse erguida sin apoyo. Cuando la arena blanca se mezcla con la tierra negra, ya no se volverá blanca. La raíz del árbol de la langosta de la orquídea se llama fragante. La artemisa una vez sumergida en el agua maloliente, volverá a ponerse blanca. Los caballeros y los sirvientes la evitarán. No es que la moxa en sí no sea fragante, sino que huele mal después de remojarla. Por lo tanto, un caballero debe elegir un buen ambiente para vivir y elegir personas morales para hacer amigos, de modo que pueda protegerse contra cambios sutiles y mantener su moderación e integridad.

Las cosas suceden por una razón, y el honor y la desgracia vienen en respuesta a la virtud. Cuando la carne se pudre, crecerán gusanos, cuando los peces mueran, crecerán insectos. Si sois perezosos y negligentes y olvidáis los principios de la vida, estaréis en problemas. Los objetos que son demasiado duros son fáciles de romper, los objetos que son demasiado blandos son fáciles de sujetar, ser cruel con los demás causará resentimiento, la leña seca es inflamable, las áreas bajas son fáciles de mojar, la vegetación cubierta de maleza, las bestias salvajes pululan , y todas las cosas se juntan.

Así que cuando el objetivo esté fijado, se dispararán arcos y flechas, cuando los árboles crezcan y se conviertan en bosques, serán talados con hachas, cuando los bosques sean frondosos y sombreados, los pájaros vendrán para quedarse, cuando el vinagre se vuelve amargo, los mosquitos se sienten atraídos. Por lo tanto, las palabras pueden traer desastres, las acciones pueden llevar a la humillación, y un caballero debe ser cauteloso en su conducta.

Cuando la tierra y las rocas se amontonan, se convierten en montañas, y de aquí surgen el viento y la lluvia; cuando el agua fluye juntos, se convierten en abismo, y de aquí nacen dragones al acumular buenas obras y cultivar nobles; Carácter, tu mente se aclarará naturalmente y tendrás El reino espiritual del santo. Por lo tanto, sin acumular un paso y medio no hay manera de llegar a mil millas; sin acumular pequeños caudales, no hay manera de formar ríos y mares.

Un buen caballo puede recorrer una distancia de menos de diez pasos de un solo salto; un caballo inferior puede llegar al destino aunque lleve diez días en un carruaje, y sus logros provienen de caminar sin parar. (Si) se detiene después de algunos tallados, (entonces) la madera podrida seguirá tallando. (Si) continúas tallando, (entonces) podrás tallar oro y piedra con éxito. Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, pero tienen músculos y huesos fuertes, pero pueden comer tierra hacia arriba y beber agua del suelo hacia abajo.

Un cangrejo tiene seis patas y dos garras, (pero) no tiene dónde esconderse si no hay cuevas para serpientes y anguilas. Esto se debe a que tiene intenciones impetuosas. Por lo tanto, sin la voluntad de estudiar mucho, no habrá logros significativos en el estudio; sin la práctica del trabajo duro, no habrá grandes logros en la carrera. Si caminas por el camino equivocado y no puedes llegar a tu destino, y sirves a dos monarcas al mismo tiempo, ninguna de las partes te tolerará.

Los ojos no pueden ver dos cosas claramente al mismo tiempo, y los oídos no pueden escuchar dos sonidos claramente al mismo tiempo. La serpiente color canela no tiene patas pero puede volar; el topo tiene cinco habilidades pero aún así no puede hacer nada. "Poesía" dice: "El cuco construye su nido en la morera, y sus polluelos tienen siete. Amables señores, su comportamiento debe ser resuelto y no sesgado hacia el mal. Sólo si su comportamiento es resuelto y no sesgado hacia el mal, su voluntad será fuerte como una roca." Por lo tanto, la voluntad de un caballero es firme y resuelta.

En la antigüedad, cuando Gourba tocaba el arpa, los peces del agua salían del agua para escuchar. Cuando Boya tocaba el arpa, el caballo que tiraba del carro dejaba de comer y miraba hacia arriba para escuchar. . Por lo tanto, las voces no pasarán desapercibidas porque sean débiles, y las acciones no pasarán desapercibidas porque sean secretas. Si el jade se entierra en lo profundo de las montañas, la vegetación estará húmeda; si la perla cae al abismo, los acantilados no se secarán. Las buenas obras se pueden acumular. ¿Cómo se pueden acumular buenas obras y volverse virtuoso sin ser recitado ampliamente?

¿Dónde debería comenzar el aprendizaje y dónde debería terminar? Respuesta: Según su enfoque, debería comenzar con la recitación. "Poesía", "Libro" y otros clásicos y termina con "Libro de los Ritos" en cuanto a su significado, comienza siendo un erudito y termina convirtiéndose en un santo; Si lo practicas sinceramente y lo acumulas durante un largo período de tiempo, podrás apreciar profundamente la diversión.

Por lo tanto, aunque el curso de estudio tenga un final, el deseo de progresar no puede amainar ni un momento.

Un amor de toda la vida por el aprendizaje hace al ser humano, y viceversa, ¿en qué se diferencia de un animal? "Libro de los Registros" es el registro de los asuntos políticos; "El Libro de los Cantares" es el resumen; de la voz del corazón; el "Libro de los Ritos" es la premisa del sistema legal y el resumen de varias regulaciones. El esquema general, por lo que aprender el "Libro de los Ritos" es el final y se ha alcanzado la cima de la moral. El "Libro de los Ritos" respeta la etiqueta, el "Libro de la Música" habla de la voz de la armonía, el "Libro de las Canciones" y el "Shangshu" son amplios y amplios, y la "Primavera y el Otoño" habla de grandes significados. han incluido todo el gran conocimiento del mundo.

Un caballero aprende escuchando sus oídos, recordándolo en su corazón y manifestándolo en un comportamiento digno y acciones respetuosas con la etiqueta. Cada acción, incluso las palabras y los hechos más pequeños, pueden servir de ejemplo para los demás. El villano aprende de sus oídos y boca, y la distancia es de sólo cuatro pulgadas. ¿Cómo puede perfeccionar su cuerpo de dos metros? Los antiguos estudiaban para sus propias necesidades de cultivo moral, pero la gente de hoy estudia solo para presumir ante los demás.

Los caballeros estudian para mejorar, mientras que los villanos estudian para presumir e impresionar a los demás, tratando el conocimiento como regalos, como aves de corral y terneros, para complacer a los demás. Por lo tanto, se llama impetuoso enseñar a otros cuando nadie te pide consejo; hacer una o dos preguntas se llama prolijo; impetuoso y prolijo son todas incorrectas, no. más, nada menos, perfecto.

No hay nada más conveniente para aprender que estar cerca de un buen profesor. "El Libro de los Ritos" y "El Libro de la Música" tienen leyes pero son escasas; "El Libro de los Cantares" y "El Libro de los Registros" son simples pero no se acercan a la realidad; "Primavera y Otoño" son sutiles pero no lo suficientemente completos; imitar a un buen maestro y aprender los conocimientos de un caballero es a la vez noble y completo. También puedes comprender los principios mundanos. Por eso, no hay nada más conveniente para aprender que estar cerca de un buen profesor.

Respetar a un buen profesor es la forma más cómoda de aprender, seguido del respeto a la etiqueta. Si no respetas a tus maestros en la cima, no muestras cortesía en la parte inferior y simplemente lees algunos libros diversos y explicas el "Libro de las Canciones" y el "Shangshu", entonces no serás más que un humilde erudito. a lo largo de tu vida. Estudiar la sabiduría de los santos y buscar el fundamento de la benevolencia y la rectitud, partir de la etiqueta es el camino más corto para entenderla. Al igual que doblar los dedos para levantar el cuello de una bata de cuero y luego tirarlo hacia abajo por un momento, el cabello quedará completamente liso.

Si no te importa la etiqueta y sólo confías en el "Libro de las Canciones" y el "Shangshu" para llevar a cabo tus asuntos, es como medir el agua del río con los dedos, golpear el mijo con un martillo, y sacando comida de la olla de arroz con un punzón menor. Por lo tanto, aquellos que respetan la etiqueta, incluso si no son exhaustivos en su aprendizaje, aún pueden ser considerados personas morales y cultas, si no respetan la etiqueta, incluso si son perspicaces y elocuentes, son simplemente simples eruditos confucianos con una actitud relajada; mente y cuerpo y sin cultivo real.

Si alguien viene a preguntarte sobre algo que no está conforme a la etiqueta y a la ley, no respondas; si alguien viene a decirte algo que no está conforme a la etiqueta y a la ley, no preguntes; si alguien habla delante de ti de algo que no está de acuerdo con la etiqueta y la ley, no participes, es mejor tener una actitud bárbara, no discutas con alguien que intenta impresionarte. Por lo tanto, las personas deben estar en línea con la etiqueta y la rectitud antes de recibirlos; si no están en línea con la etiqueta y la rectitud, evítelas;

Por lo tanto, solo se puede hablar con aquellos que son respetuosos y educados. Sólo aquellos que hablan dócilmente pueden discutir con ellos el contenido del Tao; sólo aquellos con una actitud sincera pueden discutir con ellos el significado profundo del Tao. Por lo tanto, hablar con personas con las que no puedes hablar se llama impetuoso; no hablar con personas con las que puedes hablar se llama pereza; hablar casualmente sin mirar la respuesta de la otra persona se llama ceguera.

Por tanto, un caballero no debe ser impetuoso, ni negligente, ni ciego, sino que debe tratar con cautela a todo aquel que viene a pedir consejo. "El Libro de los Cantares" dice: "Ni la impetuosidad ni la negligencia es lo que el emperador aprueba". Si una de las cien flechas falladas no da en el blanco, no puede considerarse un buen tiro; si uno conduce un carro y un caballo para viajar mil millas y sólo falla medio paso pero no logra completar el viaje, no puede considerarse como un buen tiro. un buen conductor;

Si no puede comprender completamente las normas éticas y adherirse a los principios de benevolencia y rectitud, ciertamente no puede ser considerado un buen aprendiz. Estudiar es algo que requiere concentración. Estudiar un rato y detenerse un rato es como la gente corriente en el mercado. Hay pocas buenas acciones y muchas malas acciones. Jie, Zhou y Tuo son esas personas. Sólo aquel que puede comprender de manera integral y completa el conocimiento que ha aprendido puede ser considerado un erudito.

Un caballero sabe que no es perfecto si no lo ha aprendido todo y no es perfecto, por eso lee muchos libros para obtener una comprensión integral, utiliza el pensamiento y la exploración para comprender, imita a los buenos maestros y amigos para practicar y se deshace de sus propios hábitos y temperamentos incorrectos para mantener el mantenimiento.

Si tus ojos no son rectos, no querrás ver; si tus oídos no son rectos, no querrás oír; si tu boca no es recta, no querrás hablar; No querrás pensar.

Cuando alcanzas el estado ideal de estar completamente absorto en el aprendizaje, es como si tus ojos fueran buenos para los cinco colores, tus oídos fueran buenos para los cinco sonidos, tu boca fuera buena para los cinco sabores. , y tu corazón está ansioso por ser dueño del mundo. Si esto se logra, entonces no habrá malos pensamientos frente al poder y los deseos egoístas, no habrá sucumbir al poder de los números y nada en el mundo podrá sacudir su fe. Esto es cierto en la vida y seguirá siendo el mismo hasta la muerte.

A esto se le llama ser virtuoso y ético. Sólo con virtud e integridad podemos ser firmes, y sólo con firmeza podemos responder al azar. Si puedes ser firme y receptivo, eres una persona madura y perfecta. En ese tiempo, el cielo mostrará su brillo, la tierra mostrará su inmensidad, y el valor de un caballero residirá en la perfección de su virtud.