¿Cuáles son las obras de Natsume Soseki?
Natsume Soseki (なつめそうせき, 1867-1916), cuyo nombre real era Natsume Kinnosuke y cuyo seudónimo era Soseki, fue tomado del "Soseki Pillow Style" ("Libro de Jin" de Sun Chu Fue un escritor japonés moderno que nació en Ushio y fue el último hijo de una pequeña familia oficial en la ciudad de Shimoyoko (hoy ciudad de Kikui, Shinjuku-ku, Tokio).
Natsume Soseki goza de un alto estatus en la historia de la literatura japonesa moderna y es conocido como el "Gran Escritor Nacional". Tiene altos logros en las culturas oriental y occidental. No sólo es un erudito en inglés, sino que también domina el haiku, la poesía y la caligrafía chinas. Al escribir novelas, se le da bien utilizar coplas, estribillos, lenguaje humorístico y formas novedosas. Su descripción precisa y detallada de la psicología personal fue pionera en la tendencia de las novelas privadas en generaciones posteriores. Muchos literatos salieron de su secta y Ryunosuke Akutagawa también fue promovido por él. Mantuvo una actitud crítica hacia la sociedad Meiji durante toda su vida.
En 1984, su rostro apareció impreso en el billete de 1.000 yenes. (Cambiado a científico médico japonés Hideyo Noguchi en noviembre de 2004).
Obras de personajes
Novela
Soy un gato
Enero 1905-1906 Agosto, 'Azalea '/Octubre de 1905-mayo de 1907, Okura Shoten?
Joven Maestro/Hermano
En abril de 1906, ' Azalea'/1907, incluida en 'Quail Cage' en la revista Chunyangtang
Almohada de paja
Septiembre de 1906, incluida en ' New Novel'/'Quail Cage'
Nowaki
En enero de 1907, 'Azalea'/1908, incluida en Chunyangtang's 'Caohe'
Polypoppinia
Junio-octubre de 1907, 'Asahi Shimbun'/enero de 1908, Chunyangdo
Traidor
Enero-abril de 1908, incluido en 'Asahi Shimbun'/'Kusawai'
Sanshiro
Septiembre-diciembre de 1908, 'Asahi Shimbun'/mayo de 1909, Chunyangdo
De ahora en adelante (それから)
Junio-octubre de 1909, 'Asahi Shimbun'/enero de 1910, Chunyangdo
Hombres
Marzo-junio de 1910, 'Asahi Shimbun'/enero de 1911, Chunyangdo
Después de la otra orilla
Enero-abril 1912, 'Asahi Shimbun'/Septiembre 1912, Chunyangdo
Peatonal
Diciembre 1912-noviembre de 1913, 'Asahi Shimbun'/enero de 1914, Okura Shoten
Corazón (こころ)
Abril-agosto 1914, 'Asahi Shimbun'/Septiembre 1914, Iwanami Shoten
Michiso
Junio-septiembre 1915, 'Asahi Shimbun' /Octubre 1915, Iwanami Shoten
Luz y Oscuridad
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Mayo-Diciembre 1916, 'Asahi Shimbun'/Enero 1917, Iwanami Shoten
Cuentos y bocetos
Escudo fantasma
Abril de 1905, 'Azalea'/'Yangxuji'
El sonido vacío del piano
En julio de 1905, incluido en "Seven People"/"Yangxu Ji"
Una noche
Septiembre de 1905, incluido en 'Central Public Review '/'Colección Yangxu'
Xie Luxing
En septiembre de 1905, incluida en "Central Public Review"/"Yangxu Colección"
La herencia de interés
Enero de 1906, incluida en 'Literatura Imperial'/'Colección Yangxu'
Doscientos Diez Días
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Octubre de 1906, incluido en 'Chōgōron'/'Quail Cage'
文鸟
En junio de 1908, 'Osaka Asahi'/1910, incluido en 'Cuatro partes' de la revista Chunyangdo
Diez noches de sueños
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Julio-agosto de 1908, incluido en 'Asahi Shimbun'/'Cuatro artículos'
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Bosquejo de Eongri
Enero-marzo de 1909, incluido en 'Asahi Shimbun'/'Four Articles'
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Comentarios
Teoría literaria (mayo de 1907, Okura Shoten? Hattori Shoten)
Comentarios literarios ( Marzo de 1909, Chunyangtang)
Ensayos
Cosas que me vienen a la mente, etc. (1910-1911, 'Asahi Shimbun '/Agosto de 1911, incluido en 'Kiritsutsuyo' de Chunyangdo)
Dentro de la puerta de cristal (enero-febrero de 1915, 'Asahi Shimbun'/Marzo de 1915, Iwanami Shoten)
Discurso
La Ilustración del Japón moderno (1911, Asamblea de la Prefectura de Wakayama/noviembre de 1911, incluido en el " de la Sociedad Anónima Asahi Shimbun " Colección de conferencias Asahi")
Mi individualismo (1914)
Notas de viaje
Museo Carlyle (1905, incluido en 'Study Stirrup'/'Yangxu Collection')
En todo el país (octubre-diciembre de 1909, incluido en 'Asahi Shimbun' /'Cuatro artículos')
Colección de poemas
Colección de Haiku de Soseki (noviembre de 1917, Iwanami Shoten)
Colección de poemas de Soseki con sello (junio de 1919, Iwanami Shoten)
Uniéndose al ejército (mayo de 1904, 'Literatura imperial' Volumen 10, No. 5)
Colección de obras
Las obras completas de Soseki (1993-1999, Iwanami Shoten , 28 volúmenes en total y 1 volumen adicional)
Las obras completas de la literatura de Soseki (1982-1983, Shueisha, 10 volúmenes en total)
Características de la escritura
Al observar las creaciones de Soseki a lo largo de su vida, encontrará que siempre se ha preocupado por la realidad social y ha pensado seriamente en la vida, se esfuerza por reflejar la vida, especialmente la vida. de intelectuales, a través de diversas imágenes típicas, siguiendo un método creativo realista. Sus obras son de estilo simple y humorístico, ingeniosas y diversas en estructura, vívidas y conmovedoras en descripción, simples y delicadas en lenguaje, y han alcanzado un nivel artístico muy alto. [3] Las tendencias creativas de Natsume Soseki son complejas, pero la tendencia básica es el realismo. Cuando escribía, el clímax del romanticismo en el mundo literario japonés había pasado y la escuela naturalista estaba en su mejor momento y tenía el potencial de monopolizarlo todo. Además, también existen escuelas como la del esteticismo. Sin embargo, las creaciones de Soseki eran únicas en el mundo literario de aquella época. Se negó a estar de acuerdo con los naturalistas y estaba decidido a seguir el camino que creía correcto basándose en su propia comprensión de la literatura. En respuesta a la opinión de los naturalistas de que la reproducción de hechos es literatura, argumentó que la literatura no debe ser fotografías de la vida real, sino que deben ser "imitaciones" que sean conscientemente ficticias, porque sólo a través de la ficción se puede crear una "realidad" que supere " hechos "se produzcan". Por lo tanto, su primera novela "I Am Cat" fue atacada por los naturalistas tan pronto como salió y fue criticada como vulgar y aburrida. Desde entonces, sus obras han sido continuamente criticadas por los naturalistas. Aunque algunas personas llaman a Soseki la "Escuela Yuyu" y la "Escuela Godan", estos nombres no pueden expresar con precisión la esencia de su creación. A lo sumo, solo pueden expresar un aspecto de su creación, y no el aspecto principal.
Natsume Soseki entró en el mundo literario durante la época de florecimiento del naturalismo japonés. Sin embargo, su visión literaria es completamente diferente del naturalismo, que se manifiesta principalmente en una fuerte conciencia moral y una profunda crítica de la realidad. Es un admirador de los "dibujos de la vida" de Masaoka Zigui. Abogó por los "dibujos de la vida" en sus primeros días, representando la naturaleza y la vida como un boceto, y gradualmente se convirtió en una "literatura abundante", también conocida como novelas de "bajo interés". Esta es una frase acuñada en el prefacio escrito por Natsume Soseki a la colección de novelas de Takahama Kyoshi (Chicken Head) en 1908. Su creación comenzó con la novela de "bajo interés" "Soy un gato". Las primeras creaciones de Natsume Soseki estuvieron dominadas por dos pensamientos: luchar contra la realidad y escapar de esta lucha.
Cuando "este tipo de resistencia y conflicto se reveló directamente, escribió "Brother", "Blast" y otras obras que atraviesan la resistencia subjetiva. Cuando quiso escapar de este tipo de resistencia y conflicto, produjo obras como "Novelas románticas". como "The Sojourn" y "Tower of London"". Por supuesto, el primero siempre ha sido la corriente principal de las creaciones de Natsume Soseki, mientras que el segundo es solo un breve y pequeño regreso a la corriente principal.
Dentro de las creaciones del segundo periodo, la más llamativa es la llamada “Trilogía del Amor”. Aunque estas tres obras tratan sobre historias de amor, su significado no se limita en modo alguno a la categoría de amor. Lo que el autor quiere expresar es en realidad el camino de vida de los intelectuales de la era Meiji, describiendo su insatisfacción con la realidad y su incapacidad para luchar. Exponer y criticar la oscura realidad de la sociedad Meiji.
(After the Vernal Equinox) (1912), (Pedestrian) (1913), (Heart) (1914), conocidas como la "Trilogía post-amor", se basan todas en el amor de los intelectuales. Todos los temas revelan las tragedias causadas por el egoísmo y el individualismo. Tanto el contenido ideológico como la forma artística están estrechamente relacionados. En términos de contenido ideológico, los protagonistas Sunaga, Ichiro y "Mr." de las tres novelas son personajes que sufren soledad y dolor debido a reveses y fracasos en el amor. Sus tragedias son el egoísmo y el egoísmo profundos en la naturaleza humana. El resultado inducido por los celos ha declarado objetivamente la quiebra de la moral burguesa engendrada por la cultura occidental desde la Restauración Meiji. En términos de forma artística, la estructura de las tres obras se compone de varios cuentos: "Después del equinoccio de primavera" son seis cuentos, "Peatonal" son cuatro cuentos y "Corazón" son tres cuentos, y todos tener una historia. Aparece el narrador.
A partir de las principales obras de Natsume Soseki en varios períodos, no es difícil encontrar que es un escritor con una clara tendencia realista. Muchas de sus obras tocan algunos aspectos esenciales de la sociedad Meiji de Japón, y hacen una aguda sátira y una profunda crítica de la vulgaridad y fealdad de la vida real, así como de las diversas deficiencias provocadas por la "civilización moderna" de Japón, arremetiendo sin piedad contra ella. egoísmo.
Sus obras se acercan a la realidad, muestran la vida de la gente corriente y describen sus diversos problemas en el amor, el matrimonio, la familia y la sociedad, especialmente los conflictos internos de los intelectuales y el doloroso estado de ánimo de no poder encontrar una salida, que no sólo es rica en el sabor de la época, sino que también tiene un fuerte sentido de ética e individualismo moral. En términos de arte, las obras de Natsume Soseki heredaron la tradición de la literatura "errante" japonesa, absorbieron los elementos beneficiosos de la literatura popular "rakugo" y se caracterizan por el humor y la diversión. En cuanto a estilo creativo, es una figura representativa de la "Escuela Yu Yu", que aboga por saborear la vida con el ánimo de ocio de un espectador y generar un largo regusto a partir de ella. En una serie de obras sobre el tema del amor, combinó hábilmente el gusto desanimado de la "Escuela Yuyu" con la psicología del amor en las novelas modernas, destacando claramente las características únicas de la literatura de Soseki. Natsume Soseki es reconocido como el principal maestro del idioma en la literatura japonesa. Su lenguaje es preciso, colorido y expresivo. A menudo combina jerga elegante, coloquialismos, chino, español, etc. en sus obras para narrar historias, representar personajes, representar mundos interiores, reflejar la vida real y expresar un poderoso medio de filosofía de vida. . Todo esto refleja plenamente la personalidad creativa del escritor y muestra un altísimo nivel artístico. ?
Natsume Soseki es un destacado representante de la literatura japonesa moderna. Esta oscura realidad (principalmente la situación interna) formó una fuerte presión que dejó a Natsume Soseki casi sin aliento. Ante esta situación, sintió una infinita indignación e impotencia. El conflicto entre ideales y realidad es la causa fundamental de todas las contradicciones en la ideología de Soseki y los giros y vueltas en su proceso creativo. También es la causa fundamental de su constante búsqueda de soluciones en sus obras, pero nunca puede encontrarlas. El contenido de criticar a la sociedad en las obras se ha reducido considerablemente y el poder se ha debilitado enormemente. En cambio, la atención se centra en analizar los mundos internos de las personas con técnicas meticulosas y criticar el egoísmo de las personas, especialmente el egoísmo y el egoísmo que se muestran en los conflictos amorosos entre ellos. hombres y mujeres. La depresión, la soledad y la desesperación resultantes se convirtieron en el contenido principal de las obras posteriores de Soseki. En resumen, si sus primeras obras están más allá del nivel de las obras ordinarias de la misma época en términos de audacia y agudeza en la crítica social, entonces sus obras posteriores también están por encima de las obras ordinarias de la misma época en términos de análisis detallado de los personajes. ' Psicología y crítica profunda del egoísmo de los personajes fuera de su alcance.
Además, Natsume Soseki compuso más de 200 poemas chinos a lo largo de su vida, y también escribió "Shengseiron" (1878), "Chrysanthemum Dolls" (1885) y "Sawdust Record" (1889) en chino. ) y otras obras chinas. Sin duda, el entusiasmo y el amor tempranos por escribir poesía china en chino pueden considerarse como el comienzo de esto, que se puede ver en muchos de los registros de conversaciones de Soseki. En 1906, se publicó "Yu Zhi Loves Reading" en "Chōngōron" y "Libros que beneficiaron mi literatura" en "Article World". Lo que es digno de mención entre ellos es que estaba "disgustado por la complejidad y la complejidad" de los poemas chinos de Lai Sanyo (1780~1832), muy buscado por el mundo literario de la época, y fue el único que Se enamoró del despreciado Ogiyo Suarai (1666 ~ 1728 chino, y en la novela "Grass Pillow", utilizó el diálogo entre un monje y un anciano para expresar la orientación de que "Cu Lai es mucho mejor que los artículos de Shanyang). ". En comparación con Lai Sanyo, que se esforzó por japonesizar la poesía china y se volvió crudo y explícito, prefirió defender el uso directo del chino para leer poesía y abandonar las limitaciones y grilletes de la poesía china traídos por los estudios de Zhu Xi. Esto demuestra el amor de Natsume Soseki. por El amor a la poesía china.