Referencia para ejemplos de ensayos universitarios de salud y medicina china

La atención médica de la medicina tradicional china es una disciplina antigua pero emergente. La atención médica de la medicina tradicional china tiene ventajas obvias para mejorar la salud humana y prolongar la vida. Es una parte importante de la excelente cultura de la nación china. El siguiente es el contenido del ensayo de muestra sobre la preservación de la salud de la medicina tradicional china que traje. ¡Bienvenido a leerlo y consultarlo! Ensayo de muestra sobre la preservación de la salud de la medicina tradicional china, Parte 1

Una breve discusión sobre la enseñanza. diseño de dieta medicada Hui y salud dietética

Resumen: Este artículo toma el curso optativo "Dieta medicinal y salud dietética Hui" de la Universidad Médica de Ningxia como ejemplo para explorar sus estrategias de diseño de enseñanza, con el objetivo de cultivar la capacidad de aprendizaje independiente y el espíritu de exploración de los estudiantes universitarios.

Palabras clave: cursos optativos; dieta medicinal Hui y salud dietética; diseño de enseñanza

El pueblo Hui es una nación consciente de la salud. ancianos en Ningxia Entre los ancianos, los ancianos Hui representan la gran mayoría [1]. Cuando se analizan los factores de longevidad, los buenos hábitos alimentarios son un factor importante que no se puede ignorar. La vida alimentaria del pueblo Hui contiene una rica filosofía de preservación de la salud. La comida y la terapia están estrechamente relacionadas: "Usar los alimentos para nutrir las enfermedades, utilizar los alimentos para reemplazar los medicamentos, y los medicamentos y los alimentos tienen el mismo origen". el campo de la preservación de la salud en mi país. En los escritos sobre medicina Hui de las dinastías pasadas, la terapia dietética es una forma importante de prevenir y tratar enfermedades. No solo es una parte importante de la medicina Hui, sino también el principal portador de la cultura Hui y una parte importante del concepto de salud. contenido de dieta saludable. Este proyecto se compromete a desarrollar el curso optativo "Dieta medicinal y salud dietética Hui" para estudiantes universitarios desde una perspectiva de la vida diaria. Utiliza el método de enseñanza de "exploración por uno mismo" para llevar a los estudiantes de medicina a experimentar la rica connotación de la cultura alimentaria Hui. Al mismo tiempo, este curso es un contenido importante de la educación humanística de calidad en las escuelas y es de gran importancia.

1. Integrar contenidos didácticos

(1) Diseñar razonablemente el sistema de contenidos

Dado que no existe un material didáctico fijo para este curso, se determina el contenido didáctico. por los miembros del proyecto de acuerdo con la situación real de la escuela, seleccione los materiales y consulte el diseño del capítulo de "Dieta y enfermería de la medicina tradicional china" (publicado por People's Medical Publishing House, editado por Guo Ruihua) y clasifique la enseñanza compilada. contenido en categorías. Este curso se divide en cuatro partes: 1. El concepto de dieta Hui y cuidado de la salud; 2. Clasificación, propiedades, funciones e investigación moderna de ingredientes y materiales medicinales de uso común; 3. Tipos de dietas medicadas Hui y prescripciones terapéuticas populares; Funciones, métodos de producción y análisis nutricional moderno. 4. ¿Métodos de cuidado dietético para enfermedades comunes? La tercera y cuarta partes tratan sobre la aplicación práctica de los conocimientos. Utilizan casos reales como línea principal para enseñar la aplicación específica de la dieta medicada. El propósito es que los estudiantes integren los contenidos previamente aprendidos a través del estudio de este capítulo. inferencias de una instancia, y combinar la teoría con la práctica clínica combinadas orgánicamente.

(2) Diseño de estilo innovador

El contenido de cada capítulo se guía por ejemplos, fenómenos o refranes populares, plantea preguntas y luego conduce al contenido del texto principal. ?Texto? Primero explique la teoría de la medicina de retorno y la medicina de retorno, que debe estar bien fundamentada y tener fuentes bibliográficas claras, el contenido relevante debe demostrarse mediante la medicina tradicional china y la nutrición moderna. El contenido de esta parte debe basarse en el principio de "suficiente para usar", resaltar la practicidad y centrarse en cultivar la capacidad de pensamiento ampliada de los estudiantes. Al escribir, debe prestar atención a la profundidad del conocimiento y no perseguir la amplitud del conocimiento de manera unilateral. La parte "Ejemplos de comidas" debe seguir de cerca el contenido del texto principal, y las recetas enumeradas deben ser operables y deben tener características obvias "Hui" y "Halal" en términos de selección de ingredientes, uso de condimentos, métodos de cocción, etc. La parte "Pequeño enlace de conocimiento" es un complemento del contenido anterior. Es relativamente independiente y se puede insertar donde sea necesario un complemento de conocimiento.

Esta parte del contenido debe incluir la cultura Hui, hábitos de vida, proverbios de salud, creencias religiosas, costumbres de ayuno y otros conocimientos relevantes, para que los estudiantes puedan ser influenciados sutilmente por la cultura Hui y mejorar los intercambios culturales entre grupos étnicos. Es la encarnación de las "características" de la educación humanística de calidad para estudiantes de medicina ubicados en áreas minoritarias. Es interesante y esclarecedor, lo que hace que este curso sea más realista y culturalmente rico.

El entorno de las "Preguntas para pensar" no debe consistir en solicitar conocimientos clave, sino que debe centrarse más en cultivar la capacidad de los estudiantes para utilizar lo que han aprendido para resolver problemas. Las preguntas deben tener como objetivo cultivar el "pensamiento divergente" y "los estudiantes". sacar inferencias de un caso a otros casos". , adecuado para la vida real.

2. Preste atención a la aplicación integral de múltiples métodos de enseñanza

La enseñanza se basa principalmente en la "discusión en clase", "orientada a problemas" y persigue la "práctica y la experiencia personal". exploración". Los profesores solo explican conocimientos teóricos clave y llevan a cabo contenidos generales y fáciles de entender en forma de "discusiones en clase" para alentar a los estudiantes a comprender la cultura alimentaria Hui desde su propia perspectiva y pensar en la selección de materias primas y técnicas de procesamiento. Los exquisitos conceptos de investigación y atención médica que contiene, etc., las discusiones en clase también incluyen discusiones especiales como la discusión de los fenómenos de la vida, el análisis y la discusión de la dieta medicinal y la discusión de la dietoterapia para enfermedades. El método específico consiste en discutir en grupo, primero presentar diferentes opiniones, corregir entendimientos incorrectos después de una discusión colectiva y analizar las razones. Finalmente, el líder del grupo rotativo presentará un resumen escrito en forma de "informe". Este curso está diseñado de tal manera que los estudiantes puedan mejorar sus conocimientos a través de la discusión mutua, cultivar el espíritu exploratorio, el espíritu crítico y la capacidad de analizar y resolver problemas de los estudiantes. La mayoría de los contenidos seleccionados para la enseñanza por video son materiales proporcionados por los medios públicos o sitios web profesionales, que cubren la cocina Hui, el cuidado de la salud y otros aspectos, lo que hace de este curso un curso público y cultural lleno de color, sabor y sabor en el verdadero sentido. , mejorar la comprensión sensorial de los estudiantes puede enriquecer las actividades del aula y estimular el anhelo de los estudiantes por una vida mejor y el entusiasmo por las actividades prácticas activas.

3. Implementar una evaluación integral de las calificaciones.

El desempeño de los estudiantes en las discusiones en clase y los “informes” escritos se incluirá en el ámbito de evaluación de esta asignatura, representando el 30% de la calificación. evaluación. La prueba en papel evalúa principalmente el dominio y la aplicación de los conocimientos básicos de enseñanza de los estudiantes, así como el uso de recetas medicinales y las habilidades de análisis de recetas, y representa el 30% de la evaluación del desempeño. El vínculo "Investigación práctica" requiere que los estudiantes aprovechen las vacaciones para profundizar en la vida y realizar investigaciones y análisis sobre los hábitos alimentarios y los alimentos comunes de las personas que los rodean, a fin de cultivar la capacidad de los estudiantes de "basarse en la realidad", combinar teoría con práctica, y tener teoría guiar la práctica y resolver problemas, representando el 15% de la evaluación del desempeño. En la sección de "capacidad práctica", los estudiantes deben utilizar los conocimientos adquiridos para analizar las características físicas propias y de sus familiares, o la susceptibilidad a determinadas enfermedades (como hipertensión, diabetes, acné, etc.) Según los resultados del análisis, preparan o eligen su propia dieta medicada y la operan en casa. El proceso de operación se presenta en forma de videos o imágenes. La eficacia de la dieta medicada se explica verbalmente. y experiencia de la dieta medicada se registran verazmente para evaluar de forma integral las capacidades de los estudiantes. Los resultados se incluirán en el contenido de evaluación de este curso y supondrán el 25% de la puntuación. Ésta es también la característica y la innovación de este curso en términos de evaluación del desempeño.

IV.Inspección integral de los efectos docentes

Esta asignatura es una asignatura altamente práctica y aplicada en cuanto a su presentación teórica, la finalidad es poder aprovechar suficientemente los contenidos docentes. Se simplifica y simplifica, y la aplicación es el hilo principal en todo momento. Por lo tanto, la aplicación real de los conocimientos aprendidos por parte de los estudiantes es un aspecto importante que refleja el efecto de la enseñanza. Diseñar un cuestionario para investigar la satisfacción de los estudiantes con este curso, problemas existentes, opiniones de mejora, etc., para evaluar la racionalidad e irracionalidad del contenido de enseñanza, el diseño del curso, los métodos de enseñanza y los métodos de evaluación del desempeño. Además, la tasa de asistencia de los estudiantes puede reflejar directamente el interés de los estudiantes en este curso y es el indicador más directo y simple para evaluar los efectos de la enseñanza.

Creo que el contenido de enseñanza novedoso, la gran practicidad, los métodos de enseñanza flexibles, el contenido cercano a la vida real y la enseñanza entretenida mejorarán en gran medida el entusiasmo de los estudiantes por aprender y garantizarán la asistencia. La atmósfera activa del aula, la buena interacción entre profesores y estudiantes y la cantidad de estudiantes que hacen preguntas durante la clase pueden reflejar cuánto les gusta este curso a los estudiantes. Por lo tanto, debe incluirse en la evaluación de la eficacia docente. Este curso se imparte en clases pequeñas, con aproximadamente 50 estudiantes en una clase.

Según las hojas de registro de los estudiantes, las interacciones en el aula, las discusiones grupales y los cuestionarios enviados, los estudiantes han demostrado un fuerte deseo de conocimiento y la capacidad de aprender de forma independiente en este curso. El ambiente del aula es cálido y relajado. lo que profundiza la comprensión de la cultura alimentaria Hui de los estudiantes permite a los estudiantes tener la capacidad de identificar "alimentos y alimentos nutritivos" e insta a los estudiantes a establecer buenos hábitos alimentarios. El método de enseñanza de "exploración por uno mismo" cultiva la capacidad de los estudiantes para analizar y juzgar, de modo que inicialmente tengan la conciencia y el espíritu para atreverse a cuestionar y aceptar el conocimiento de manera crítica. El método de enseñanza "Explorar por uno mismo" es el concepto educativo propuesto por primera vez por este proyecto. Su núcleo es cultivar la capacidad práctica de los estudiantes y poseer inicialmente un espíritu crítico.

La sociedad moderna es una era de explosión del conocimiento y la capacidad cognitiva personal se vuelve cada vez más pequeña frente a la información masiva. ¿Cómo tomar la dirección correcta en el océano de información? ¿La esencia?, debes tener habilidades básicas de análisis y juicio. El contenido de "Dieta medicinal Hui y salud dietética" abierto por este proyecto está tomado de libros antiguos y modernos relacionados con el pueblo Hui, como "Recetas de medicina Hui Hui", "Conceptos básicos de la dieta", "Cultura alimentaria Hui Halal". , "Ocho clínicas en botellas de sopa", etc., así como costumbres populares, hábitos alimentarios, hábitos culinarios, escrituras islámicas y otros contenidos populares. Por lo tanto, al impartirlo como curso a los estudiantes, los profesores deben primero garantizar la autenticidad y cientificidad del contenido impartido, criticar algunos contenidos obsoletos e incompatibles con la nutrición moderna y promover una cultura alimentaria que sea verdaderamente beneficiosa para la salud; Los profesores tienen más responsabilidad de ayudar y guiar a los estudiantes universitarios a establecer la conciencia de aceptar críticamente el conocimiento, utilizar el conocimiento profesional que han aprendido para analizar y juzgar y cultivar el espíritu crítico de los estudiantes. El llamado espíritu crítico se refiere a pensar y cuestionar doctrinas o teorías establecidas, y tener ideas y juicios propios, científicos y razonables. Es una actitud crítica científica y correcta basada en la exploración de problemas, y es completamente consistente con la negación simple. diferente del abandono [2].

El autor cree que el espíritu crítico es un requisito previo importante para el pensamiento innovador y un contenido indispensable para una educación de calidad para los estudiantes universitarios. Este curso integra una educación de calidad en el aula y beneficia mucho a los estudiantes. Por lo tanto, el método de enseñanza de "explorar por uno mismo" en este curso puede proporcionar una forma factible de lograr una educación de calidad en colegios y universidades. Como región de Ningxia con la mayor proporción de personas Hui en el país, los estudiantes de medicina de la Universidad de Medicina de Ningxia están expuestos a más comida Hui en su vida diaria y están más familiarizados con la comida Hui. Los estudiantes a menudo pueden hacer evaluaciones preliminares de su dieta diaria. basado en la experiencia personal, formando así conscientemente un bien. Éste es el significado práctico de este curso. A largo plazo, este curso también es un vínculo importante para los intercambios culturales étnicos, una ventana para que los estudiantes Han comprendan la cultura Hui, promueve la integración étnica y construye una atmósfera cultural armoniosa y armoniosa.

Referencias:

[1] Ding Yueling. Hablando de salud y longevidad desde las costumbres dietéticas del pueblo Hui [J].

[2] Jiang Duyun, Jiang Guifang. Hablando sobre el cultivo del espíritu crítico y autocrítico en estudiantes universitarios [J] Exploración educativa, 2014, (2). >

Intenta hablar sobre el sueño y la preservación de la salud en la medicina tradicional china

Resumen Desde la antigüedad hasta la actualidad, muchos expertos en salud han creído que el sueño está estrechamente relacionado con la salud. El buen sueño depende de muchos. factores como el tiempo y la duración del sueño, el entorno del sueño, la postura del sueño, la modalidad del sueño, etc., etc. En estos aspectos, los predecesores han acumulado mucha experiencia para las generaciones futuras, lo que merece nuestra atención y referencia.

Palabras clave sueño; cuidado de la salud

El sueño suele considerarse como un cese temporal de las actividades sensoriales y motoras debido a necesidades internas del cuerpo, pudiendo despertarse inmediatamente con las medidas adecuadas. estado de estimulación. Dormir bien es un proceso de generación y almacenamiento de energía, al igual que un automóvil que necesita recargarse en una gasolinera después de conducir durante un tiempo. Dormir bien puede reparar nuestras células cansadas, generar nueva energía y crear una inmunidad más fuerte.

1 Hora de dormir y límite de tiempo

1.1 Hora: en la práctica de la vida a largo plazo, los antiguos chinos han ido formando gradualmente un patrón de trabajo y descanso de "trabajar al amanecer y descansar a la tarde". puesta de sol". Según las leyes del cielo y del hombre, según el punto de vista correspondiente, el tiempo de vida de las cuatro estaciones se analiza en consecuencia. Por ejemplo, "Su Wen: Un gran tratado sobre los cuatro Qi que regulan el espíritu": "Acuéstese temprano y levántese temprano en el tercer mes de primavera, acuéstese temprano y levántese temprano en el tercer mes de verano, acuéstese temprano y levántate temprano en el tercer mes de otoño, y alégrate con las gallinas, acuéstate temprano y levántate tarde en el tercer mes de invierno, y deberás esperar la luz del día." ?. El capítulo 1 del volumen 13 de "Wuzazu" escrito por Xie Zhao en la dinastía Ming dice: "El estudio no debe retrasarse para el tiempo del niño, y debe ser el momento para construir una persona. Toda la sangre regresará al corazón. Si no puedes dormir, la sangre se agotará y enfermarás". Ge Hong de la dinastía Jin también dijo en "Baopuzi Jiyan": "La falta de sueño y de descanso en el momento adecuado provocará lesiones".

1.2 Límite de tiempo: Wu Qingzhong cree que el mejor momento para la hematopoyesis humana es desde el anochecer de la tarde hasta la una de la medianoche, y debe estar en un estado de sueño profundo. Debe mantener un hemograma acumulativo antes de las 12 de la noche al menos cada semana. Dormir 8 horas. [1]

Cao Tingdong, un famoso experto en salud y escritor de la dinastía Qing, dijo en "Lao Lao Heng Yan: Dormir durante el día": "Desde la hora hasta el mediodía todos los días, la energía yang gradualmente desaparece, así que respira menos para nutrir el yang". Al final del día, la energía yang crece gradualmente, así que duermo profundamente y alimento el yin. "Lingshu Dahuo Lun" también dice: "Cuando el Yang Qi se agote, te acostarás, y cuando el Yin Qi se agote, te acostarás". Desde la perspectiva de la medicina tradicional china, el sueño es en realidad un fenómeno de la alternancia del yin y el yang en el cuerpo humano. Zishi y el mediodía son los momentos en que el yin y el yang se alternan. También es el momento en que el meridiano Qi del cuerpo humano combina el yin. y el yang. Si tomas una buena siesta al mediodía, tendrás buena salud. Es beneficioso para el cuerpo humano al nutrir el yin y el yang.

Desde este punto de vista, el sueño presta más atención a la calidad y eficacia, es decir, tomando como estándar la recuperación de la fuerza mental y física. Los antiguos decían: "Siempre que duermas moderadamente, tendrás tranquilidad y plena energía, lo cual es de gran beneficio". Si duermes demasiado, tu cuerpo se debilitará y tu ambición será baja. ?[2]

2 Ambiente para dormir

El primer volumen de "Vivir en paz" del tratado de salud "Ocho notas sobre el cumplimiento de Sheng" escrito por Gao Lian de la dinastía Ming dijo: La habitación se llama el nido confortable. Es cálida en invierno y fresca en verano. Si tienes sueño, te acostarás allí. ?Un tercio de tu vida lo pasarás en esta ?zona de confort?, por lo que debes prestar atención a su embellecimiento. "Mil recetas de oro: preparación para emergencias Mil recetas de oro" Volumen 27: Cultivando la propia naturaleza Segundo capítulo de Daolin sobre el cultivo de la propia naturaleza: "El lugar no debe ser exuberante y hermoso, lo que dejará a la gente codiciosa y sin palabras, que es la fuente. de desastre, pero debe ser elegante y limpio, libre de viento, lluvia y calor." Mojado es mejor. ?

Wen Ge, un experto en salud de la dinastía Song, dijo en "Trivial Records": "No se acueste al viento, por miedo a que le dé viento en la cabeza, tosa en la espalda y dolor en los brazos si el hombro está expuesto al viento. En el caluroso verano, no es adecuado exponerse al viento ni sentarse o acostarse. El viento es una de las enfermedades más comunes y es más probable que invada el cuerpo humano y cause síntomas como dolor de cabeza, sordera, parálisis facial, sarpullido, dolor de hombros y espalda, etc. Por lo tanto, si hay viento en su lugar para dormir, debe evitarlo de inmediato, especialmente aquellos que están débiles y son ancianos. "Trivial Records" también decía: "No te acuestes con la cabeza cerca del fuego, ya que puedes dañar tu cerebro". ?Si coloca algo como una estufa al lado de la ropa de cama, con el tiempo provocará un incendio y dificultará el sueño. Además, debido a que está cerca del fuego, la temperatura puede ser demasiado alta. Después de quedarse dormido, es fácil levantar el fuego. colcha, lo que facilita el resfriado.

En la dinastía Song del Norte, el clásico taoísta de Zhang Junfang "Yunji Qizhu" decía: "Dormir por la noche hace que la gente se sienta incómoda". ?Dinastía Song del Sur? La "Canción de higiene de Zhen Xishan" de Zhen Dexiu también dice: ?El dios Yan Ru duerme en silencio y en la oscuridad. También existe una teoría en la medicina tradicional china de que cuando la mente está en paz, significa que puedes dormir bien. Si apagas las luces cuando te acuestas, tus ojos no se marearán y la mente mantendrá la mente. . La luz del sol es la esencia del Yang Qi, por lo que el Yang Qi de las personas aumenta durante el día y tiene una ventaja. Las actividades fisiológicas del cuerpo también están en un estado de elevación y movimiento, lo que hace que las personas estén despiertas y sea menos probable que se queden dormidas. Si te acuestas con una luz encendida por la noche, aunque la luz no es tan brillante como la luz del sol, también es la fuente de calor Yang, que puede perturbar la energía Yang en el cuerpo e impedir que descanse en el Yin, impidiendo la cuerpo humano entre en el estado de sueño. [3] Esto es lo que dijo Li Pengfei, un hombre de finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan, en su libro sobre la preservación de la salud "El libro del consejero de Sanyuan para prolongar la vida": "Tumbado a la luz de las velas, sintiéndome inquieto". Además, Tao Hongjing, un famoso médico de las dinastías Qi y Liang, también dijo en "Records of Preserving Health and Prolonging Life": "No coloques una lámpara junto a tu cabeza cuando estés acostado, ya que hará que las personas sentirse incómodo."

　3 Posturas para dormir

En "Xiyi Sleeping Jue", se recomienda que al acostarse sobre el lado derecho, se doble el pie derecho, se doble el brazo derecho y se apoye la cabeza con la mano, estire el pie izquierdo y coloque la mano en el entre la culata. [4] El budismo llama a esta postura "mentira auspiciosa".

"Tao Zang Hunyuan Jing" dice: "Dormir boca arriba con los pies estirados puede provocar la pérdida de esperma, por lo que es mejor inclinarse de lado". "Diez libros sobre canciones de cultivo e higiene" en "Tao Zang" dice: "Nunca te cansas de acostarte y dormir cómodamente". Esto significa "Nunca te cansas de dormir agachándote y de dormir nunca te cansas de estirarte". ?Confucio también dijo en "Las Analectas de Confucio": "No hay ningún cadáver en la cama". "Recetas de Qian Jin Yao para nutrir la naturaleza, Daolin Yang Xing" dice: "Acostarse de lado con las rodillas dobladas es beneficioso para la fuerza y ​​es mejor que acostarse boca abajo". "Lao Lao Heng dice: duerme bien" también señala: "Si quieres acostarte después de comer, debes hacerlo del lado derecho para calmar el bazo".

Como se puede ver en lo anterior, los antiguos creían que dormir del lado derecho era mejor que cualquier otra posición para dormir. La investigación moderna también ha demostrado que dormir del lado derecho es beneficioso para la función cardíaca y también para el transporte y la absorción del sistema digestivo. Debido a que el corazón está ubicado más arriba, favorece el drenaje de sangre del corazón y reduce su carga. El hígado está ubicado en el punto más bajo del lado derecho, lo que puede obtener más suministro de sangre a través de las aberturas del estómago al duodeno y al duodeno; El intestino delgado hasta el intestino grueso están todos a la derecha. Por lo tanto, acostarse sobre el lado derecho favorece el movimiento de los alimentos en el tracto gastrointestinal. [5]

4 Modalidad de sueño

La mente es la dueña del sueño Cuando la mente está tranquila, uno dormirá, y cuando la mente está en movimiento, uno se despertará. Si estás enojado, feliz y sumido en tus pensamientos, el yin y el yang no estarán en armonía, el espíritu no estará atento y será difícil conciliar el sueño. "Sentado frente al fuego" de Li Qunyu de la dinastía Tang: "La lámpara solitaria ilumina las noches de insomnio y el viento y la lluvia llenan el bosque occidental". Por mucho que me importen las cosas, mis libros permanecen polvorientos hasta altas horas de la noche. ?Esto refleja el estado de ánimo del autor antes de acostarse porque no podía dormir debido a sus pensamientos.

Los antiguos creían que cuando estás despierto, el espíritu reside en los ojos, y cuando estás dormido, el espíritu reside en el corazón. Si la mente está tranquila y no tiene deseos, puedes quedarte dormido. A menudo resulta difícil conciliar el sueño debido a la irritabilidad y los pensamientos que nos distraen. [6] Los antiguos también introdujeron en detalle el método para dormir el corazón. El "Nanhua Sutra" escrito por Zhuangzi a principios del Período de los Reinos Combatientes registra que hay dos métodos para controlar el corazón dormido: Clase, hace que la mente tenga algo. concentrarse, para que no deambule y pueda dormir bien, si uno permite que la mente deambule por el área vaga y sin piel, también puede entrar gradualmente en un estado confuso; Lo más tabú es que si el corazón desea dormir, será cada vez más difícil dormir. La unión entre la vigilia y el sueño está gradualmente más allá del alcance de la imaginación, pero si uno se olvida de dormir, entonces la mente puede manipular o manipular, lo que lo llevará a dormir.

En resumen, podemos hacer todo lo posible para dormir bien según nuestra propia situación y condiciones objetivas, para que el cuerpo pueda estar lleno de vitalidad durante dos tercios de su vida fuera del sueño.

Referencias

[1] Wu Qingzhong. Manual del usuario del cuerpo humano [M], Guangzhou: Huacheng Publishing House, 2006: 1.

[2] Pu Showa. El régimen de sueño respetado por los antiguos. Health Care Medical Garden[J].37

[3] Zhao Yingchu, Teng Jing La encarnación del concepto de régimen de sueño taoísta en el régimen de salud de la medicina tradicional china. Revista de Medicina Tradicional China[J]]. 2009-9. 27(9): 1941

[4] Ming Daozang[M]. Shanghai: Shanghai Bookstore Publishing House, 1988: 478

[5] Wu Jing Song Yongmei. La atención médica del sueño también debe prestar atención al momento, el lugar y las personas adecuados. Revista de la Facultad de Medicina Tradicional China de Jiangxi [J]. >

[6] Song Zhiyun, Dong Guilan. Una breve exploración de las antiguas técnicas de atención médica del sueño. Anhui Clinical Journal of Traditional Chinese Medicine [J].1995.7(1): 62 gt; ¿La página siguiente? ¿Ensayos de muestra sobre artículos sobre atención médica de la medicina tradicional china?