Reflexiones sobre el discurso del abuelo

Reflexiones del abuelo optimista 1

Mi abuelo es muy enérgico, alto, de hombros anchos y rostro sonrosado.

Mirando a mi abuelo, nunca adivinarías que alguna vez fue paciente de cáncer.

Cuando tenía seis años, a mi abuelo le diagnosticaron cáncer de pulmón durante un examen físico. Después de ser hospitalizado, mi abuelo cooperó activamente con los médicos y se sometió a una cirugía y seis rondas de quimioterapia.

Cada vez después de la quimioterapia, me sentía muy incómodo, con náuseas y vómitos, y no podía comer.

Pero el abuelo siempre insiste en comer; cuando veo que cada vez que mi abuelo come es más doloroso que tomar medicamentos, me siento muy triste.

El abuelo también suele animar a otros pacientes, diciéndoles que no tengan miedo y que sean fuertes.

Cada vez que visito a mi abuelo, él me toca la cabeza y me dice: "Debes estudiar mucho en la escuela y no tener miedo a las dificultades".

Más tarde, mi abuelo fue dado de alta del hospital debido a seis rondas de quimioterapia, se le cayeron las cejas y el cabello. Cuando vi a mi abuelo así, pensé: El abuelo debe haber sufrido mucho. el hospital.

? Me siento tan triste que quiero llorar.

Pero el abuelo sonrió y me dijo: "Está bien, me pondré mejor". ?

Después de que mi abuelo regresó a casa, se tomó un mes libre y volvió a trabajar. Sus familiares le aconsejaron que se jubilara anticipadamente, pero mi abuelo dijo: "Está bien, puedo hacerlo".

Va al trabajo en bicicleta media hora antes todos los días.

No me jubilé hasta los sesenta años.

La vida de mi abuelo después de la jubilación sigue siendo muy satisfactoria. Sale a caminar al parque por la mañana y cultiva flores y alimenta a los pájaros por la tarde.

Ver programas de televisión por la noche.

Las flores del abuelo son muy buenas, especialmente las flores de Clivia son muy hermosas, pero son muy delicadas. No es fácil verlas florecer, pero la Clivia como el abuelo florece a tiempo todos los años.

Este es mi abuelo, un abuelo optimista y fuerte, un abuelo que ama la vida.

Vale la pena aprender de estas buenas cualidades del abuelo.

Pensamientos después de ver "El secreto del abuelo Toad" 2

Fue la primera vez que me encontré con el libro ilustrado "El secreto del abuelo Toad" y sentí mucha curiosidad solo después de la introducción. ¿Sabía el profesor de la clase que era lo mismo que "El secreto del abuelo Sapo"? El "Tigre grande y el ratoncito" que conozco es del mismo autor.

La clase de exhibición de libros ilustrados que vi esta vez también me hizo ganar mucho en el campo de la enseñanza de libros ilustrados.

1. La selección de materiales es muy interesante y atractiva para los niños pequeños.

"El secreto del abuelo Sapo" es una historia llena de interés infantil y de significado extremadamente educativo.

Las pistas de la historia son claras, las imágenes son simples y fáciles de leer, y los personajes de la historia tienen expresiones vívidas. Cada imagen está llena de misterio y tiene un cierto grado de emoción y entusiasmo.

Para los niños de clases numerosas, este proceso de aprendizaje es feliz, apasionante y gratificante.

2. El lenguaje expresivo del profesor es muy contagioso.

El lenguaje del profesor introduce a los niños en la historia paso a paso, estimulando el deseo de aprender de los niños.

¿Presentando el tema? ¿Cuál es el secreto que conocen los niños? ¿El secreto que lleva a lo desconocido?, la transición es natural, los movimientos corporales y las ricas expresiones del maestro también se integran con la trama de la historia, por lo que los niños quedaron profundamente afectados.

3. Crea un ambiente de lectura relajado para los niños pequeños.

La pausa en la imagen ppt permite a los niños prestar atención a la observación, el pensamiento y la expresión completa, de modo que estén dispuestos a hablar, quieran decir y se atrevan a hablar bajo la guía de la imagen.

Desde el principio hasta el final de la actividad, los niños podrán observar tranquilamente desde la primera diapositiva hasta la última diapositiva de la historia, observar atentamente y contar con valentía sus conjeturas.

Los maestros pueden responder activa y eficazmente a las respuestas de los niños y hacer comentarios positivos, lo que moviliza enormemente el entusiasmo de los niños por la lectura. A medida que se desarrolla la historia, los niños van entrando gradualmente en el papel y, una vez termina la historia, ¡todos pueden hacerlo con claridad! cuenta los tres secretos del abuelo Toad.

4. El diseño de la pregunta es claro y abierto.

Los tres secretos del abuelo Toad son como un hilo que lleva a los niños por un camino positivo de exploración.

Sin embargo, las pistas no pueden vincular a los maestros y a los niños. Las preguntas abiertas diseñadas por los maestros pueden ayudar a activar el pensamiento divergente de los niños, estimular el pensamiento positivo de los niños y el interés en responder con entusiasmo.

? ¿Adivina lo que se dice? ¿Qué pasará? ¿Qué puedes hacer? ¿Qué hará? Cada pregunta puede estimular eficazmente a los niños a participar activamente en la historia y cultivar su imaginación. utilizar su cerebro y expresar sus pensamientos independientemente de si son correctos o incorrectos. Esto también resalta efectivamente el estatus de los niños pequeños como sujeto de aprendizaje.

IV. Aprendizaje y aplicación de vocabulario rico

Los tres secretos del abuelo Toad se presentan en la pizarra uno por uno en forma de palabras, lo que no solo puede aumentar el interés de los niños por aprender palabras. , pero también Contenido que puede ayudar a los niños pequeños a recordar secretos de forma más intuitiva.

La comprensión secuencial de palabras como "el poder es infinitamente enorme" permite a los niños conocer el entorno en el que se utilizan estas palabras y enriquece su vocabulario.

Los libros ilustrados son el contenido favorito tanto de los niños como de los profesores en la enseñanza de idiomas. Esta lección de libro ilustrado también es muy adecuada para nuestra clase de secundaria. Se puede agregar al plan de estudios para que podamos mejorar continuamente. en la práctica.

Pensamientos después de ver "The Defendant Shan Gangye" 3

Después de ver "The Defendant Shan Gangye", me viene a la mente el conflicto entre la cultura tradicional y el espíritu de la sociedad moderna, que es estimulante.

¿No es el Duduiping cerrado un microcosmos del lado tradicional de la sociedad china actual, donde el gobierno ritual sigue siendo la idea principal de gobernar la sociedad? ¿El estado tiene leyes nacionales y la aldea tiene reglas de aldea?

Las reglas del pueblo son la etiqueta.

El Sr. Shan Gang no entendía que "ley nacional" ya no es equivalente a "rituales", por lo que al final de la película, el Sr. Shan Gang estaba confundido. No podía entender que así fuera. Trabajó duro para administrar Duduiping, pero al final fracasó. ¿Por qué terminó en la cárcel?

A China nunca le han faltado gobernadores como el Sr. Shan Gang que aman la tierra en la que viven. También tan dedicado como el Sr. Shan Gang, hizo muchas contribuciones en su puesto y se ganó el corazón de la gente.

Pero la mayoría de ellos también pertenecen a la tradición como el Sr. Shan Gang. En su conciencia, la etiqueta es la ley y la etiqueta es el código de conducta de los aldeanos.

En el proceso de legalización, todos se sintieron confundidos.

¿Qué le ha pasado a este mundo cuando normas familiares están siendo revocadas por leyes desconocidas?

El Sr. Fei Xiaotong señaló en "Hometown China" que China nuestra sociedad rural es una sociedad de conocidos y una sociedad regida por la etiqueta La etiqueta es un código de conducta apropiado y socialmente reconocido.

?Según etiqueta significa que estas acciones se realizan correctamente, y correcto significa apropiado.

Muchos hábitos tradicionales todavía se siguen en Duiduiping en "El acusado Shan Gangye", y no todos son conservadores y anticuados.

El gobierno del pueblo y el Estado de derecho, la moralidad y la racionalidad, siempre han sido esperanzas para una buena integración de la modernidad y la tradición en la sociedad china. Sin embargo, aquí, en las vastas zonas rurales de China, Todavía hay dilemas y conflictos.

El nieto de Shan Gangye es un representante de la nueva generación, una generación que ha recibido educación bajo el estado de derecho y es incapaz de juzgar si las acciones de su abuelo son correctas o incorrectas, y está atrapada en la contradicción. entre la situación actual en el pueblo y el conocimiento aprendido en los libros, por lo que escribió para pedir confirmación, lo que finalmente llevó a que su abuelo fuera encarcelado.

¿Está equivocado el Sr. Shan Gang? ¿Está equivocado Su Qin? De hecho, ambos tienen razón.

Duiduiping es en realidad como un país. Los problemas que no pueden resolverse mediante el estado de derecho los resuelve Shan Gangye de la forma en que él y los aldeanos están acostumbrados, pero viola la ley.

Todos son iguales ante la ley. Aunque resolver la mayoría de los problemas, "una talla única" y una norma también generan muchos problemas y lagunas.

Por lo tanto, en el proceso de modernización, cuando la calidad del grupo no puede igualar el sistema legal y la democracia, la regla de la virtud todavía juega un fuerte papel complementario.

En este punto, no puedo evitar preguntarme: ¿Qué es exactamente la ley?

Desde la fundación de la República Popular China, especialmente después de unirnos a la OMC, hemos introducido una gran cantidad de ideas y sistemas legales occidentales. A esto lo llamamos "integración con estándares internacionales".

Entonces, ¿dónde está la legalidad de la ley? Las leyes que se originaron en Occidente y los rituales transmitidos por nuestros antepasados ​​no son más que mantener el orden social y garantizar la justicia social.

Aunque la etiqueta tradicional tiene muchas deficiencias, no se puede negar esta función básica.

Conceptos como "los padres y funcionarios de Bao Qingtian", que a menudo se mencionan en la educación jurídica moderna como expresiones del servilismo del pueblo chino, reflejan esencialmente el llamado del pueblo chino a la justicia social y la equidad social.

Desde esta perspectiva, tanto la ley occidental moderna como el régimen ritual tradicional chino son herramientas para mantener la justicia social.

Cuando hablamos de una sociedad regida por la ley, sin duda equiparamos el Estado de derecho con la justicia social. ¿Es esta comprensión inapropiada? Hay muchas aldeas rurales como Duduiping en China, como Duduiping. Todavía hay muchos agricultores. en China que no entienden la ley y no la conocen.

En algunas áreas como esta, la ley aún no está familiarizada y también hay algunas cosas que no están cubiertas por la ley. ¿Qué principios se deben utilizar para abordar estas cosas? Para abordar primero casos típicos como Duduiping. Llevar a cabo educación jurídica en las zonas rurales.

En segundo lugar, cuando un Estado de derecho que se dice que es más moderno y que presta más atención a la protección de los derechos de los ciudadanos comienza a afectar a las zonas rurales de China, ¿qué aporta a los agricultores y qué aporta? ¿Es el estado de derecho moderno adecuado para funcionar en las zonas rurales? ¿Cuál es el costo de tomar el estado de derecho del estado de etiqueta? ¿El proceso de promover el estado de derecho y absorber las cosas de la cultura tradicional que nos son comunes? Para aceptar los ingredientes sobresalientes, es mejor definirlos en forma legal.

Creo que tal vez esta sea una forma eficaz de que el derecho moderno se arraigue en China.

La buena noticia es que este cambio se está produciendo.

Ahora ha pasado algo de tiempo desde la época de Shan Gangye. Todavía hay muchos Shan Gangye y aldeanos bajo su dirección en el campo, pero al mismo tiempo, también hay muchas personas como el nieto de Shan Gang. la gente creció lentamente.

Estos jóvenes ya no son tan incultos como Shan Gangye. Poco a poco comprenden el mundo exterior y la ley.

Comenzaron a creer en la ley, pero todavía tenían sus propias ideas