¿Cómo escribir bellamente la palabra "福" en caligrafía?

Apreciación de imágenes de varias fuentes de caligrafía para la palabra "福":

Imágenes de fuentes de caligrafía para la palabra "福" 1

Imagen 2 de la fuente caligráfica de la palabra "福"

Imagen 3 de la fuente caligráfica de la palabra "福"

Imagen 4 de la fuente caligráfica del carácter "福"

Imagen 5 de la caligrafía fuente del carácter "福"

La caligrafía ha vuelto a la insipidez:

Lirismo insulso Sigue siendo lírico. Aunque esta situación no es tan brillante. Pero si el autor siente que sus emociones son débiles, entonces es comprensible que sus obras carezcan de emociones. Recuerdo que Han Wenggong escribió un prefacio en letra cursiva para Gao Xian en el pasado y estudió en la Universidad Han Yu. Estaba tan feliz con un monje que todavía me hace reír cuando lo pienso. Parece que su argumento en ese momento era que la caligrafía requiere emociones profundas. Las personas en el budismo no tienen alegría, ira, deseos nutritivos, vida o muerte, y son rígidas y despiadadas, por lo que no pueden escribir buena caligrafía. Hay muy pocas personas que puedan criticar tal afirmación. Sin embargo, hay muchos monjes eminentes en la historia de la caligrafía, desde Chiyong hasta Huaisu y Gao Xian. En cuanto a los círculos de caligrafía en Japón, que limita con Japón. al este también estuvo la cultura Wushan y el período de la tinta del bosque zen, y la ausencia de monjes casi provocó una ruptura en la historia de la caligrafía. Pensándolo de esta manera, el argumento de Han Yu vuelve a parecer engañoso.

La gente en el budismo puede que no sea inocente, pero no es el tipo de amor al que se refiere la gente secular. Es posible que los budistas no puedan usar la caligrafía para expresar sus emociones, pero lo que expresan puede que no sean solo los seis deseos y las siete emociones de alegría, ira, tristeza y alegría, dejando de lado a esos falsos monjes, parece demasiado mundano decir eso; personas como Huai Su, Gao Xian, etc. están obsesionadas con la hierba silvestre. Por lo tanto, como dijo Han Yuna, también hay algunos monjes eminentes que realmente usan la caligrafía para expresar sus sentimientos, usando caligrafía para expresar los sentimientos de los monjes y monjas que tienen. Practicó el ascetismo y la abstracción. La caligrafía de Li Shutong es un ejemplo típico.

De un joven coqueto y hermoso en el nuevo mundo literario, a un maestro del Vinaya que se sentaba en silencio y practicaba mucho; de un joven que se disfrazaba de mujer en el escenario para interpretar La Traviata, a Un devoto Buda Qinghen Laoxiu, que sacrificó su cuerpo mortal para ascender al trono, el Maestro Hongyi Li Shutong completó esta transformación casi de la noche a la mañana. Mientras tenga el encanto de la primera mitad de su vida, no será despiadado. . Sin embargo, todo tipo de emociones lujuriosas y problemáticas suprimieron la turbidez y elevaron la pureza durante su práctica a largo plazo, volviéndose puro y claro. Además, junto con sus magníficos logros en caligrafía, Zhou Dan surgió de su escritura. Siento una sensación de calma en mi rostro, solemne pero no solemne y hermosa, ligera pero no demasiado rica, ser arrogante es definitivamente tabú, y la ligera y regordeta Qiu Ma también es incompatible con esto;

¿Puedes decir que no es lírico? Esta es una forma lírica que es tan salvaje que vuelve a la sencillez. En caligrafía, muy pocos pueden alcanzar este nivel, y menos aún pueden producir trazos tan maravillosos. Por supuesto, si alguien naciera con una apariencia turbia y flaca, pero fuera a Dongshi para imitar su insipidez, sería una de las pocas personas en el mundo. El estilo lírico de Li Shutong sólo puede atribuirse a Li.

En los cientos de jardines de caligrafía lírica, el lirismo de Zhang Xu o Fu Shan es muy conocido y el más típico, pero hay muy pocas personas con las mismas circunstancias especiales. Nótese que Zhengu es especialmente seco.

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