La dificultad de la ambición no reside en la victoria de los demás sino en la victoria de uno mismo. ¿Qué significa esto?
Significa que el estado de determinación de una persona no es superar a los demás, sino superarse a sí mismo. Lograr esto es lo más difícil. La frase original proviene de "Han Feizi Yu Lao" escrita por Han Fei durante el Período de los Reinos Combatientes.
Texto original:
Zixia dijo: "Cuando veo la justicia de los reyes anteriores, soy honrado por ellos; cuando veo la alegría de la riqueza y el honor, soy honrado Por ellos. Los dos están peleando en mi corazón, y no sé el resultado. Por lo tanto, la justicia del rey es la mejor, por eso está gordo "La dificultad de la ambición no es ganar contra los demás, sino ganar por. uno mismo." Por eso, se dice: "La victoria personal se llama fuerza".
Traducción vernácula:
Zixia dijo: "Cuando estudio las enseñanzas de los últimos reyes en casa, siempre Los admiro mucho. Cuando salgo, veo riqueza y honor. Siempre tengo mucha envidia de los placeres que tengo, y estas dos emociones están peleando en mi corazón y no puedo entender quién está ganando, así que. He perdido peso. Ahora el principio del difunto rey finalmente ha ganado, así que he ganado peso. Por lo tanto, la dificultad de la determinación no es derrotar a los demás. Por eso, "Laozi" dijo: "Ser capaz de derrotarte a ti mismo se llama fuerte".
Información ampliada:
"Han Feizi" fue compilado por descendientes después de la muerte de Han Fei. "Han Feizi" es una colección de cincuenta y cinco ensayos independientes. La mayoría de las alusiones provienen de Han Fei, excepto algunos artículos, todos los títulos de los ensayos indican el tema principal del artículo.
El núcleo de su doctrina es la idea de combinar ley, técnica y poder basado en la monarquía. Se adhiere a la visión evolutiva de la historia, aboga por el utilitarismo extremo y cree que la relación entre las personas es. Basado principalmente en intereses y benevolencia, complementado con la Ilustración, el énfasis estaba en gobernar el país mediante la ley y utilizar a la gente, lo que tuvo un impacto significativo en el establecimiento del sistema social feudal de China después de las dinastías Qin y Han.
El libro tiene un estilo único entre los eruditos anteriores a Qin, con pensamientos agudos, escritura aguda, lógica estricta y buen uso de las fábulas. Las fábulas se compilaron en varias colecciones de fábulas.