En el Sutra de los tres caracteres, ¿qué significa que la naturaleza de una persona es inherentemente buena al principio?
Al principio, el ser humano es inherentemente bueno. Similares en naturaleza, pero muy diferentes en hábitos.
Traducción: Todas las personas son de buen corazón cuando nacen, pero debido al diferente ambiente de aprendizaje adquirido durante el proceso de crecimiento, sus temperamentos también tienen diferencias entre el bien y el mal.
Si no enseñas, tu naturaleza cambiará. Lo más importante en la docencia es la especialización.
Traducción: Si no te educan bien desde pequeño, tu buen carácter se volverá malo. Para evitar que las personas se vuelvan malas, lo más importante es educar a sus hijos con concentración.
La madre de Xi Meng eligió un lugar vecino. Si no aprendes, perderás tu oportunidad.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, la madre de Mencius se mudó tres veces para brindarle a Mencius un buen ambiente de aprendizaje. Una vez que Mencius hizo novillos, la madre de Meng cortó la tela del telar para enseñarle.
Dou Yanshan tiene una receta justa. Enseña a cinco hijos y todos se harán famosos.
Traducción Durante las Cinco Dinastías, Dou Yujun, un nativo de Yanshan, fue muy bueno educando a sus hijos. Los cinco hijos que educó tuvieron mucho éxito y también se hicieron famosos en los exámenes imperiales.
Es culpa del padre si no le enseña. Si la enseñanza no es estricta, el maestro será vago.
La traducción es que es culpa del padre limitarse a proporcionar comida y ropa a sus hijos, pero no educarlos adecuadamente. Es sólo educación, pero es culpa del maestro si no tiene requisitos estrictos.
No es apropiado que un niño no aprenda. Si no aprendes cuando eres joven, ¿qué harás cuando seas mayor?
Es muy inapropiado que los niños se nieguen a estudiar mucho. Si una persona no estudia mucho cuando es joven, y no comprende los principios de la vida ni tiene conocimiento cuando sea viejo, ¿qué bien hará?
Si el jade no se pule, quedará inútil. Si una persona no aprende, no conoce la justicia.
Traducción: Si el jade no se pule y talla, no se convertirá en un utensilio exquisito; si una persona no aprende, no entenderá la etiqueta y no se convertirá en un talento.
Siendo hijo del hombre, Fang Shaoshi. Amigos cercanos y maestros, aprendan etiqueta.
Los niños deben acercarse a sus profesores y amigos desde una edad temprana para que puedan aprender mucha etiqueta y conocimientos sobre cómo tratar con los demás.
La fragancia tiene nueve años y puede calentar la alfombra. La piedad filial hacia los familiares es lo que debes hacer.
Huang Xiang, originario de la dinastía Han del Este, supo honrar a su padre y calentar su cama cuando tenía nueve años. Esto es algo que todo aquel que sea filial con sus padres debe practicar e imitar
Información ampliada
El contenido del "Clásico de los tres personajes" está organizado de una manera muy ordenada, lo que refleja El pensamiento educativo del autor. El autor cree que educar a los niños debe centrarse en la etiqueta, la piedad filial y la hermandad, corregir los pensamientos de los niños e impartir conocimientos en segundo lugar, es decir, "la piedad filial y la hermandad primero, y después el conocimiento". La instrucción de los niños debe comenzar desde la escuela primaria, es decir, primero aprender a leer y luego leer clásicos y clásicos.
Después de leer los libros de Jingbu Zibu, puedes estudiar los libros de historia. El libro dice: "Si entiendes el Jingbu Zibu, lee todas las historias". El "Clásico de los tres personajes" finalmente enfatiza la actitud y el propósito del aprendizaje. Se puede decir que "El clásico de los tres personajes" no es solo un libro de texto de alfabetización para niños, sino también una obra del autor que analiza la educación de la iluminación. "El clásico de los tres personajes" contiene muchas alusiones y es muy informativo. Es una lectura compilada bajo la dirección del confucianismo y está llena de un espíritu positivo y edificante.
El "Clásico de tres caracteres" fue escrito por el Sr. Wang Yinglin (dudoso) de la dinastía Song. La mayor parte del contenido está en rima, con cada oración de tres caracteres y un grupo de cuatro oraciones, como. un poema. Puede recitarse como una canción infantil y usarse para educar a los niños. Es pegadizo y entretenido, y también es intelectualmente esclarecedor. La gente en ese momento sintió que el contenido de este libro era muy bueno y lo reimprimieron uno tras otro, por lo que tuvo una amplia circulación y ha perdurado durante mucho tiempo. Se ha convertido en uno de los materiales didácticos más importantes para la educación de los niños. y la educación en todas las dinastías.
Con el paso del tiempo, el contenido del “Clásico de Tres Personajes” ha sido modificado o añadido en diferentes periodos históricos. Hasta ahora, existen múltiples versiones, como la versión de 1068 caracteres de finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan, la versión de 1092 caracteres de la dinastía Ming, la versión de 1122 caracteres de finales de la dinastía Ming, la versión de 1140 caracteres. versión de principios de la dinastía Qing y la versión de 1170 caracteres de principios de la dinastía Qing. También aparecerán explicaciones e ilustraciones relevantes. Por ejemplo, durante las dinastías Ming y Qing, hubo "Clásicos suplementarios de tres caracteres", "Clásicos de tres caracteres Jiezeng" y "Clásicos de tres caracteres Guang". La versión revisada del Clásico de los tres caracteres escrita por el Sr. Zhang Taiyan (zi Binglin), un famoso erudito de finales de la dinastía Qing y comienzos de la República de China, es la versión de mayor circulación en el siglo pasado.