Reflexiones después de leer Sobre la guerra
Después de leer detenidamente un libro famoso, debes tener muchas ideas en mente. Es hora de calmarte y escribir tus pensamientos después de leerlo. ¿No sabes qué piensas después de leerlo? La siguiente es mi revisión cuidadosamente compilada de la teoría de la guerra. Es sólo como referencia. Pensamientos después de leer "Sobre la guerra" 1
Cuando hablamos de "Sobre la guerra" de Clausewitz, parece que tenemos que hablar de clásicos, qué son los clásicos y cómo tratarlos.
Los llamados clásicos, según la explicación del "Diccionario de chino moderno", cuando se usan como sustantivos, los clásicos tienen los dos significados siguientes: uno es "obras tradicionales y autorizadas" y el otro es "; las doctrinas predicadas por diversas religiones son "obra fundamental". Pensando en el problema a partir de las definiciones de la palabra clásico en varios países, podemos concluir que cualquier cosa llamada clásico debe tener los siguientes puntos: acumulación histórica, amplio sentido de identidad e influencia cultural. En primer lugar, los clásicos se vuelven clásicos porque tienen una profunda acumulación histórica. Un libro recién publicado, incluso si es muy popular, muy llamativo y aborda los temas candentes del momento, es, en el mejor de los casos, un éxito de ventas o incluso una obra maestra, pero no puede considerarse un clásico.
En segundo lugar, el clásico es clásico porque es fruto del reconocimiento. Se basa en el poder ideológico que conlleva para hacer que la gente sienta asombro hacia él. Este reconocimiento, aunque a veces sujeto a coerción política, surge principalmente de la autoridad intelectual inherente a los clásicos. En tercer lugar, los clásicos tienen un impacto amplio y de largo alcance en el campo cultural en el que se ubican. "Sobre la guerra" de Clausewitz es un clásico bien merecido. Hay dos actitudes hacia los clásicos, una es el culto a los clásicos y la otra es el tratamiento científico.
Por el momento sólo puedo adoptar la primera actitud. Clausewitz nació en Buge, cerca de Magdeburgo, en 1780 y participó a una edad temprana en la Revolución Francesa y las Guerras Napoleónicas. Pasó mucho tiempo comparando sus observaciones personales de las guerras napoleónicas y estudiando las historias de guerra de Gustavo, Carlos XII y Federico el Grande, creyendo que los principios militares sólo podían derivarse de un análisis histórico preciso. Para explicarlo, el "Sobre la guerra" que leí es la llamada nueva edición de la Universidad Normal de Guangxi. Es un extracto de The Commercial Press es una edición de tres volúmenes. Realmente no puedo confiar en un extracto y leerlo de manera tan casual para comprender el pensamiento militar de Clausewitz y su posición adecuada en la historia militar. Esto no es lo que puedo hacer. Sólo conozco algunas de sus opiniones a partir de algunos pasajes. resultados de la investigación de las personas. El tema de este libro no es la estrategia ni la táctica, sino la "guerra" misma. La guerra es "un acto violento con la intención de obligar a la otra parte a realizar nuestra voluntad".
Es decir, la guerra es un acto de violencia, y este "acto violento" es sólo un medio y nunca puede convertirse en un fin. El objetivo de la guerra es hacer que el enemigo comprenda nuestras intenciones y se rinda a nuestra voluntad, que es "la continuación de otros medios de política nacional"... Pensamientos después de leer "Sobre la guerra" 2
Después de leer "Total After" War "de Ludendorff y "Unrestricted War" del maestro Qiao Liang, hoy comencé a leer "On War". Esta es la tercera vez que abro la obra clásica de Clausewitz. Todavía recuerdo la primera vez que entré a la universidad, vine aquí por la reputación. Sin embargo, después de pasar cinco o seis páginas, el texto profundo y difícil de leer y la discusión aburrida me hicieron abandonar por completo la idea. Leyendo más. Mi primera vez. El intento terminó apresuradamente.
La segunda vez fue después de la guerra de Irak. Debido a la necesidad de estudiar el tema de la "guerra socializada", me armé de valor para abrir nuevamente el libro polvoriento en la esquina de la estantería. War", esta vez casi me sujeté los párpados con cerillas y finalmente pasé un mes hojeando los volúmenes superior, medio e inferior. Terminé de leerlo, pero básicamente no lo entendí. La única ganancia fue que recordé una frase: "La guerra es la continuación de la política". Ahora lo abrí de nuevo y me encontré con este libro. que tiene más de mil páginas y tiene emociones complejas. Espero poder obtener las respuestas que necesito esta vez, pero no puedo evitar preocuparme por si podré persistir en leerlo hasta el final. Leer "Sobre la guerra" es algo doloroso. Requiere paciencia, perseverancia y requiere que usemos nuestro cerebro para pensar y comprender.
Hay diferentes tipos de libros y, por supuesto, nuestras actitudes hacia la lectura también son diferentes. Para un clásico como "Sobre la guerra", que el autor pasó toda su vida escribiendo, ¿cómo podemos pensar en leer una novela de artes marciales?
Estudiar no es una tarea fácil. Estudiar requiere una actitud académica rigurosa y un estilo de estudio con los pies en la tierra. Sin la acumulación de lecturas de miles de volúmenes, ¿cómo podríamos alcanzar el estado de escribir? un dios? No hay almuerzo gratis en el mundo y no existe un genio supremo. La gente necesita pagar para obtener recompensas. Mirando hacia atrás en mis cuatro años de vida universitaria, he escrito más de 300.000 palabras con elocuencia, muchas de ellas han sido informadas y he hecho lo mejor que puedo en pequeña medida. Me siento feliz con el pequeño éxito. Pero esto es sólo el comienzo de una lucha. Como dice el refrán: "Es difícil para una nuera inteligente preparar una comida sin paja". talentos. Cuando estudio algunos temas en profundidad, me siento un poco fuera de mi alcance.
Estudiar requiere perseverancia, y aprender también debe ser un hábito. Meditar, meditar y volver a meditar. Como dice el refrán: Afilar el cuchillo no hará perder el tiempo cortando madera. . Deja de escribir y lee más. Ahora, cuando leo "Sobre la guerra" de una sola vez, no espero poder entenderlo completamente. Solo espero ganar algo, y espero poder ganar algo cada vez que lo lea el cuarto, quinto. , o sexta vez en el futuro. Comentarios después de leer "Sobre la guerra" 3
"Sobre la guerra" es una gran obra en la cima de la teoría militar del siglo XIX. Es una obra militar occidental clásica comparable a "El arte de la guerra" de. Sun Tzu. "Sobre la guerra" es la primera obra en la historia del pensamiento militar que utiliza conscientemente el método dialéctico de la filosofía clásica alemana para resumir sistemáticamente la experiencia de la guerra. Tiene un importante valor académico militar. Este trabajo no sólo sentó las bases de la ciencia militar burguesa occidental moderna, sino que también fue una de las fuentes de importantes teorías de la ciencia militar marxista.
Clauswitz fue un teórico militar prusiano y el fundador de la teoría militar occidental moderna. Estudió más de 130 casos de guerra que tuvieron lugar entre 1566 y 1815, resumió su experiencia en varias guerras y, basándose en esto, escribió una obra de teoría militar de gran escala y rico contenido: "Sobre la guerra".
Es posible que las personas de la comunidad no militar no hayan leído "Sobre la guerra" sistemáticamente, pero creo que la mayoría de la gente está familiarizada con el famoso dicho "El ejército es la continuación de las relaciones políticas". del argumento de la "guerra". "Sobre la guerra" es la cristalización de la observación, la investigación y el análisis de la guerra de Clausewitz. Es a la vez una obra teórica militar y una obra filosófica. Se le conoce como un clásico de la teoría militar occidental moderna y jugó un papel importante en la formación y el desarrollo del pensamiento militar occidental moderno.
El autor Clausewitz, un general prusiano, es conocido como la primera persona en estudiar la guerra y comprender verdaderamente la raíz de su tema. También fue la primera persona en adoptar una teoría que podía aplicarse a cualquier etapa de la historia militar. Participó en la Revolución Francesa y las Guerras Napoleónicas a una edad temprana, y más tarde asistió a la Universidad del Ejército en Berlín. Sirvió como prisionero de guerra en el ejército de Napoleón y un año después participó en varias batallas. En 1818, fue ascendido a general de división y se desempeñó como director de su alma mater. Dejó la academia militar en 1830 y asumió el cargo de director de entrenamiento de artillería. En este libro sobre filosofía militar integró los resultados de su investigación histórica y su experiencia bélica en un concepto completo. Después de su repentina muerte, su viuda lo encontró en un paquete sellado. Krasewitz ha enfatizado repetidamente que sus principios no son dogmas, sino guías para la acción. —— "Educar la mente del futuro líder de guerra, o brindarle orientación en su autoeducación, pero no acompañarlo en el campo de batalla". La sólida teoría no sustituye a la práctica creativa. ¡Esta es la constante insistencia de Clausewitz! Después de los incendios de la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, a pesar de las inevitables limitaciones de la época del autor, este libro todavía figura como un clásico en la mayoría de las academias militares del mundo y es leído por los políticos y estrategas militares más destacados del mundo. Se considera que Clausewitz realmente tocó la esencia de la guerra; no estaba destinado a predecir el futuro. Este libro es una filosofía, no un código de ética. —— "Todo aquel que estudie la guerra, ya sea un soldado o un erudito, debe entender algo". Comentarios tras leer "Sobre la Guerra" 4
Esta es la primera vez que leo un libro sobre temas militares. No sentí ni me di cuenta de mucho. Pero esta lectura también rompió mi prejuicio contra los libros militares. No son aburridos ni de mal gusto como pensaba. Sobre la guerra fue escrito por Clausewitz. El nombre completo de Clausewitz era Carl Philip Gottfried von Clausewitz, uno de los primeros teóricos e historiadores militares alemanes. Conocido como el creador de la teoría militar occidental moderna. Debido a las limitaciones de la época, todos los libros de Clausewitz llevan la huella de la revolución burguesa europea.
"Sobre la guerra" y otros libros militares tienen aproximadamente el mismo método de escritura y exponen sus propias opiniones sobre el análisis de un determinado evento bélico. Este libro está escrito por el autor basándose en un resumen de guerras pasadas, especialmente las guerras napoleónicas. El libro completo consta de 3 volúmenes, 8 partes y 124 capítulos y unas 700.000 palabras. Parte 1, Sobre la naturaleza de la guerra; Parte 2, Sobre la teoría de la guerra; Parte 3, Introducción a la estrategia; Parte 5, Ejército; Parte 7, Capítulo 8; , Plan de Guerra.
Analicemos por qué el autor escribió este libro basado en las Guerras Napoleónicas. "El pequeño gigante más alto" Napoleón es una gran figura mencionada muchas veces en la historia y en el ejército. Es el líder más influyente de la historia francesa. Napoleón tenía destacadas dotes militares no sólo unificó Francia y sofocó la guerra civil en un corto periodo de tiempo, sino que sus campañas también se extendieron por toda Europa, acercándose al actual territorio de Rusia. El deseo fanático de luchar de Napoleón le permitió ganar con éxito dos ataques militares contra la "Alianza Antifrancesa". Sin embargo, entre cada cien secretos hay un vacío. Después de la desastrosa derrota de "Waterloo", a Napoleón le resultó difícil regresar. Respecto a la elección de Napoleón por parte del autor como hecho histórico principal para su discusión, el autor quisiera compartir algunas humildes opiniones: El talento militar incomparable de Napoleón, la descripción del autor en el texto de este libro nos revela más o menos su admiración por Napoleón. . Cuando una persona que ama los asuntos militares se enfrenta a talentos militares sobresalientes, no puede evitar sentir admiración en su corazón. Cuando te "enamoras" de tu objeto de escritura, puedes imaginarlo mejor en tu libro.
El cuerpo legendario de Napoleón. El propio Napoleón era un peón desconocido, sin antecedentes familiares distinguidos ni cuerpo alto. Todo su éxito se debió a sus propias conquistas. Montenotte, Alejandro, Marengo, una serie de destacados logros políticos convirtieron a Napoleón en un líder mítico. Napoleón libró casi cien batallas en su vida, y las batallas en las primeras etapas de su carrera política fueron todas mitos de estar invicto. El punto de inflexión en la vida de Napoleón fue la batalla de Waterloo. El 18 de junio de 1815, Napoleón fue derrotado en Waterloo junto con la Alianza Británica (Wellington) y Prusia (Blücher).
Aunque el libro es una obra inacabada, debido a que Clausewitz prestó atención a utilizar la dialéctica de la filosofía clásica alemana para examinar el problema de la guerra, elaboró cosas como: "La guerra no es más que política a través de otro". continuación de los medios" y una serie de ideas importantes que provocaron una revolución en la teoría de la guerra. Comentarios posteriores a la lectura sobre la Guerra 5
Cuanto más monótonos sean los tipos de actividades de una nación, es más probable que las actividades militares ocupen una posición importante en esa nación. Más oportunidades habrá para que surjan genios militares.
El interés inicial por este libro se originó a partir de la sutil conexión entre el autor y Napoleón. Como "genio militar", la gente habla de la gloria y la caída de Napoleón, por lo que explorar los detalles de su carrera se ha convertido en un pequeño interés para mí. Hablando de guerra, aunque este libro sobre la guerra ha estado alejado de nosotros durante muchos años, la razón por la que se ha convertido en un clásico es que mucha de su información no cambia con el tiempo, mientras el mundo siga existiendo, lo será. el mismo que el de la época.*** un cierto atributo del mismo.
Si observamos la guerra de Irak en los últimos años, podemos entender que la guerra no es más que una continuación de la política nacional por otros medios. La guerra es un acto de violencia que obliga al enemigo a obedecer la propia voluntad. Al observar la guerra y estudiarla, la Teoría de la Guerra estudia cuidadosamente todos los factores de la guerra, y el análisis tiene un papel guía y de referencia considerable en la teoría y la práctica de la guerra actuales.
De hecho, debido a mis propias limitaciones, la mayor impresión de este libro es que la negación del humanismo en este libro me causó un gran impacto. Las personas de buen corazón esperan encontrar un equilibrio en el fuego, soñando con una manera afortunada de abordar inteligentemente el gran problema como en una película. Sin embargo, los conceptos bondadosos y únicos que nos da el humanismo a menudo se destruyen en la guerra. La esencia de la guerra. Es tan cruel.
La voluntad de rendirse al enemigo sin causar daño no puede llamarse altisonantemente el arte de la guerra. Ésta no es la verdadera dirección de desarrollo del arte militar. Aunque esta teoría es muy hermosa, su esencia es una idea errónea que debe ser superada. No podemos dudar en ignorar el elemento de aversión a la crueldad e ignorar su naturaleza artística. Necesitamos enfrentarnos a la existencia objetiva de las cosas.
Otro punto de discusión tiene un complejo similar y me emocionó un poco en un texto tan extenso, lo cual es un factor emocional incierto.
Nuestra razón nos dice que debemos perseguir un "sí o no" decisivo, pero nuestras emociones nos impulsan a quedarnos entre el "tal vez" y el "tal vez". Los principios de la exploración filosófica y el razonamiento lógico llevarán a las personas a un mundo extraño y "frío", mientras que la emoción de la suerte llevará a las personas al país de la suerte accidental. Aunque la probabilidad es incierta, la inercia del pensamiento siempre hace que la gente prefiera la incertidumbre emocional.
Esto también es muy común en nuestra vida diaria. Rechazar la afirmación es en realidad una evasión de la autorregulación. Llevar cosas a la "incertidumbre" es encontrar un caparazón rígido para uno mismo. El mundo es inherentemente relativo y, de hecho, hay muchas incertidumbres en los movimientos a gran escala. No es tan grande como pequeño, pero está bien decir que está bien. Ésta es el arma mágica del "teórico de la incertidumbre".
Si todo está en una posición desconocida, entonces el mundo será demasiado caótico. Después de leer "Sobre la guerra" 6
Hablando de Clausewitz. "Sobre la guerra" parece hablar sobre los clásicos, qué son los clásicos y cómo tratarlos.
Los llamados clásicos, según la explicación del "Diccionario chino moderno", tienen los dos significados siguientes. utilizado como sustantivo Se refiere a: primero, "obras tradicionales y autorizadas"; segundo, "obras fundamentales que promueven las enseñanzas de diversas religiones". Pensando en el problema a partir de la definición de la palabra clásico en varios países, podemos determinar que. Todo lo que se llama clásico debe tener los siguientes puntos: acumulación histórica, amplio reconocimiento e influencia cultural. En primer lugar, un clásico se convierte en clásico porque tiene una profunda acumulación histórica, aunque sea muy popular y muy popular. Los libros que atraen la atención y abordan temas candentes de actualidad son bestsellers o, en el mejor de los casos, incluso obras maestras, pero no pueden llamarse clásicos. En segundo lugar, la razón por la que un clásico es un clásico es que depende de su propio poder ideológico para atraer a la gente. sentimiento de asombro por ello. Este reconocimiento, aunque a veces sujeto a coerción política, proviene principalmente de la autoridad ideológica inherente de los clásicos. En tercer lugar, los clásicos tienen un impacto amplio y de largo alcance en el campo cultural en el que se ubican. "Sobre la guerra" es un clásico bien merecido. Hay dos actitudes hacia los clásicos, una es el culto clásico y la otra es el tratamiento científico. En la actualidad, sólo puedo adoptar la primera actitud. Nacido en Buge, cerca de Magdeburgo, en 1780. Participó en la Revolución Francesa y las Guerras Napoleónicas a una edad temprana. Pasó mucho tiempo comparando sus observaciones personales de las Guerras Napoleónicas y estudiando la historia de la guerra de Gustavo, Carlos XII y Federico el Grande. Cree que los principios militares sólo pueden derivarse de Para explicarlo con precisión, "Sobre la guerra" que leí es un extracto de la llamada nueva edición de la Universidad Normal de Guangxi, y Commercial Press es una edición de tres volúmenes. Esta es una obra maestra larga. No puedo entender el pensamiento militar de Clausewitz y su posición en la historia militar basándome en un extracto y leyéndolo de una manera tan superficial. Solo entiendo algunos de sus puntos de vista a partir de algunos pasajes y los resultados de investigaciones de otras personas. de este libro no es estrategia ni táctica, sino "guerra" en sí misma. La guerra es "una manera de obligar a la otra parte a lograrlo". "Un acto de violencia con la intención de nuestra voluntad". Es decir, la guerra es un acto de violencia, y este "acto violento" es sólo un medio y nunca puede convertirse en un fin. El propósito de la guerra es hacer que el enemigo acepte nuestras intenciones y se rinda a nuestra voluntad como "una continuación de otros medios". de la política nacional"...