¿Qué significa adorar los Tres Tesoros?

Tres Joyas es un término budista que hace referencia a Buda, Dhama y Sangha. Las Tres Joyas del Budismo se refieren al Buda, el Dharma y la Sangha. Las Tres Joyas son los objetos de refugio de los budistas. El Tesoro del Buda se refiere a todos los Budas que han alcanzado la Budeidad perfecta; el Tesoro del Dharma se refiere a las enseñanzas de los Budas y el Tesoro de la Sangha se refiere a la Sangha que practica de acuerdo con las enseñanzas budistas. Sólo refugiándose en las Tres Joyas pueden los budistas cultivar verdaderamente el camino hacia la liberación.

(1) Tesoro de Buda

El primer tesoro entre los tres tesoros del budismo es el Tesoro de Buda. La traducción libre de Buda es el Despierto, un gran santo que ha despertado completamente a la realidad de la vida en el universo y puede guiar a todos los seres vivos hacia la iluminación perfecta. Alcanzar el camino perfecto de Buda es la condición para obtener el tesoro de Buda. Esto se puede dividir en dos aspectos:

1. Cuerpo de Buda: durante innumerables asamkhya kalpas, cultiva diligentemente las seis perfecciones y perfecciona diez mil conductas, adquiere todo tipo de sabiduría y posee todos los méritos y virtudes maravillosos. , independientemente de su cuerpo y su vida. Este Buda tiene tres cuerpos: Dharmakaya, Sambhogakaya y Nirmanakaya. El Dharmakaya pertenece al cuerpo verdadero, y tanto el Sambhogakaya como el Cuerpo Avatar surgen del Dharmakaya.

2. Las virtudes de Buda: Los Budas que han alcanzado el fruto de la Budeidad tienen virtudes como los diez poderes, las cuatro audacias, los dieciocho dharma invencibles, los cuatro corazones inconmensurables, la duración de la vida de la libertad y la poder sobrenatural de la libertad. En resumen, son las tres virtudes de la sabiduría, el juicio y la bondad. Todos los Budas que poseen cuerpos de Buda y virtudes de Buda son los verdaderos tesoros de Buda. Todos los Budas, incluidos los Budas pasados, presentes y futuros de las tres vidas y los Budas de las diez direcciones, incluidas el sureste, el noroeste, las cuatro dimensiones, arriba y abajo, han alcanzado la Budeidad perfecta.

(2) Tesoro del Dharma

Las enseñanzas de los Budas son tesoros del Dharma, que también tienen tres elementos.

1. Liberado del Nirvana, siempre seré feliz y puro como mi naturaleza. Todo tipo de problemas en el mundo son como veneno, calor y suciedad, que a menudo hacen que los seres sintientes caigan en un estado de miedo, dolor e incomodidad. Sin embargo, las enseñanzas de los Budas son como la lluvia de néctar, que nutre las semillas de. todo buen Dharma y permite a todos los seres sintientes obtener el fresco nirvana. Plato los frutos de la liberación.

2. Toma los treinta y siete productos para tu comodidad. Es decir, los cuatro fundamentos de la atención plena: contemplar la impureza del cuerpo, contemplar el sufrimiento de los sentimientos, contemplar la impermanencia de la mente y contemplar el no-yo del dharma. Los cuatro esfuerzos correctos: Las malas intenciones que ya han ocurrido serán eliminadas, las malas intenciones que han ocurrido en la última vida no surgirán, las buenas intenciones que ya han ocurrido aumentarán y las buenas intenciones que aún no han ocurrido aumentarán. surgir. Las cuatro cosas son satisfactorias: el deseo es suficiente, la energía es suficiente, el pensamiento es satisfactorio y el pensamiento es suficiente. Cinco raíces: raíz de fe, raíz emprendedora, raíz de atención plena, raíz de concentración y raíz de sabiduría. Cinco poderes: fe, motivación, atención plena, concentración y sabiduría. Los siete niveles de despertar son: despertar de selección del Dharma, despertar diligente, despertar gozoso, despertar de eliminación, despertar de ecuanimidad, despertar de concentración y despertar de atención plena. El Óctuple Camino: Visión Correcta, Intención Correcta, Habla Correcta, Acción Correcta, Medio de Vida Correcto, Esfuerzo Correcto, Atención Plena Correcta y Concentración Correcta. *** Existen métodos de cultivo humano de diez metros y medio, y la conveniencia del arma pura del Dharma mencionada anteriormente se puede utilizar para ayudar a lograr el cuerpo puro del Dharma.

3. Se utilizan ochenta y cuatro mil métodos como medicina del néctar para domesticar a todos los seres vivos. Dado que todos los seres vivos tienen diferentes habilidades, los métodos para absorberlos varían mucho, pero generalmente se pueden dividir en cuatro Sidtan. métodos de enseñanza. Siguiendo las instrucciones, ha logrado los Doce Puntos de Enseñanza, permitiendo a todos los seres sintientes "cerrar la puerta a los destinos malvados y abrir el camino al Nirvana" y alcanzar la liberación.

(3) El Tesoro de la Sangha

Un monje que practica el ascetismo según las enseñanzas de los Budas antes mencionados es el Tesoro de la Sangha. Entonces, ¿qué significa convertirse en monje? ¿Qué significa practicar con sinceridad? Shramana, una transliteración del sánscrito, originalmente se refiere a todos los monjes y monjas, independientemente del budismo o los herejes, a quienes se les llama shramana. Aquí, se refiere específicamente a los monjes budistas como shramana. Por ejemplo, es consistente. La realidad es la realidad. Las verdaderas enseñanzas pueden ser consistentes con los verdaderos principios. Si practicas de acuerdo con ellas, podrás eliminar todos los males y abrazar todas las cosas buenas. Esta es la verdadera práctica.

Información ampliada:

Aunque existen muchos nombres y tipos de los Tres Tesoros, sólo se pueden resumir en tres:

1. : también conocidos como los "Tres Tesoros Básicos", "Los Tres Primeros Tesoros". Para refugiarse en el Buda, tomar al Buda Sakyamuni como maestro; para refugiarse en el Dharma, tomar las Cuatro Nobles Verdades, el Óctuple Sendero y las Doce Causas y Condiciones, tomar refugio en la Sangha; cinco monjes que se ordenaron por primera vez con el Buda como maestro. El propósito de practicar el budismo es aumentar la sabiduría y beneficiar a uno mismo y a los demás. Por lo tanto, la importancia de las Tres Joyas para los budistas es como las tres patas de un trípode, una de las cuales es indispensable.

2. Abad las Tres Joyas: adora todas las estatuas de Buda como tesoros de Buda, todas las escrituras del Dharma como tesoros del Dharma y a todos los monjes y monjas como tesoros de la Sangha. Las reliquias y las estatuas de Buda se utilizan como tesoros de Buda para demostrar que vivirán en el mundo para siempre; las escrituras de cauri se utilizan como tesoros mágicos, que son el Tripitaka actual, todos los sutras, etc., para demostrar que viven en el mundo. para siempre; los monjes con el pelo afeitado y la ropa teñida son utilizados como tesoros de los monjes para mostrar el Dharma del Buda continuamente.

3. Las Tres Joyas de la Naturaleza Propia: Al refugiarse en el Buda, todos tienen la naturaleza búdica del Tathagata; al refugiarse en el Dharma, todos tienen una naturaleza del Dharma igual e indiferenciada; refugio en la Sangha, todos tienen un cuerpo y una mente puros y prajna. Todas las enseñanzas, principios, prácticas y frutos sin fugas son los tesoros del Dharma de los Tres Vehículos, y todos los santos que viven en los Tres Vehículos, como la dirección, la fruición y el camino, son tesoros de la Sangha.

Estos tres tipos de Tres Joyas en realidad son una, porque están las Tres Primeras Joyas, entonces están las Tres Joyas del Abad; sólo con las Tres Joyas del Abad podemos saber que todos tienen las Tres Joyas; Tres Joyas de su propia naturaleza. Por tanto, quien se refugia en las Tres Joyas significa en realidad afirmarse, conocerse y confiar en sí mismo. La llamada "autosuficiencia, dependencia del Dharma y no dependencia" son el verdadero significado de refugiarse en las Tres Joyas.

Materiales de referencia:?Enciclopedia Baidu-Tres Joyas?

Materiales de referencia:?Enciclopedia Baidu-¿Qué significa refugiarse en las Tres Joyas en los rituales budistas y taoístas