Ensayo de 2000 palabras sobre la historia del pensamiento filosófico occidental
Aristóteles fue ante todo un gran filósofo. Aunque fue alumno de Platón, abandonó las ideas idealistas de su maestro. Platón creía que las ideas son prototipos de objetos físicos y existen de forma independiente sin depender de objetos físicos. Aristóteles creía que el mundo real se compone de varias cosas que son armoniosas en forma y material. "Material" es el material del que están compuestas las cosas, y "forma" son las características individuales de cada cosa. Al igual que hay un pollo volando con las alas batiendo. La "forma" de esta gallina es que puede batir las alas, arrullar, poner huevos, etc. Cuando el pollo muere, la "forma" deja de existir y lo único que queda es la materia del pollo. Platón afirmó que los sentidos no podían ser la fuente del verdadero conocimiento. Aristóteles creía que el conocimiento se originaba en el sentimiento. Estas ideas ya contienen algunos elementos materialistas. Al igual que Platón, Aristóteles creía que los planes y propósitos racionales eran los principios rectores de todos los procesos naturales. Sin embargo, las opiniones de Aristóteles sobre la causalidad son más ricas que las de Platón, porque aceptó algunas opiniones sobre esta cuestión del período griego antiguo. Señaló que hay cuatro tipos principales de causas. La primera es la causa material, que es la sustancia principal que forma los objetos. La segunda es la causa formal, que es el patrón de diseño y la forma dada a la sustancia primaria. El tercer tipo es la causa eficiente, que es el mecanismo y función previstos para realizar este tipo de diseño. El cuarto tipo es la causa final, que es el fin para el cual está diseñado el objeto. Por ejemplo, la arcilla de la alfarería proporciona a la alfarería su causa material, mientras que el diseño de la alfarería es su causa formal, el torno y las manos del alfarero son su causa eficiente y el propósito del diseño de la alfarería es su causa final. El propio Aristóteles se centró en la causa formal y la causa final de los objetos. Creía que las causas formales están contenidas en todos los objetos y efectos naturales. Estas causas formales están latentes al principio, pero una vez que el objeto o cosa viva se desarrolla, estas causas formales se vuelven evidentes. Finalmente, el objeto u organismo llega a la etapa de terminación, y sus productos terminados se utilizan para lograr el propósito del diseño original, es decir, servir a la causa final. También creía que en las cosas concretas no hay forma sin materia y que no hay materia informe. El proceso de combinar materia y forma es el movimiento de transformar el potencial en realidad. Esta teoría expresa la idea de dialéctica espontánea. La mayor contribución de Aristóteles a la filosofía fue la creación de una importante rama de la lógica formal. El pensamiento lógico es el pilar sobre el que Aristóteles alcanzó la excelencia en muchos campos. Esta forma de pensar recorre sus investigaciones, estadísticas y pensamiento de principio a fin. Por supuesto, cometió errores, pero fueron pocos y espaciados. Aristóteles creía que existe una relación de "causa" en la naturaleza. Este concepto de "causa" es diferente del concepto de "causalidad" en los tiempos modernos. "Causa" corresponde al "por qué" y no al "resultado". Es decir, “causa finalidad”, “causa material”, “causa dinámica” y “causa formal”. La "Causa Material" representa la forma de existencia de una cosa compuesta por un conjunto de partes, ingredientes, cimientos o materias primas. Traza la composición de la materia hasta las partes (elementos, ingredientes) y luego forma un sistema completo (sistema, arquitectura). , híbrido, síntesis, compuesto o combinación). Por ejemplo, las materias primas como el mármol que forman una estatua de mármol son causas materiales. La "Causa formal" puede decirnos de qué definición, forma, esencia, síntesis o prototipo está hecha una cosa, y explica los principios o leyes básicos que constituyen una cosa. Esto es simplemente el todo (el conjunto completo de partes). de la relación causal (macroestructura). Por ejemplo, un borrador o plan para esculpir una estatua de mármol es su causa formal. "Causa eficiente" se refiere a la motivación y la causa de cambiar las cosas. Estudia "qué cambia algo y qué causa este cambio". El alcance incluye los medios entre todas las cosas, incluidos los seres vivos o un origen dinámico e inanimado o algo que cambia. . Por ejemplo, el artista que talla una estatua en mármol es una causa eficiente. "Causa final" se refiere a la razón de la existencia de una cosa o la razón del cambio, incluidas las acciones y actividades con propósito.
La causa final de una cosa es la razón por la que existe o la razón por la que cambia. Esto también explica las llamadas motivaciones psicológicas modernas, incluidas la voluntad, las necesidades, los motivos, la racionalidad, la irracionalidad y la ética, todas las cuales son fuentes del comportamiento creativo. Por ejemplo, una estatua de mármol terminada es la causa final del artista (teleología).