¿Cuál es el origen histórico del pueblo manchú? ¿Por qué se dice que los Jurchens son pueblo Tungus?
No sé desde cuándo, empezó a difundirse en Internet el dicho de que los manchúes son tungus. Pero, de hecho, no existe el tungus y la nacionalidad tungus sólo aparece como una familia de lenguas. Ésta es también la relación entre manchú y tungus, porque la lengua manchú pertenece a la rama sur de la familia de lenguas manchú-tungus, y la familia de lenguas manchú-tungus pertenece a la familia de lenguas altaicas.
Tungus (Ewenki)
Por supuesto, los primeros Tungus se referían a una nación, pero tenía poco que ver con los Jurchens, los fundadores del Reino Jin Posterior. Tunguskas es el nombre ruso del pueblo Evenki que vive nómadamente en Siberia. Por supuesto, los Ewenki y los Jurchen también están relacionados. Tienen el mismo antepasado, que es el pueblo Sushen, uno de los primeros residentes del noreste de China registrados en la historia.
Los antepasados del pueblo manchú se remontan al pueblo Sushen en antiguos libros anteriores a Qin. Según la leyenda, el pueblo Sushen se remonta incluso a la época de Shun y Yu. Se dice que cuando Yu el Grande conquistó Kyushu, el pueblo Sushen que vivía en la región noreste estaba entre los grupos étnicos circundantes que vinieron a pagar tributo. En ese momento, Su Shen se llamaba Xi Shen. "Guoyu" incluso registra el proceso de contribución del pueblo Sushen al rey Wu de la dinastía Zhou como "Zhu Ya Shi Ni". Se puede ver que ya en la dinastía Zhou, el pueblo Sushen se había sometido a la dinastía de las Llanuras Centrales.
Pueblo Sushen
Después de que Liu Bang estableció la dinastía Han, el pueblo Sushen comenzó a llamarse Yilou. En ese momento, Yilou todavía estaba en la era tribal y estaba activo en el tramo medio. del río Songhua. La zona fue oprimida y explotada por dueños de esclavos. En las dinastías del Norte y del Sur y en las dinastías Sui y Tang, los libros históricos comenzaron a referirse a los descendientes de Yi Lou como "Wuji" y "Mohe". Pero, de hecho, los dos nombres son en realidad la misma palabra.
En el período Taihe de la dinastía Wei del Norte, tras derrocar el gobierno de los esclavistas Fuyu, Mohe, o Wuji, comenzaron a desarrollarse y crecer, formando siete tribus en el río Songhua, Heilongjiang y otras cuencas fluviales. , a saber, Limo, Baishan, Bodu, Anchegu, Funie, Haoshi, Heishui. Durante la dinastía Tang, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang le concedió al líder de la tribu Mohe el título de rey del condado de Bohai, y le concedió el título de gobernador de la prefectura de Huhan. A partir de entonces, Mohe comenzó a utilizar Bohai como apodo.
Ruinas del Estado de Bohai
Desde la fundación de la República Popular China, el Estado de Bohai ha existido durante más de 200 años. Siempre se ha rendido a la dinastía Tang y se ha vuelto leal. Estado vasallo de la dinastía Tang en la región nororiental. En su apogeo, el territorio del estado de Bohai se extendía desde la ciudad de Kaiyuan en la provincia de Liaoning hasta el norte de la ciudad de Dandong, hasta las cuencas de los ríos Heilongjiang y Ussuri, y hasta el mar y la península de Corea en el este, ocupando casi la mitad del territorio. Nordeste. En su apogeo, el Reino de Bohai tenía cinco capitales, quince prefecturas y sesenta y dos estados. Su economía y cultura estaban muy desarrolladas y se le llamó "Reino Haidong Sheng".
Como dice el refrán, de generación en generación han surgido personas talentosas, y cada una de ellas ha liderado el camino durante cientos de años. Al final de la dinastía Tang, el pueblo Khitan, que también estaba activo en las montañas blancas y las aguas negras, comenzó a levantarse y finalmente destruyó el Reino de Bohai, que había sido un país del otrora poderoso pueblo Mohe durante más de 200 años. Comenzaron a dispersarse por todo el país y muchas personas fueron asimiladas gradualmente por los Han u otros grupos étnicos. Por supuesto, algunas personas todavía mantienen el estilo de vida Mohe.
Heishui Mohe, una vez una de las siete tribus principales de Mohe, fue nombrado gobernador de la prefectura de Boli por el emperador de la dinastía Tang durante la dinastía Tang. Después de la desaparición del Reino de Bohai, Blackwater Mohe comenzó a migrar hacia el sur. Los Khitans, los fundadores del Reino de Liao, llamaron a este grupo de Mohe "Jurchens". Para evitar el tabú, a veces también los llamaban "Nvzhi".
Manchú
El Reino de Liao dividió a los Jurchen en dos partes, a saber, los Jurchen maduros y los Jurchen crudos. Los Jurchens maduros se refieren a la parte más desarrollada económica y culturalmente de los Jurchens. Viven en las zonas más cálidas, económicamente desarrolladas y bien desarrolladas al sur del río Songhua. Los Jurchen se distribuyen en la cuenca de Heilongjiang al norte del río Songhua. El desarrollo de tener niñas está realmente muy atrasado, incluso todavía están en la era de la esclavitud.
Sin embargo, en la era de las armas frías, las naciones de la era primitiva bárbara eran más poderosas en fuerza. En los primeros años de la dinastía Song del Norte, Wanyan, que dio a luz a una niña Zhenzhong, comenzó a desarrollarse gradualmente con una fuerza poderosa. Especialmente después de adquirir herramientas de hierro y dominar la tecnología de fabricación de hierro, la fuerza de la tribu Wanyan comenzó a expandirse rápidamente y gradualmente unificaron a la tribu Jurchen.
En 1115 d.C., con la tribu Wanyan como núcleo y bajo el liderazgo de su líder Aguda, los Jurchen se rebelaron contra el Reino de Liao y finalmente destruyeron el Reino de Liao y establecieron el primer régimen Jurchen, la Dinastía Jin.
Reino Jin
Después de unir fuerzas con la dinastía Song del Norte para destruir la dinastía Liao, los Jurchen derrocaron a la dinastía Song del Norte y ocuparon la región más próspera de las Llanuras Centrales. Posteriormente, un gran número de Jurchens comenzaron a trasladarse y establecerse en las Llanuras Centrales. Cuando un gran número de Jurchens entró en las Llanuras Centrales, era inevitable que estos Jurchens fueran asimilados por el pueblo Han, y las características nacionales de los Jurchens básicamente desaparecieron. Después de que los mongoles destruyeron el Reino Jin, los Jurchens de las Llanuras Centrales no eran diferentes del pueblo Han.
Después de la caída de la dinastía Jin, los Jurchen que aún vivían en la región noreste aún conservaban el estilo de vida tradicional Jurchen de pesca y caza. Por lo tanto, este pueblo aún mantiene las características nacionales Jurchen. En la "Historia de la dinastía Yuan", hay muchos registros de que la dinastía Yuan reclutó a Jurchens para realizar expediciones. Además, los Jurchen en ese momento estaban bajo el gobierno de la dinastía Yuan y debían capturar Haidongqing para entretenimiento de los gobernantes de la dinastía Yuan.
Tribus Jurchen en la Dinastía Ming
Hacia la Dinastía Ming, las tribus Jurchen dispersas por la región noreste comenzaron a dividirse en Haixi Jurchens, Jianzhou Jurchens y Jurchens del Mar de China Oriental. Al final, bajo el liderazgo de Nurhaci, los Jianzhou Jurchens gradualmente alcanzaron prominencia y finalmente unificaron todas las tribus Jurchen y establecieron el sistema de los Ocho Estandartes y el régimen de Jin Posterior. Posteriormente, el régimen Jurchen, que cambió el nombre del país por el de Dinastía Qing, entró en la aduana y ocupó el mundo, estableciendo la Dinastía Qing, la última dinastía feudal unificada en China.