Notas del director 丨 Pueblo Huamao: un pequeño pueblo en el norte de Guizhou Tao Yun Youran

Introducción al director

Lv Yan

Obras representativas: "Jiaxing - El barco rojo zarpa desde aquí" y "Ciudad antigua de Tianshui - La ciudad natal del emperador Xi" "Tian" y así sucesivamente.

Zhou Xiaoxiao

Obras representativas: "Zunyi - el punto de inflexión de la revolución, la ciudad de la lealtad eterna", "Huawu Village - melodiosas canciones Miao bajo el acantilado", etc.

Tao Yun Youran, un pequeño pueblo en el norte de Guizhou

Cuando llegamos por primera vez al pueblo de Huamao, una nieve de abril cubrió con un manto blanco la tierra del norte de Guizhou a principios de la primavera. . La nieve cristalina se esparce sobre las tejas verdes, cae sobre el verde huerto y se acumula sobre las ramas que acaban de revelar sus brotes primaverales, dando al pueblo una hermosa escena nevada diferente a la del norte. Según el hermano mayor del pueblo, no suele caer tanta nieve en la zona, por lo que los hombres, mujeres y niños del pueblo salieron a disfrutar de la escena de la nieve con expresiones de emoción en sus rostros, y la escena era muy dinámico. Pero poco después del mediodía, salió el sol y el pueblo se despojó de su bata blanca. Todo parecía renacer y la primavera estaba en todas partes. Esto nos permitió experimentar verdaderamente el clima en Guizhou y pudimos ver las cuatro estaciones en un día. .

Al entrar en la entrada del pueblo, verá una pintoresca calle de cultura alfarera. Al principio pensamos que esta era como muchas calles paisajísticas creadas por el turismo rural, solo una calle para entretenimiento y ocio. Sin embargo, a medida que fuimos entendiendo la historia del desarrollo de este pueblo, nos dimos cuenta del ascenso y caída del pueblo. y su recorrido estuvieron todos relacionados con la industria alfarera.

El tío Liu en el pueblo dijo que casi todos en este pueblo pueden hacer cerámica. Esta artesanía aparentemente simple en realidad requiere mucho esfuerzo, lo que nos hizo tener una comprensión más profunda de la historia y la cultura alfarera del pueblo. interés. ¿Cuál es la conexión entre este pueblo y la industria alfarera?

Siguiendo esta pista, visitamos a Cao Ping, un alfarero jubilado del pueblo. El tío Cao tiene más de sesenta años, pero todavía es hábil y tranquilo en la fabricación de cerámica. Durante la charla, supimos que la artesanía de cerámica de la aldea fue traída a la aldea de Huamao desde Sichuan por el abuelo de Cao Ping, Cao Tinghai, hace más de 130 años. La aldea de Huamao tiene una ventaja natural en la alfarería. El suelo bajo sus pies es toda arcilla de alfarería de alta calidad, y hay varias alfarerías rojas y blancas alrededor. Estos buenos materiales para la alfarería brindan una oportunidad para que la aldea desarrolle la alfarería. industria de fabricación.

Antes de eso, la gente de la aldea dependía de un tercio de su propia tierra para cultivar algunos alimentos. Desde que Cao Tinghai abrió el primer taller de alfarería en la aldea de Huamao, la industria de la alfarería comenzó a traer prosperidad a los aldeanos. . Ven por ingresos adicionales. Poco a poco, la aldea de Huamao se convirtió en un lugar donde se podía fabricar cerámica novedosa. Dado que Zunyi, provincia de Guizhou, era rica en vinos famosos, la aldea de Huamao también se convirtió en una de las importantes zonas productoras de vasijas de vino.

Cao Ping nos dijo que los requisitos del proceso para fabricar botellas de vino son en realidad más estrictos, especialmente el proceso de calcinación. La temperatura debe controlarse a 1300 grados para garantizar que la arcilla se queme lo suficientemente fuerte y no se produzcan fugas. ocurrir fuga. Sin embargo, en la historia, algunos aprendices retrasaron la cocción de las botellas de vino debido a malos hábitos como el alcoholismo, lo que resultó en productos defectuosos.

Nos inspira esta historia de que todos los aspectos deben trabajar juntos para tener éxito. Pero la historia no termina aquí. Lo que sucedió después nos permite tocar verdaderamente las raíces culturales del desarrollo de este pueblo. Como líder en ese momento, Cao Tinghai descubrió que los lugareños tenían malos hábitos como jugar a las cartas, fumar y beber, por lo que gastó su propio dinero para construir el primer escenario en la aldea, compró muchos gongs y tambores y enseñó a todos. cómo cantar ópera. De esta manera, poco a poco podremos ayudar a todos a deshacerse de los malos hábitos y formar una buena civilización rural. Esta acción aparentemente simple puede ser la forma original de gobierno de la aldea.

El segundo nodo importante en el desarrollo del pueblo fue el severo impacto de la industria cerámica sobre los productos industriales en la década de 1990. Después de eso, el pueblo poco a poco cayó en la depresión. En los siguientes veinte o treinta años, la aldea enfrentó el problema de cómo transformarse y cómo salir del atolladero de la pobreza. Alrededor de 2014, con el apoyo de políticas de alivio de la pobreza, el gobierno invirtió mano de obra, recursos materiales y fondos para llevar a cabo una planificación unificada para las aldeas, y el desarrollo de las aldeas marcó el comienzo de un importante punto de inflexión.

Mi madre abrió un taller de alfarería en la Calle de la Cultura Cerámica y fue testigo de la transformación del destino del pueblo. Al recordar la escena de venta de vasijas de barro en el pasado, el siempre amable hermano mayor, Mu Xiancai, de repente se emocionó.

En el pasado, el ambiente en el pueblo era pobre y las carreteras eran difíciles de transitar, por lo que mi madre tenía que llevar las vasijas que había hecho a la ciudad del condado para venderlas, pudiera venderlas o no, el 40% del precio. Se desperdiciaron ollas en el accidentado viaje. La familia sólo puede mantener sus gastos básicos vendiendo vasijas de barro. Ahora, caminos espaciosos atraviesan todo el pueblo y cada vez más turistas vienen de visita. Mi madre y los aldeanos que han reingresado al negocio de la alfarería en el pueblo pueden vivir una buena vida sin salir del pueblo.

La tercera historia trata sobre el desarrollo de la agricultura en la aldea. La base del desarrollo de la aldea siempre ha sido la agricultura. Huamao Village promueve la transformación agrícola en forma de cooperativas colectivas de aldea. A diferencia de otras cooperativas que emplean a aldeanos como empleados, la cooperativa de la aldea de Huamao pone la tierra transferida por los aldeanos bajo una gestión unificada. El colectivo de la aldea garantiza los suministros y la tecnología agrícolas, y los aldeanos alquilan invernaderos para la agricultura. La cooperativa planifica y gestiona qué plantar, cómo plantar, cómo controlar, qué fertilizante aplicar, cuándo trasplantar, cuántos meses para eliminar las plagas, etc., siempre que los aldeanos trabajen duro, podrán lograrlo. un alto rendimiento. Finalmente, la cooperativa también comprará los cultivos de los aldeanos. De esta manera, tanto los recursos agrícolas como la eficiencia de producción de la aldea han mejorado enormemente. Este tipo de método de producción ha permitido al colectivo del pueblo aumentar sus ingresos en más de 4 millones de yuanes en tan sólo unos años.

Era principios de primavera cuando estábamos filmando y el clima no era demasiado cálido, pero el turismo en el pueblo ya estaba ganando impulso y los turistas venían a visitarnos de vez en cuando. Caminamos por los bonitos senderos del pueblo. El viento era soleado y el campo estaba fresco. Los aldeanos estaban reparando bonsáis y haciendo manualidades en sus pequeños patios. Las casas eran luminosas y los patios espaciosos. Todos no pudieron evitar suspirar, ¿no es esta la vida pastoral que mucha gente imagina?

Cuando la producción de este programa estaba a punto de terminar, leí el artículo "¿Dónde están los pueblos mágicos" y descubrí que los pueblos que fotografiamos estaban todos "mostrando sus talentos únicos" en el camino hacia la revitalización rural? , pero cuando realmente vas Cuando me acerco a él, descubro que no tiene por qué ser mágico, es suficiente para satisfacer nuestra imaginación de la vida pastoral.

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