¿Cómo entender la frase "No hay guerras justas en el período de primavera y otoño"?
El término "guerras injustas en el período de primavera y otoño" proviene de "Mencius: Try Your Heart". Según Mencius e incluso el confucianismo en su conjunto, no hubo guerras justas en el período de primavera y otoño. . ¿Por qué? Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los rituales y la música colapsaron, y el Emperador de Zhou ya no pudo contener a los príncipes. Muchos países cometieron actos tiránicos, e incluso si querían convertirse en reyes y hegemones, "conquistas de rituales". y la música han sido algo común desde la aparición de los grandes funcionarios". Sin embargo, Mencio, que heredó el manto de Confucio y predicaba un gobierno benévolo, se mostró descontento con esto y denunció tal comportamiento. Creía que la conquista de los rituales y la música provenía del emperador, lo que estaba en consonancia con la justicia. y las fusiones entre los príncipes fueron todas justicia. ¿Injustas?, de ahí esta frase
1. El colapso de los rituales y la música, los príncipes son injustos
Los rituales y la música que representaban el registro. El sistema de la dinastía Zhou se utilizó originalmente para regular la nobleza. El estatus es un yugo utilizado para sujetar a los príncipes. En el pasado, el duque Dan de la dinastía Zhou realizó dos campañas hacia el este. Estaba profundamente consciente del vasto territorio gobernado por el emperador Zhou. Por lo tanto, consolidó la diferenciación de clases basada en rituales y formuló diversas regulaciones y sistemas para controlar los pensamientos y el público de las personas. opiniones, haciéndolas adecuadas al sistema patriarcal y sublimándolas, convirtiéndolas en una especie de tratamiento, pero también para una mejor propaganda y consolidación del dominio de clase.
Sin embargo, el rey You de Zhou era mediocre. Debido a su amor por Bao Si, depuso a la virtuosa reina Shen y al hijo mayor Ji Yijiu, y convirtió a Bao Si en reina. Bao Si, él era el príncipe y lastimó al príncipe Ji Yijiu. El padre de la emperatriz Shen, el rey de Shen, Shenhou, estaba furioso. Llevó a sus perros soldados a atacar al rey You de Zhou y lo mató al pie del monte Li. La dinastía Zhou occidental fue destruida. Dinastía Zhou.
El pueblo de Zhou y los príncipes y nobles establecieron a Yu Chen, el hermano menor del rey Zhou You, como rey Xi porque el rey Xi fue establecido por la familia Zhou, y el rey Ping fue establecido por los Shen. Reino que era enemigo de la familia Zhou, por eso se dice que Zhou Traer al rey es la ortodoxia, y durante un tiempo hay una situación en la que dos reyes están uno al lado del otro. Para hacer que su nombre fuera justificable, el rey Ping de Zhou no solo confió en Qin Xianggong para enviar tropas para escoltarlo a Luoyi, lo que tenía como objetivo evitar el acoso de Xirong, sino también acercarse a los estados vasallos como Lu y Jin, que lo había elegido rey, con la esperanza de seguir ganando, su apoyo también permitió a Jin Wenhou atacar y matar a Zhou Xie, reunificando así la dinastía Zhou.
La reputación del emperador Zhou que mató a su padre se perdió por completo. Debido al traslado de la capital en la dinastía Zhou del Este, la tierra era estrecha y había poca gente, y ya no podía. para controlar a los príncipes, por lo tanto, en el período de primavera y otoño, los rituales y la música colapsaron, y los príncipes eran fuertes y débiles. Qi, Chu, Qin y Jin fueron los primeros en ser poderosos, y Fang Boyi estaba a cargo del gobierno. , y comenzó la guerra de Wuyi y Yiyang.
2. Sin benevolencia y rectitud, la guerra es injusta.
Mencio dijo: "No hay guerra justa en el período de primavera y otoño". Si es bueno en esto, entonces lo tiene. Los que conquistan deben atacar desde arriba y desde abajo, y los países enemigos no se conquistan entre sí. El significado es: No hubo guerras de acuerdo con la ley durante el Período de Primavera y Otoño. ¿Qué país puede ser mejor que este país? Esta situación existe. La llamada "conquista" significa que los superiores conquistan a los inferiores. Los países del mismo nivel no pueden conquistarse entre sí.
En opinión de Mencio, el único en el mundo que puede hacer la guerra es el Hijo del Cielo, y no hay moralidad en las guerras entre príncipes si el mundo es justo, no hay rituales, música y conquistas. vienen del Hijo del Cielo; si no hay justicia en el mundo, entonces las conquistas rituales y musicales vinieron de los príncipes. Por lo tanto, la escuela confuciana encabezada por Mencio hizo muchos comentarios despectivos sobre la guerra y creía que las llamadas guerras justas debían utilizar la orden del emperador. Por lo tanto, se dice que "conquista" es "atacar desde arriba y atacar desde abajo". " Si los estados vasallos con el mismo estatus luchan entre sí, desprecian al emperador y no respetan las leyes del rey. Este es el delito de "promover la prosperidad".