Qué significa "Si aún no han surgido la alegría, la ira, la tristeza y la alegría, se dice que están en el medio; si aparecen y están todos en el medio, se dice que están en armonía". ¿significa?

Quiere decir que cuando la alegría, la ira, la tristeza y la alegría no se expresan, se llama Zhong; cuando se expresan y son coherentes con el temperamento, se llama Armonía.

De - "La Doctrina del Medio" de Zisi durante el Período de los Reinos Combatientes.

Texto original: El destino se llama naturaleza; la naturaleza se llama Tao; cultivar el Tao se llama enseñanza. El Tao no puede separarse ni por un momento; puede separarse, pero no es el Tao. Por tanto, un caballero debe tener cuidado con lo que no ve y tener miedo de lo que no oye. No lo veas, no lo escondas, no lo muestres.

Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado con su independencia. Cuando la alegría, la ira, la tristeza y la alegría aún no han surgido, se les llama en el medio. Cuando están todos en el medio se llama armonía. El del medio es la base del mundo. La armonía es el camino para lograr la paz en el mundo. Para lograr la neutralidad, el cielo tendrá su lugar y todas las cosas serán nutridas.

Traducción: La dotación natural del ser humano se llama "Xing", actuar de acuerdo con la naturaleza se llama "Tao" y cultivar según los principios del "Tao" se llama "enseñanza". El "Tao" no se puede abandonar ni por un momento. Si se pudiera abandonar, no sería "Tao". Por lo tanto, una persona de alto carácter moral es cautelosa cuando nadie puede verla, y también es cautelosa cuando nadie puede oírla.

Cuanto más escondido es el lugar, más obvio es, y cuanto más sutil es el lugar, más obvio es. Por lo tanto, las personas con alto carácter moral también son cautelosas cuando están solas. Cuando la alegría, la ira, la tristeza y la alegría no se expresan, se llama Zhong; cuando se expresan, está en armonía con el temperamento. Zhong es la naturaleza que todos tenemos; la armonía es el principio que todos siguen. Cuando se alcance el estado de neutralidad, el cielo y la tierra estarán en su lugar apropiado y todas las cosas crecerán y se multiplicarán.

Información ampliada:

Presentación del personaje

Kong Ji, nombre de cortesía Zisi, era nieto directo de Confucio e hijo de Kong Li, el hijo de Confucio. . Nació aproximadamente en el año treinta y siete del rey Jing de la dinastía Zhou (483 a. C.) y murió en el año veinticuatro del rey Weilie de la dinastía Zhou (402 a. C.). Un pensador famoso del período de primavera y otoño de China. Fue enseñado por Zeng Shen, un discípulo de Confucio. Los pensamientos y doctrinas de Confucio fueron transmitidos a Zisi por Zeng Shen, y Mencio fue transmitido a Mencio por los discípulos de Zisi.

Las generaciones posteriores se refirieron a Zisi y Mencio como la escuela Simeng. Por lo tanto, Zisi heredó a Zeng Shen y Mencio, y jugó un papel importante en la herencia del "taoísmo" de Confucio y Mencio. "Registros históricos: La familia de Confucio" registra que Zisi tenía sesenta y dos años (debería ser un error de ochenta y dos años), pero se desconoce el año de nacimiento y muerte.

Según el hecho de que Kong Li, el padre de Zisi, murió antes que Confucio, la edad de Zisi debería ser comparable a la de Confucio. Zisi ocupa una posición importante en la historia del desarrollo del confucianismo. Heredó la doctrina de lo malo de Confucio y desarrolló la teoría de la mente y la naturaleza de Mencio, lo que ejerció una influencia importante y positiva en los estudios de la dinastía Song.

Por lo tanto, durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Song del Norte, Zisi fue nombrado póstumamente "Marqués de Yishui" en el primer año del emperador Wenzong de la dinastía Yuan (1330 d.C.); llamado "Shu Shenggong", por lo que fue respetado como "Shu Sage" y recibió sacrificios confucianos.

"La Doctrina del Medio" fue escrita por Zisi. Sima Qian señaló claramente en "Registros históricos: La familia de Confucio": "Ziusi escribió" La doctrina de la media "". Más tarde, los comentaristas de las dinastías Han y Tang también siguieron esta declaración. Por ejemplo, Zheng Xuan dijo: "El nombre "La Doctrina del Medio" fue escrito por el nieto de Confucio para mostrar las virtudes del sabio".

Lu Deming y Kong Yingda de la dinastía Tang también estuvo de acuerdo con esta opinión. Lo mismo ocurrió con Er Cheng y Zhu Xi en la dinastía Song. Ambos creían que Zisi escribió "La doctrina del mal".

Algunos eruditos modernos también creen que Zisi es el autor de "La doctrina de la media". Por ejemplo, Hu Shi creía que, aunque se le agregaron algunos materiales de generaciones posteriores, el libro seguía siendo en general obra de Mencius.

Porque debería haber una etapa de transición en el desarrollo de la filosofía de vida confuciana desde Confucio a Mencio. Este proceso va desde el ético extremo, el énfasis en la monarquía y la filosofía de vida extremadamente práctica hasta el respeto a las personas y la defensa de lo civil. Derechos y psicología. Transición a la filosofía de vida. La "Universidad" y la "Doctrina del Medio" reflejan este proceso.

Enciclopedia Baidu—Zisi