Cómo entender al “perro perdido” de Zheng Ren

Confucio siempre olvidó su ciudad natal. Quería ir a más lugares y conocer más gente. Viajando por el mundo, vayas donde vayas, lo consideras tu ciudad natal. Si este lugar te decepciona, considera el próximo lugar como tu ciudad natal. Confucio se está alejando cada vez más de su ciudad natal original. Confucio tuvo muchas ciudades natales. No, Confucio no tenía ciudad natal. Ha estado buscando su ciudad natal. Cansado, viejo, muerto, todavía no encontrado. Su ciudad natal ideal no existe en la realidad. Se olvidó de su verdadera ciudad natal sólo por su ciudad natal ideal. Constantemente decepcionado y constantemente esperanzado. Espero que mi ciudad natal me esté esperando en la próxima intersección. Algunas personas dicen que Confucio es un perro perdido, pero este perro perdido ha estado buscando su propio hogar. No lo encuentro, pero sigo buscando. Cuanto más busco, más me alejo de mi verdadero hogar. Cuanto más busques, más cerca estarás de tu casa ideal. Confucio no traicionó a su ciudad natal, pero su ciudad natal era mucho más amplia: consideraba todos los lugares como su ciudad natal. También considera a todas las personas como parientes y quiere encontrarlas lo antes posible.

La alusión de que Confucio es como un “perro desconsolado” proviene de “Registros Históricos Volumen 47: La Decimoséptima Familia Confucio”, el texto original es el siguiente:

Confucio se convirtió en Zheng, y perdió a sus discípulos. Alguien de Zheng le dijo a Zigong: "Hay alguien en la puerta este. Su barbilla es como la de Yao, su cuello es como Gao Tao y sus hombros son como Zichan. Sin embargo, su cabeza está a menos de tres pulgadas por debajo y está "Tan pesado como un perro desconsolado". Zigong dijo la verdad. Confucio. Confucio sonrió alegremente y dijo: "La forma es el final. Pero es como un perro desconsolado, ¡sí! ¡Sí!"

El significado vernáculo es:

Confucio llegó al estado de Zheng y lo encontraron. Los discípulos se separaron y Confucio se quedó solo en la puerta este de la ciudad exterior. Cuando la gente de Zheng lo vio, le dijeron a Zigong: "Hay un hombre en la puerta este. Su frente es como Tang Yao, su cuello es como Gao Tao y sus hombros son como Zheng Zichan. Pero de cintura para abajo , es tres pulgadas más bajo que Yu. Parece muy avergonzado. "Parecía apático, realmente como un perro desamparado". Cuando se conocieron, Zigong le dijo a Confucio la verdad. Confucio dijo alegremente: "La forma en que describió mi apariencia puede no ser correcta, pero dijo que parezco un perro perdido. ¡Es absolutamente cierto! Es absolutamente cierto".

Cuando leí este artículo, me di cuenta de que Sentí que realmente no entiendo por qué el santo escuchó a alguien compararse con un perro desconsolado, pero aceptó felizmente este insulto y se rió de sí mismo. Muchos años después, por casualidad, de repente entendí su significado...

Un día durante el Festival de Primavera, acompañé a mi amigo de regreso a mi ciudad natal para saludar el Año Nuevo. Los familiares de su ciudad natal viven en un barranco en una zona montañosa pobre. Después de bajarnos del autobús, caminamos por el camino montañoso irregular, de un pie de profundidad y otro de poca profundidad, hacia las profundidades del barranco. A finales del invierno y principios de la primavera, el viento frío es miserable y la vegetación es desoladora. Aquí no se siente en absoluto el ambiente festivo y el bullicio de la ciudad, sólo la soledad y la desolación. En el camino, no me encontré con una o dos personas. Los alrededores estaban tan vacíos y silenciosos que sólo podía escuchar mi propia respiración y mis pasos.

La casa de su pariente está situada al pie de la montaña. La casa baja parece particularmente ruinosa y solitaria. Cuando nos acercábamos al frente del hospital, escuchamos ladrar a varios perros. A través de la valla evacuada vi un gran perro amarillo que nos ladraba débilmente. Finalmente llegué allí.

El dueño salió de la casa y le gritó varias veces al perro. El perro dejó de ladrar y se tumbó en el suelo abatido. Después de caminar hacia el patio, quise elogiar al perro, pero cuando lo miré con atención, me atraganté. Vi que este perro estaba flaco y flaco, su pelaje era áspero y desordenado, y parecía que ni siquiera tenía fuerzas para levantarse.

"¿Este perro está enfermo?", pregunté.

"¿Qué más? No hay ninguna enfermedad." Respondió el dueño.

"Entonces, ¿por qué este perro está tan delgado?", pregunté de nuevo.

"No puedo comer bien." Dijo impotente.

"¿Por qué no le traes algunos huesos para comer?"

"Ni siquiera puedes alimentar a un ser humano, así que dáselo."

...

En el camino de regreso, por alguna razón, de repente recordé que Confucio se llamaba a sí mismo un "perro desconsolado". lágrimas, y cayeron.

“Si un perro no está ocioso, la familia es pobre, y si el hijo no está ocioso, la madre es fea. Incluso si un perro muere de hambre, no traicionará a su amo ni se marchará”. su pobre familia. Confucio se comparó a sí mismo con un perro desconsolado, del que se puede decir que es el más amable y leal al país, y el más amable y leal a la nación.

En la dinastía Song, Confucio a menudo se sentaba bajo un árbol y les explicaba a los estudiantes los principios del autocultivo, el autocontrol y el gobierno familiar. Sin embargo, algunas personas no lo toleraban. debajo de un árbol detrás de él mientras daba conferencias. Fue talado. Qué humillación fue esto para el sabio Confucio.

Confucio perdió a su esposa en la mediana edad y a su hijo en la vejez. Sufrió todo tipo de altibajos en la vida, pero nunca renunció a sus ideales políticos y viajó por todo el mundo para promover sus pensamientos y sus ideas. ideas políticas. , pero en ese momento, ningún rey del país estaba dispuesto a aceptar y adoptar su política de gobernar el mundo.

Confucio es un santo, ¡y lo que dice es la verdad! Pero nació en el momento equivocado y sus ideas políticas no fueron generalmente valoradas ni aceptadas por el mundo en ese momento. Alguien capturó una bestia Qilin y se la mostró a Confucio. Le preguntó a Confucio qué tipo de animal era. Cuando Confucio vio a la bestia Qilin herida frente a él, no pudo evitar estallar en lágrimas. (De "Refranes de la familia de Confucio").

Qilin es el rey de las bestias. Surge el rey de los hombres y surge el rey de las bestias. Cuando Confucio estaba vivo, ¿por qué no se parecía a esta bestia unicornio herida? La lealtad y las experiencias de Confucio no se parecían en nada a las de ese perro flaco.

En un país, los sabios no son valorados, no reciben el debido estatus social y respeto, e incluso son desplazados y atrapados en un estatus bajo y en la pobreza. Esto demuestra que la sociedad no es ética. Esto no es una vergüenza para los santos, sino una vergüenza para la sociedad humana.

Aunque las ideas políticas de Confucio aún no se han implementado fundamentalmente, sus teorías han señalado la dirección real de la sociedad humana y han sentado una base teórica sólida para la supervivencia y el desarrollo normales de la sociedad humana. Porque si la sociedad humana quiere desarrollarse y continuar normal y armoniosamente, debe seguir las teorías de Confucio. Por lo tanto, Confucio es respetado como maestro de los emperadores de todas las dinastías, y las teorías de Confucio han sido estudiadas e imitadas por los emperadores de todas las dinastías.

Sin los grandes santos de las dinastías pasadas como Fu Xi, Yan, Huang, Laozi y Confucio, ¿nuestra nación china habría podido sobrevivir hasta el día de hoy después de cinco mil años? Si una persona no sabe respetar a los sabios y las sabias, ¿cómo no puede ser considerada filial?

Confucio hizo una contribución tan grande a nuestra humanidad que deberíamos estar agradecidos y las generaciones venideras deberían adorar a Confucio.

"La forma es el fin. Pero es como un perro desconsolado, ¡sí! ¡Sí! "Imitamos a los antepasados ​​en la forma, que es un fin insignificante, y este no es el fundamento. Como Confucio, que está lleno de bondad y lealtad, trabajando sin parar por el país y el pueblo, por la armonía del mundo y la felicidad de todos los seres vivos, ¿quién realmente lo ha logrado desde la antigüedad?

No soy una persona que derrame lágrimas fácilmente, pero mientras escribía este artículo, no pude evitar derramar lágrimas una y otra vez.

El indigno discípulo Dongfang Yangxi, con lágrimas en los ojos, se inclina y adora al gran santo Confucio

Confucio es una figura trágica que abraza el ideal de gobernar el país pero no tiene ningún lugar. Para mostrar su ambición, el hombre de nariz gris todavía se esforzó por practicar sus propias ideas, pero no pudo realizar sus ambiciones a lo largo de su vida, por lo que fue llamado el "perro perdido". Durante su vida, Confucio fue criticado durante la Revolución Cultural. Por lo tanto, el título "perro perdido" aparece a menudo con el título de Confucio, y también se le agrega el atributo "clase esclavista", que en conjunto significa "el perro desconsolado". clase aristocrática reaccionaria esclavista, Confucio." Según el autor, es posible que las personas que usaban este término con frecuencia en ese momento no supieran la razón por la cual Confucio fue llamado el "perro perdido" en ese momento. Simplemente estaban siguiendo lo que otros decían.

El Sr. Li Ling de la Universidad de Pekín escribió "El perro perdido: mi lectura de las Analectas" y habló sobre sus puntos de vista sobre la teoría de Confucio sobre "perder al perro". su libro:

¿Qué es un “perro perdido”? Los "perros sin hogar" son perros sin hogar, ahora llamados perros callejeros. Las personas sin hogar no son sólo perros, sino también personas. En inglés se les llama homeless.

Confucio no es un santo, sino un ser humano... Es muy persistente, con los labios quemados y la boca seca, deambulando como un perro callejero sin hogar. Ésta es la verdad.

En ese momento, en el año 492 a.C., Confucio, de sesenta años, llegó a la puerta este del estado de Zheng en un carruaje lleno de baches. Había un experto que era bueno adivinando, llamado Bu. Ziqing, ponle una cara. Dijo que la parte superior del cuerpo de Confucio se parecía a Yao, Shun y Yu, y que parecía un poco un santo, pero la parte inferior de su cuerpo parecía un perro desconsolado, con la cabeza gacha. Confucio no se sintió insatisfecho, pero dijo que la imagen no es importante, pero cuando se trata de perder un perro de la familia, "está bien". Sólo admite que es un perro perdido.

Confucio estaba decepcionado con su patria y se lamentó de estar viviendo entre los bárbaros. Sin embargo, criticó a los príncipes y aún así no consiguió nada. Finalmente, murió de viejo en el estado de Lu. En él vi el destino de muchos intelectuales.

Cualquiera que abrace ideales y no pueda encontrar un hogar espiritual en el mundo real es un perdedor.

Parece que aún es necesario considerar la presentación y comprensión del Sr. Li Ling.

Por la presente me gustaría compartir mi humilde opinión sobre este tema, para aclarar las cosas para la familia Fang.

"Registros históricos de la familia Confucio": "Confucio estaba en Zheng y perdió a sus discípulos. Confucio abandonó Guo Dongmen de forma independiente. Es posible que el pueblo Zheng le haya dicho a Zigong: 'Hay alguien en la puerta este, su La barbilla es como la de Yao y su cuello es similar al de Gao Tao, y sus hombros son similares a los de Zichan, pero su altura es menos de tres pulgadas más baja que la de Yu. Zigong le dijo a Confucio la verdad, y Confucio sonrió feliz y dijo. : "La forma no es la misma, pero es como un perro que ha perdido a su familia". ¡Sí! ¡Sí! '" Este es el registro original de que el pueblo Zheng llamó a Confucio "el perro perdido". Comparando la introducción del Sr. Li Ling, el autor siente que hay muchas deficiencias:

1. Confucio nació en el año 21 de Lu Xianggong, que es 552 a.C. Viajó por todo el país y pasó por el estado de Zheng en los años 14 al 15 del duque Dinggong de Lu, es decir, del 496 al 495 a. C. En ese momento, tenía entre cincuenta y siete y cincuenta y ocho años. viejo. El Sr. Li Ling dijo: "En 492 a. C., Confucio, de sesenta años, llegó a la puerta este de Zheng en un carruaje ..." La introducción de la época y la edad de Confucio es inexacta.

2. El hombre de Zhengguo que dijo que Confucio parecía un perro perdido, "Registros históricos: la familia de Confucio" no mencionó su nombre, Sima Zhensuo citó implícitamente la nube de palabras de "Refranes de la familia de Confucio". : "Gubuzi "El Qing le dijo a Zigong..." La versión actual de "Palabras de la familia de Confucio: Introducción de los funcionarios" registra este evento, y el texto es aproximadamente el mismo que "Registros históricos": "Confucio se convirtió en Zheng, perdió sus discípulos, y se independizó fuera de la Puerta Dongguo Dijo..." y no dijo cuál era el nombre de este hombre Zheng. Lo que dijo Sima Zhen puede tener alguna base. Pero en cualquier caso, "La tradición de la familia Confucio" es un libro falso. Dice que este hombre Zheng se llama "Gubu Ziqing", lo cual no es creíble. El Sr. Li Ling dijo: "Hay un experto que es bueno adivinando. , llamado Gubu Ziqing. Le dio un adivino." "Entonces, estas declaraciones no parecen muy cautelosas.