El trasfondo ideológico de Soul Seizing Rope
Liberalismo
John Locke, del liberalismo clásico, sostenía que las personas nacen racionales pero deben madurar a través de la edad, la experiencia y la educación. En el concepto de Locke, "la libertad es la premisa de la autoconservación", y la ley es la premisa de la libertad. Sólo dentro del alcance de la ley puede haber libertad, sin ley, Locke dijo: "Una persona es considerada. una persona libre sólo cuando comprende la ley."
Recientemente, Isaiah Berlin explicó con más detalle con el concepto de "libertad positiva" que la libertad positiva se refiere a la capacidad de ser dueño de sí mismo. Cuanto mayor es la capacidad de la razón para controlar los deseos, más libre y controlada es. Es por los deseos. El control significa que cuanto más te dominan las condiciones externas, menos capaz eres de ser tu propio amo.
Crimen y Castigo
El libro de Dostoievski "Crimen y Castigo" se menciona en la película. El protagonista masculino Raskolnikov de "Crimen y castigo" tiene una doble personalidad opuesta: por un lado, es un estudiante de derecho con sentido de la justicia y la ayuda. Por otro, creó una teoría: las personas pueden dividirse en. dos categorías, es decir, "personas extraordinarias" y "personas comunes y corrientes". Los primeros pueden "construir el mundo", y como la construcción debe ir precedida de la destrucción, es razonable que personas extraordinarias cometan crímenes (puso como ejemplo a Napoleón Bonaparte, mientras que los segundos son seres vivos mediocres que no son más que "materiales"); para la reproducción de la misma especie" y herramienta del primero. Este argumento influyó profundamente en Friedrich Nietzsche.
Sin embargo, después de que Raskolnikov cometió el crimen, aunque siguió buscando excusas razonables para sí mismo, no pudo soportar la acusación y el castigo de su conciencia. Al final, se inspiró en el espíritu de su novia Sonia, sufrió por expiación y renació en su fe. En este punto, Dostoievski también se separó de los pensamientos de Nietzsche sobre los valores universales, el sacrificio cristiano y la redención.
La teoría de Nietzsche
"Superman" de Friedrich Nietzsche es la idea central de los dos asesinos de la película que Nietzsche escribió "Zaratustra" en una de sus obras maestras "Así dice". este argumento. En vista de la historia y del entorno social de aquella época, Nietzsche consideró que la autoridad divina comprimía las capacidades de las actividades humanas e incluso negaba el valor de la vida. Trató de construir el concepto de "Superhombre" (amp; Uuml; bermensch) para sustituirlo. autoridad divina y Los viejos estándares morales del bien y del mal sirven como modelos y expectativas ideales para las personas (vale la pena señalar que Nietzsche no abandonó por completo las creencias religiosas a lo largo de su vida). Nietzsche enfatizó la incertidumbre y la plasticidad del ser humano y creía que la esencia de la vida es la trascendencia constante. Por tanto, el superhombre ideal es una persona que tiene el coraje de trascenderse a sí mismo y reevaluar su valor. Nietzsche también cree que los individuos humanos son desiguales, pero esta desigualdad se debe a la diferencia en la altura de vida que los individuos pueden alcanzar frente al objetivo final ideal del superhombre, más que a la desigualdad en derechos e intereses legales.
Pero en "Rope of Souls", Brandon Shaw y Philip Morgan (correspondientes a Leopold y Loeb en el hecho real), en cambio, Nathan Leopold, Lee Charles Loeb, ambos son una mezcla de Brandon y Philip en la película) malinterpretó a Nietzsche (encarnado como el profesor Rupert Cartier en la obra) quien intentó proponer una pauta positiva para que los seres humanos vivieran, pero como piensan que es una persona extraordinaria tiene una excusa para hacer el mal (el año Era 1948, durante la Segunda Guerra Mundial, la política genocida de Adolf Hitler aún estaba fresca en nuestra memoria). Lubert ya había discutido previamente el arte del asesinato con sus mejores alumnos, pero era sólo un juego de lluvia de ideas que gustaba a aquellos con una inteligencia sobresaliente, un juego hipotético extremo y voluntarioso. Ahora resulta que la víctima era su alumno, y los dos asesinos también eran sus alumnos. Esto era algo que el profesor Katir no esperaba, estaba desconsolado y lo lamentó por el resto de su vida.