"Hay tres tipos de piedad no filial" ¿A qué tres tipos de piedad no filial se refiere?
La frase completa debe ser: Hay tres clases de piedad no filial, la mayor es no tener descendencia.
Existen tres tipos de piedad no filial:
Ser obediente ciegamente y no lograr persuadir a tus padres cuando ven sus faltas les hace caer en la injusticia. Este es el primer tipo de piedad no filial. ;
Mi familia es pobre y mis padres son mayores, pero no trabajo como funcionario para ganar un salario para mantener a mis padres. Este es el segundo tipo de piedad no filial;
Explicación detallada:
1. Es injusto estar sucumbiendo a la propia voluntad, que es injusta y no filial. Significa obedecer ciegamente y no tratar de persuadir a tus padres cuando cometen errores. Esta es una especie de piedad no filial.
El Libro de la Piedad Filial, Capítulo 15 de la Amonestación, Zengzi dijo: "Si un marido es amable y respetuoso, y da a conocer bien a sus padres, obedecerá las órdenes. ¿Puedo preguntar si un hijo obedece a sus Por orden de su padre, ¿se le puede llamar filial?" Confucio dijo: "¿Cuál es la palabra para la paz? ¿Cuál es la palabra para la paz? En el pasado, el emperador tuvo siete peleas entre sí, pero no perdió su reino. si una persona es injusta, no perderá a su familia; si un erudito pelea con sus amigos, no será separado de su mando y reputación; si su padre pelea con su hijo, no caerá en la injusticia. Necesitamos luchar contra el rey, así que si es injusto, entonces luchamos por ello. ¿Cómo podemos ser filiales si obedecemos las órdenes de nuestros padres?" Zeng Shen, un discípulo de Confucio, le preguntó a Confucio: "Si los niños obedecen ciegamente las órdenes. órdenes de sus padres, ¿cómo pueden ser filiales? ¿Se puede llamar a esto piedad filial? Confucio respondió: "¡De qué estás hablando! ¡De qué estás hablando! Cuando los padres son injustos, deben señalarlo con tacto. Si los padres se equivocan y obedecen ciegamente las órdenes de sus padres, ¿cómo se puede llamar piedad filial?" p >
Del diálogo entre Confucio y su discípulo Zeng Shen en el "Libro de la piedad filial", podemos ver que el análisis de Zhao Qi sobre la piedad no filial de Mencio es consistente con los pensamientos de Confucio.
2. Si su familia es pobre y sus parientes son ancianos, no es filial negarse a ser funcionario. La familia es pobre y los padres son ancianos, pero uno no se convierte en funcionario ni recibe un salario para mantener a sus padres. Este es el segundo tipo de piedad no filial.
"El Libro de la Piedad Filial" Capítulo Seis de la Gente Común: Usa el camino del cielo, divide los beneficios de la tierra y úsalo con integridad para sostener a tus padres. Esta es la piedad filial de. la gente común. Por lo tanto, desde el emperador hasta la gente común, la piedad filial no tiene principio ni fin, y aquellos que están en problemas aún no han llegado.
En la antigüedad, los estudiantes estudiaban mucho en la fría ventana para algún día ser un funcionario de la corte, pero ¿por qué Zhao Qi dijo que no se convertiría en un alto funcionario? Esto debería estar relacionado con la firme defensa de Confucio de "ser pobre y disfrutar de la buena vida". Pero aun así, tienes que hacerlo para poder servir a tus padres. Confucio también dijo que pase lo que pase, el emperador y la gente común deben cumplir con su piedad filial.
3. No casarse ni tener hijos, y eliminar los sacrificios de los antepasados, son el tercer tipo de piedad no filial. No casarse, tener hijos y cortar los descendientes son el tercer tipo de piedad no filial.
En cuanto al tercer artículo, mucha gente piensa que son los grilletes impuestos a las personas por la sociedad feudal. Imagínense, si no todos se casan y tienen hijos, ¿puede continuar esta sociedad? , debido al bajo nivel de productividad, el país necesitaba más gente para venir a trabajar y luchar. Pero esto sin darse cuenta está en línea con las leyes de la naturaleza. El "Libro de los cambios" es un libro que revela las leyes naturales del universo. Confucio elogió el "Libro de los cambios" y escribió un "Libro de los cambios" para el "Libro de los cambios", que se convirtió en un libro de lectura obligada para las generaciones futuras. El matrimonio y tener hijos son leyes de la naturaleza y todo lo contrario. La naturaleza no debe hacerse. Por eso, Mencio puede decir que no tener descendientes es genial.