¿Qué significa el diagrama de cuatro imágenes? Emoticones de las cuatro bestias míticas

En la cultura tradicional de la nacionalidad Han, el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el basalto son los representantes de los cuatro elefantes. El dragón verde representa la madera, el tigre blanco representa el oro y el rojo. El pájaro representa el fuego y el basalto representa el agua. También representan las direcciones este y oeste, respectivamente.

Qinglong

Qinglong es el nombre de una estrella, que es el nombre general de las siete constelaciones orientales (Jiao, Kang, Di, Fang, Xin , Wei y Ji) entre las veintiocho constelaciones. Su forma es como un dragón, también conocido como Canglong. Su color es verde, que representa el este. Fue originalmente el dios del este en la mitología antigua. En la era Qin, ha sido una bestia mítica que representa a Taihao y las siete estrellas en el este. En la dinastía Han, la teoría de los cinco elementos comenzó a surgir, sus significados simbólicos incluyen A, B y primavera.

Originalmente los cuatro espíritus adorados en la antigua China, evolucionaron hasta convertirse en los dioses guardianes de las cuatro direcciones a través del taoísmo. Como deidad guardiana de Laojun, por ejemplo, "Baopuzi·Zaying" dice que Laojun tiene "doce dragones verdes a la izquierda, treinta y seis tigres blancos a la derecha, veinticuatro pájaros rojos al frente y setenta y dos Xuanwu al frente". la espalda."

Tigre Blanco

El Tigre Blanco fue originalmente el dios de Occidente en la mitología antigua. Desde la era anterior a Qin, ha sido la bestia mítica. representando a Shaohao y las Siete Estrellas de Occidente Cuando surgió la Teoría de los Cinco Elementos en la Dinastía Han, sus significados simbólicos incluían Gengxin y Otoño, las cuatro imágenes combinadas con los Cinco Elementos, y el tigre blanco en Occidente agregó el significado de simbolizar. el elemento Oro en los Cinco Elementos.

Los Cinco Elementos están integrados con los Cinco Seres Constantes, por eso Mao Chang escribió en la "Poesía": "El Tigre Blanco Xuanwen no come seres vivos y tiene la virtud de la confianza". p> Durante la dinastía Zhou, el sistema feudal se estableció formalmente, el concepto de estrellas estaba oficialmente maduro y los fenómenos celestes se dividieron. El tigre blanco de Occidente, Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Gong, Shen, se encuentra a ochenta grados en el Zhoutian.

Bai Hu todavía se llama su antepasado.

La adoración del tigre blanco debe tener su origen en la adoración tótem del tigre en la cultura Chu. El tigre siempre ha sido adorado por muchos grupos étnicos y es un símbolo de justicia, valentía y majestad.

Suzaku

Suzaku era originalmente el dios del sur en la mitología antigua y una de las cuatro imágenes de la cultura tradicional El llamado "Sanfu Huangtu. "Uno de los "Cuatro Espíritus del Cielo".

Desde la era anterior a Qin, ha sido una bestia mítica que representa al emperador Yan y los siete lugares del sur. Cuando la teoría de los cinco elementos comenzó a surgir en la dinastía Han, su significado simbólico también incluía a Bingding y el verano. .

Muchas personas piensan que es un fénix o un tipo de fénix, pero en realidad el Suzaku es muy diferente al Fénix, y como uno de los cuatro espíritus en el cielo y las cuatro constelaciones, el Suzaku Es mejor que los cuatro del Libro de los Ritos. El fénix, uno de los espíritus, es más noble.

La "Teoría Panasiática" de Qi Xinming afirma que el antiguo Reino Yue utilizaba el pájaro rojo como tótem.

Las siete constelaciones del sur representadas por Suzaku son: Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi y Zhen.

Y el antepasado de los diccionarios, "Erya Shitian" dice: "Se llama fuego de sauce, sauce y codorniz". Guo Pu y Xing Bing "Erya Commentary Volumen 6·Shitian 8th" "También dice: "Quilhuo, el segundo nombre de Liu."

"¿Él Guanzi? "El Octavo de Duwan" dice: "El Fénix es un pájaro de fuego".

Se puede ver que el Fénix no es igual al Suzaku, e incluso el Fénix lo es. gobernado por los Suzaku.

Xuanwu

Xuanwu fue originalmente el dios del norte en la mitología antigua. Desde la era anterior a Qin, ha sido la bestia mítica que representa a Zhuanxu y. Los siete lugares del norte. La teoría de los cinco elementos comenzó a surgir en la dinastía Han, y sus significados simbólicos incluían Rengui y el invierno.

(1) Xuanwu es una tortuga y una serpiente.

Estaba tan salvaje que convocó a Xuanwu y corrió hacia sus subordinados. "Hong Xingzu agregó: "Xuanwu está ubicado en el norte, por eso se llama Xuan. Tiene escamas en su cuerpo, por eso se llama Wu".

(2) Tortuga Celestial "Xuanwu".

"Libro de los Ritos · Quli (Parte 1)" dice: "Xuanwu es una tortuga, y las tortugas tienen una armadura que puede usarse para protegerse contra los insultos.

"Libro". de los Ritos", dice la tortuga: "Cada uno se puede distinguir por su color y su cuerpo", dijo Zheng Zhuyun: "El color no es el mismo, y el llamado Xuanwu es la tortuga."

(3) Xuanwu es la tortuga con serpiente. "Zuo Zhuan": "Xuanwu está en el norte. La tortuga y la serpiente son dos insectos que se llaman Xuanwu, por lo que la serpiente es el lugar de Xuanwu y la estrella del peligro.

"Chu Ci". ·Yuanyou" Nota: "Xuanwu, el nombre del dios del norte". "Registros históricos de Tianguan" dice: "Beigong Xuanwu está vacío y peligroso". "Mapa del río" en el volumen 6 de "Revisitando la colección de Weishu": "El Emperador Negro del Norte, el nombre de su dios es Ye Guangji y su espíritu es Xuanwu".

Según la teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos, el norte pertenece al agua, por lo que el dios del norte es el dios del agua.

"La biografía de Wang Liang en la última dinastía Han": "Xuanwu, el nombre del dios del agua". "Mapa del río" en el volumen 6 de "Revisitando la colección de Weishu": "El lugar de donde realmente comienzan los siete dioses del norte es luchar, controlar el norte y controlar el viento y la lluvia". El agua de lluvia es necesaria para el crecimiento de todas las cosas y el agua puede extinguir el fuego. Por lo tanto, la gente cree y valora mucho el atributo del dios del agua de Xuanwu. La antigua China siempre ha comparado el gran poder divino con el fenómeno de la interacción del yin y el yang para hacer evolucionar todas las cosas, y ha adorado el poder divino de la reproducción.