Una colección completa de información detallada sobre los libros de Qi del Norte.
El "Libro del Qi del Norte" fue escrito por Li Baiyao, un historiador de la dinastía Tang. Es una historia cronológica con 50 volúmenes, 8 volúmenes de crónicas y 42 volúmenes de biografías. diez años antes de la división de la dinastía Wei del Norte hasta la continuación de la dinastía Wei del Norte. La división, la fundación de la dinastía Wei del Este, el reemplazo de la dinastía Wei del Este por la dinastía Qi del Norte y la caída de la dinastía Wei del Norte. Dinastía fueron alrededor de cincuenta años de hechos históricos, con el enfoque principal en registrar la historia de la Dinastía Qi del Norte. Introducción básica Título del libro: Libro del Qi del Norte Autor: Li Baiyao Categoría: Crónica e historia cronológica Idioma: chino Tipo: Crónica y biografía Número de volúmenes: *** 50 volúmenes, 8 volúmenes de crónicas, 42 volúmenes de biografías Descripción básica, autor perfil, características del contenido, tomar la historia como un espejo, registros ricos, estilo aceptable, narrativa concisa, escoria feudal, distorsión parcial, transmitida por generaciones posteriores, contenido completo del libro, crónicas, biografías, investigación textual, registros resumidos en cuatro bibliotecas, básico El "Libro del Qi del Norte" es una de las veinticuatro historias escritas durante la dinastía Tang por Li Baiyao. Aunque registra principalmente la historia de las dinastías del Norte y el Qi del Norte, en realidad registra unos ochenta años de historia desde el ascenso de Gao Huan hasta la caída del Qi del Norte, y refleja el ascenso y la caída de las dinastías Wei del Este y Qi del Norte. Para la dinastía Song del Sur, sólo quedaba un volumen de Crónicas del Emperador y dieciséis volúmenes de biografías en el "Libro de Qi del Norte" de cincuenta volúmenes escrito por Li Baiyao; los volúmenes restantes se basaban en la "Historia del Norte" escrita por; El historiador de la dinastía Tang, Li Yanshou. Realizado mediante copia y reparación. El libro de la dinastía Qi del Norte se llamó originalmente Libro de la Dinastía Qi del Norte cuando fue escrito por el Pabellón Jigu de Mao. Para distinguirlo del Libro de la Dinastía Qi escrito por Liang Xiao Zixian en la Dinastía del Sur, fue. pasó a llamarse Libro de la Dinastía Qi del Norte y este último se llamó Libro de la Dinastía Qi del Sur. El "Libro del Qi del Norte" tiene cincuenta volúmenes, incluidos ocho volúmenes de crónicas y cuarenta y dos volúmenes de biografías. El "Libro del Qi del Norte" fue escrito en el décimo año de Zhenguan (636) y ha pasado por tres dinastías (Qi del Norte, Sui y Tang) y más de 60 años. Antes de que se escribiera el "Libro del Qi del Norte", a Li Baiyao se le ordenó dos veces en el primer año de Zhenguan (627) y el tercer año (629) del emperador Taizong de la dinastía Tang que continuara completando el manuscrito póstumo del "Libro del Qi del Norte". Qi" escrito por su padre, y también referido al trabajo del historiador de la dinastía Sui Wang Shao. Compiló la crónica "Qi Zhi". Breve introducción al autor Li Baiyao (565-648), nombre de cortesía Chonggui, nació en Anping, Dingzhou (ahora parte de la provincia de Hebei), y fue historiador de la dinastía Tang. El padre de Li Baiyao, Li Delin, fue un historiador de la dinastía Qi del Norte y participó en la compilación de la "Historia del Estado". Más tarde también fue un funcionario famoso de la dinastía Sui y se le ordenó continuar compilando la "Historia de"; Qi". Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, Li Baiyao sirvió como Príncipe Sheren y Soltero del Palacio del Este. Durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui, sirvió como Sima de Guizhou y se mudó al condado de Anjun. Después de la dinastía Tang, se convirtió en miembro de la familia Shushe, ministro del Ministerio de Ritos y ministro regular de Sanqi. Era una persona recta y una vez aconsejó sin rodeos al emperador Taizong de la dinastía Tang que aboliera a los príncipes, lo cual fue adoptado por el emperador Taizong. El talento de Li Baiyao fue apreciado por el emperador Wen de la dinastía Sui, y la mayoría de las proclamas escritas por la corte fueron escritas por él. Durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui, fue marginado y su carrera oficial quedó estancada. Durante el levantamiento campesino a finales de la dinastía Sui, fue obligado a unirse a las filas de Shen Faxing, Li Zitong, Du Fuwei y otros. Li Baiyao participó en la formulación de los "Cinco Ritos" y de las leyes y reglamentos cuando era Emperador Taizong de la Dinastía Tang. Al ayudar al príncipe Li Chengqian, corrigió el comportamiento errático excesivo de Chengqian. También expuso sus propias opiniones sobre otros asuntos políticos en la corte de vez en cuando y logró algunos logros en política. Además de ser bueno escribiendo artículos, también es bueno escribiendo poesía. Sus obras heredadas incluyen más de 20 poemas, 13 artículos y el "Libro del Qi del Norte" incluido en las Veinticuatro Historias. Li Baiyao nació en una familia oficial. Su padre, Li Delin, también conocido como Gongfu, fue un funcionario de la dinastía Qi del Norte y se convirtió en ministro de Zhongshu. Participó en la recopilación de la historia del país y la recopiló en 27 volúmenes de la biografía "Historia de Qi". ". "Historia", el libro murió antes de estar terminado. Li Baiyao fue influenciado por su familia desde que era niño. Cuando era joven, estaba ansioso por aprender y tener conocimientos, y era rico en opiniones independientes. Su padre, Li Delin (530-590 d.C.), se llamaba Gongfu. Su talento fue apreciado por el emperador Wen de la dinastía Sui. Cuando se estableció por primera vez la dinastía Tang, el emperador Gaozu ordenó la compilación de varias historias de dinastías anteriores. , debido a la mala organización, después de varios años no se obtuvieron resultados. En el tercer año del reinado del emperador Zhenguan (629), Li Shimin emitió otro edicto para compilar los libros de historia de las dinastías anteriores, y Li Baiyao aceptó la tarea de compilar la historia de Qi. Basado en el antiguo manuscrito de su padre, hizo varias eliminaciones y adiciones, y completó el "Libro de Qi" de 50 volúmenes en el décimo año de Zhenguan (636) (más tarde rebautizado como "Libro de Qi del Norte" para distinguirlo del "Shu de Qi del Sur"). La compilación y compilación del "Libro del Qi del Norte" absorbió los logros de compilaciones de historia anteriores. La compilación y compilación de la historia del Qi del Norte continuó desde el régimen de Gao Qi hasta la dinastía Sui, y se compilaron muchas notas diarias, registros e historias nacionales. Además, las monografías que registran la historia de la dinastía Qi del Norte incluyen 24 volúmenes de "Qi Shu" de Li Delin, 20 volúmenes de "Qi Zhi" de Wang Shao, 100 volúmenes del "Qi Shu revisado", 30 volúmenes de "Qi Shu" de Cui Zifa. Qi Ji", "Qi Ji" de Du Taiqing y "Northern Qi Chronicles" de Yao Zui, 20 volúmenes, etc. Estos libros históricos fueron recopilados por Li Baiyao y enriquecieron el contenido del "Libro del Qi del Norte".
Características del contenido: Tomando la historia como un espejo, el propio Li Baiyao ha experimentado los altibajos de las dinastías y tiene algunas opiniones sobre cómo resumir las experiencias y lecciones de las ganancias y pérdidas políticas. En el libro, se concentró en exponer la lascivia y la crueldad de los gobernantes de la dinastía Qi del Norte representados por Gao Yang, y resumió las lecciones de la desaparición de la dinastía Qi del Norte. El emperador Wenxuan de la dinastía Qi del Norte, Gao Yang, fue el rey fundador del país. Al comienzo de la fundación del país, prestó atención a los asuntos gubernamentales, promoviendo ventajas y eliminando desventajas para estabilizar el mundo. Después de seis o siete años, su verdadera cara salió a la luz y cometió actos de lascivia y violencia. Reclutó mujeres para tener relaciones sexuales con funcionarios del palacio, observándolas por diversión, y bebía mucho día y noche, e incluso mataba gente como espectáculo después de beber. Para satisfacer sus extravagantes deseos, no dudó en molestar a la gente, haciendo prosperar a cientos de sirvientes y haciendo miserable a la gente. Mató a sus súbditos sin sentido y, como resultado, se convirtió en un hombre solitario y perturbó la paz del mundo. La situación política después de Gao Yang también fue "bloqueada políticamente" y "oscura y difícil". Como resultado, el único destino que le esperaba al régimen de Gao Qi era la derrota. El "Libro del Qi del Norte" registra en detalle la situación de la lucha de clases en ese momento y también tiene una destacada importancia como referencia. Los 17 volúmenes del libro original registran los nombres de Du Luozhou, Ge Rong, Han Mulan, Chai Lan, Lu Zhongyan, Tian Long, Pan Ji, Li Yansun, Zhang Jian, Lu Shaozun, Liu Pantuo, Du Lingchun, Chen Xuan, Zheng Zirao, etc. El hecho de que personas de todos los grupos étnicos se rebelaron. Aunque estos registros son algo breves, son materiales históricos importantes para estudiar los levantamientos campesinos durante los períodos Wei oriental y Qi septentrional. La mayoría de estos materiales históricos fueron eliminados de "Historia del Norte", lo que demuestra lo valiosos que son. Ricos registros En términos de ciencia y tecnología, el libro registra las hazañas de Xin Dufang y Qi Mu Huaiwen. De los registros del "Libro del Qi del Norte" aprendemos que Xin Dufang era un inventor. Era muy bueno en aritmética y, a menudo, dormía y comía para inventar cosas. Es autor de tres volúmenes de "Imágenes de Qi Zhun", que recopila inventos antiguos como el cielo nublado, los terremotos, los carcaj y los tacos, con dibujos y explicaciones textuales. Es una valiosa monografía sobre la historia de los inventos científicos antiguos. . Qi Mu Huaiwen es el inventor de la tecnología de llenado de acero. Resumió la experiencia de los trabajadores e inventó el método de fundición con relleno de acero, que consiste en verter arrabio en hierro forjado. Un cuchillo hecho de este material puede cortar treinta capas de armadura. A través del "Libro del Qi del Norte", sabemos que la invención de la tecnología de llenado de acero tiene una historia de aproximadamente 1.500 años en nuestro país, más de 1.000 años antes que el método europeo de fabricación de acero. En términos de pensamiento académico, el libro registra la difusión del budismo y el taoísmo en ese momento, y también refleja algunas de las opiniones de la gente de ese momento. La "Biografía de Fan Xun" registra que Fan Xun comentó sobre las dos religiones: "... Huainan se convirtió en taoísta, los perros ladraron en las nubes, Ziqiao se volvió inmortal y las espadas volaron hacia el cielo, todo esto se basa en ilusiones. ... Desde finales de la dinastía, ha habido mucho budismo y se han escrito escrituras en las tierras occidentales. Retrato de Nangong Se cree que la tierra oscura de Kunchi son las cenizas de la calamidad y la noche brillante. La primavera y el otoño se consideran el día de la iluminación espiritual. "Este tipo de material ideológico es muy valioso. La "Biografía de Du Bi" del libro refleja el argumento de Xing Shao contra el idealismo budista y es de naturaleza teórica. Xing Shao heredó los pensamientos materialistas de Fan Zhen y criticó las enseñanzas budistas como el ciclo de la vida y la muerte y la inmortalidad del alma. Dijo: "Si una persona regresa de la muerte a la vida, puede tener patas de serpiente", negando la idea de la reencarnación. Heredó la idea de utilizar velas y fuego para describir la relación entre forma y espíritu desde Huan Tan de la dinastía Han del Este, y señaló que "Dios existe en los humanos, así como la luz existe en las velas. Cuando la vela se agota , la luz se agotará, y cuando la persona muera, el espíritu será destruido." Contrarrestó eficazmente la insuficiencia del alma budista. La falacia de la destrucción. Los pensamientos de Xing Shao ocupan un lugar determinado en la historia de la filosofía china. El significado de esta descripción en el "Libro del Qi del Norte" es evidente. Estilo preferible La dinastía Qi del Norte fue fundada por el emperador Wenxuan Gao Yang, pero su carrera fundadora estuvo a cargo de Gao Huan y Gao Cheng. El "Libro del Qi del Norte" es el primero que figura en "Shenwu Benji" y "Wenxiang Benji" en esta crónica. Traza los acontecimientos históricos antes de la fundación de la dinastía Qi del Norte. No sólo puede explicar el origen histórico. de la fundación de la dinastía Qi del Norte, pero también complementa los hechos históricos de la última dinastía Wei del Norte. Es muy valioso. Este método de escritura se originó en los "Tres Reinos" de Chen Shou y fue adaptado y utilizado en el "Libro de Wei" de Wei Shou. Li Baiyao lo aplicó al escribir el "Libro del Qi del Norte", que refleja la excelencia de sus conocimientos históricos. Breve narración. Li Baiyao es serio en su escritura de historia y meticuloso en su escritura. Ha eliminado muchas palabras triviales y algunos hechos históricos absurdos. Esta es una gran ventaja de este libro. Sin embargo, debido a la habilidad del autor, la situación de recoger semillas de sésamo y perder sandías existe en el libro, lo que se ha convertido en un defecto del libro. Historiadores como Liu Zhiji, Wang Mingsheng y Zhao Yi han comentado sobre esto. El "Libro del Qi del Norte" tiene una narrativa concisa, un lenguaje popular y mucha lengua vernácula de la época. Entre ellos, la declaración de Zhao Yi es más objetiva. Zhao Yi comparó el "Libro del Qi del Norte" y la "Historia de la Dinastía del Norte" en "Kai Yu Cong Kao" y citó ejemplos para demostrar que los dos libros tienen ganancias y pérdidas mutuas en el registro tradicional y simplificado de los eventos. Por lo tanto, desde la perspectiva del valor de los datos históricos, es más apropiado que los dos libros coexistan durante mucho tiempo y se complementen.
Escoria feudal Entre las diversas historias compiladas al mismo tiempo a principios de la dinastía Tang, el Libro de Qi del Norte registró más escándalos sobre los gobernantes feudales de esa época. Esto se debe a que las dinastías Sui y Tang sucedieron a la dinastía Zhou del Norte. La dinastía Qi del Norte era un régimen separatista que fue conquistado y destruido por la dinastía Zhou del Norte y fue considerado un "títere". En apoyo a la conquista de la dinastía Qi del Norte, los gobernantes feudales de la dinastía Zhou del Norte exageraron la dinastía Qi del Norte en los libros de historia. Las llamadas atrocidades cometidas por los monarcas eran tabú y debían describirse positivamente en los libros de historia de la dinastía Qi del Norte. , lo que llevó a que las generaciones posteriores evaluaran a los gobernantes de la dinastía Qi del Norte como "disolutos e inmorales" y "vestidos como bestias". Esta influencia negativa no se ha eliminado hasta los tiempos modernos. Hubo relativamente pocos tabúes al escribir la historia del Qi del Norte durante las dinastías Sui y Tang. Al mismo tiempo, también demostró que la destrucción del Qi por parte de Zhou era la llamada "forma correcta de derrotar al camino equivocado". Las narrativas más reveladoras de los libros de Qi del Norte también están relacionadas con la absorción de los registros de Wang Shaoqi. Respecto al establecimiento del régimen de Qi del Norte, el libro contiene algunas descripciones milagrosas, como el hecho de que Gao Yang tenía una habitación con luz roja antes de nacer, que nació con un "cuerpo escamoso y tobillos pesados" y que " la capital recibió un pájaro rojo" cuando subió al trono, etc., para demostrar el sistema feudal. El establecimiento del poder político es el destino, que es el principal defecto del libro. Distorsión parcial Entre las diversas historias compiladas al mismo tiempo a principios de la dinastía Tang, el Libro de Qi del Norte registró más escándalos sobre los gobernantes feudales de esa época. Esto se debe a que las dinastías Sui y Tang sucedieron a la dinastía Zhou del Norte. La dinastía Qi del Norte fue un régimen separatista que fue derrotado y pereció y fue considerado un "títere". Hubo relativamente pocos tabúes al escribir la historia de la dinastía Qi del Norte. Las dinastías Sui y Tang también demostraron que la destrucción de la dinastía Qi por parte de la dinastía Zhou fue la llamada "títere". Las narrativas más reveladoras de los libros de Qi del Norte también están relacionadas con la absorción de los registros de Wang Shaoqi. Liu Zhiji dijo que el Qizhi de Wang Shao tiene narrativas vívidas y un lenguaje popular, y estos dos puntos todavía se reflejan en los libros de Qi del Norte. Las generaciones posteriores circularon que el "Libro de Qi del Norte" tiene cincuenta volúmenes, incluidos ocho volúmenes de esta época y cuarenta y dos volúmenes de biografías. No tiene tablas ni ambiciones. Durante el proceso de difusión, el "Libro del Qi del Norte" se perdió gravemente. En la dinastía Song del Norte, sólo había un volumen de la Crónica y dieciséis volúmenes de biografías escritas por Li Baiyao. Las generaciones posteriores basadas en la "Historia del Norte" de Li Yanshou y la "Pequeña Historia" de Gao Jun y otros libros fueron revisadas y complementadas sucesivamente. La parte de la historia del Qi del Norte de "Historia del Norte" se tomó principalmente del "Libro del Qi del Norte", y las generaciones posteriores la usaron para complementar el "Libro del Qi del Norte". Aunque ya no es el texto original, parte del original. Se pueden restaurar las características del "Libro del Qi del Norte".
El libro completo contiene el primer capítulo de este libro: el segundo libro del Emperador Shenwu, el tercer libro del Emperador Shenwu, el cuarto libro del Emperador Wenxiang, el quinto libro del Emperador Wenxuan, el sexto libro del Emperador Depuesto, el séptimo libro de Emperador Xiaozhao - el séptimo libro del emperador Wucheng Ocho - Las biografías de la emperatriz y el joven maestro La primera de las biografías - ¿Emperatriz Shenwu Lou? ¿Emperatriz Wenxiang de la dinastía Yuan? ¿Hu Lu de la emperatriz? ¿Emperatriz Hu? La segunda biografía - Gaozu 10 ¿Un rey - Wang Jun de Yong'an Jianping? ¿Wang Yan de Jingyi de Pingyang? ¿Wang Jun de Jingsi de Pengcheng? de Xiangcheng? ¿Wang Mi de Rencheng? ¿Wang Shi de Kangmu de Gaoyang? ¿Wang Ji de Boling Wenjian? ¿Wang Ning de Huashan Wang Run de Feng Yi? - ¿La cuarta biografía del rey Wenxuan? ¿La sexta biografía de Wang Chen de Zhaojun? ¿La octava biografía de Wang Yue de Guangping? ¿El duque de Yangzhou Yongle? - ¿La novena biografía de Duan Rong? - ¿La décima biografía de Hu Lujin? ¿Wang Huai? ¿Mo Duolou Daiwen? ¿Shendi Huiluo? ¿Sheidi Sheng? ¿Zhang Baoluo? ¿Biografía de Hou Mochen? ¿Zhang Qiong? ¿Biografía de Li Yishen No. 15? Langen Cui ? Biografía No. 16 - Sun Piao ? Du Bi Biografía No. 17 - ¿Zhang Zuan? ¿Zhang Yao? ¿Xu Wang Jun? ¿Xianjun? ¿La decimonovena biografía de Pingjian? ¿Wan Qipu? ¿Ke Zhu Hunyuan? ¿Po Liuhan Chang? ¿La vigésima biografía de Wei Zichan? No. 21 - Biografía de Li Hun? Li Yue? Zheng Shuzu No. 22 - Biografía de Cui Siam? Gao Dezheng? Cui Ang No. 23 - Biografía de Wang Xin Vigésimo cuarto - Biografía de Lu Fahe y Wang Lin Vigésimo quinto - Biografía de Xiao Ming, Xiao Zhi, Xiao Tui, Xiao Fang y Xu Zhicai Vigésimo sexto - Biografía de Yang Min Vigésimo séptimo - Pei Rangzhi y Huangfu He ?Li Gou?Zhang Yanzhi?Lu Ang?Wang Songnian?La 28.ª biografía de Liu Yi -La biografía número 29 de Xing Shao-La biografía número 30 de Wei Shou-¿Xin Shu? ¿Yuan Wenyao? La biografía número 31 de Zhao Yanshen- La biografía número treinta y dos de Cui Jishu y Zu Jue - Wei Jin, Feng Zicong, Helian Ziyue, Tang Yong y Bai Jian La trigésima tercera biografía: ¿Baoxian? ¿Pi Jinghe? ¿Xianyu Shirong? ¿Qilian Yuan Jing'an? La trigésima cuarta biografía de Ye Fu Fu y Gao Baoning: la trigésima cuarta biografía de Yang Fei. Lu Qian, Cui Jie, Lu Shuwu, Yang Xiuzhi y Yuan Yuxiu: ¿la trigésima quinta biografía de Li Zhilian? ¿La trigésima séptima biografía de dieciséis eruditos? ¿Li Guang? Wenchang ? Zheng Zhongli ? Li Zusheng ? Yuanman Biografía 41a Biografía 42 Enxing - Guo Xiu Escrito por Luo Zhenyu, una recopilación de caligrafía Qi del Norte (dinastía Qing) - (15)
Una copia de los cuatro. recopilación de volúmenes de caligrafía Qi del Norte escrita por el maestro de Yuan Xuezhai (16)
Una recopilación de cinco volúmenes de manuscritos de caligrafía Qi del Norte escritos por el maestro de Xuezhai (17)
An Suplemento anónimo de la Crónica del Territorio de Qi Shu del Norte - (18) Registros de sinopsis de Siku "Qi Shu del Norte" · cincuenta volúmenes (edición interna del gobierno) Se ordenó a Tang Li Baiyao Escrito por. Gai heredó el trabajo de su padre Delin y lo recopiló en un libro, al igual que el sucesor de Yao Silian, Yao Cha. Está inspirado aproximadamente en el estilo del "Libro de la dinastía Han posterior", y cada volumen al final del volumen es "Lun Zan". Sin embargo, sus libros se han ido perdiendo gradualmente desde la dinastía Song del Norte, por lo que se dice que los "Registros de estudio" de Chao Gongwu están incompletos. La versión actual se basa en la "Historia del Norte" tomada por generaciones posteriores para compensar la pérdida, y no es la anterior.
Según la reseña actual de sus libros, "Benji" es una colección complicada de "Wenxiang Ji", "Wenxuan Ji" y "Xiaozhao Ji" tienen argumentos repetidos. "Biografía" tiene nueve, diez, once, catorce y quince volúmenes; , Los volúmenes 26, 27, los volúmenes 29 al 40 no contienen "Sobre la alabanza", el volumen 28 contiene "La alabanza" pero no "Lun", los volúmenes 12, 46 y 40 los volúmenes siete, cuarenta y ocho y cuarenta y nueve contienen ". Lun" pero no "Alabanza". "Shi Tong" también citó a "Qi Shu·On Wei Shou" de Li Baiyao diciendo: "Si haces que tus descendientes sean espirituales, me temo que no podrás comentar sobre ello. Aprenda sobre ello y planifíquelo". Bu Yungu fue atacado por primera vez por Li Ping por su corrupción. La caligrafía de Li Yanshou fue escrita en la dinastía Tang. ¿Es posible que la caligrafía de Li Yanshou también fuera escrita en la dinastía Tang? Además, Yun y Lu estaban en la misma posición y estaban en la misma posición que Yi. Sus logros fueron notables y no se transmitieron oficialmente. Cui Chuo fue el único Cao Cao que no tuvo logros, por lo que fue el primero en transmitirlos. Fulu Tongxi fue asesinado muchas veces debido al propósito de Yuan Yi, y luego fue destituido de su cargo debido al Partido Yi, pero sus logros no fueron notables. Chuo dijo que el rango humilde es más importante que el alto honor, y dijo que su moralidad debe ser respetada por aquellos que predican solos. Al mirar el discurso de Lu Wen, solo piensa que el estatus de su padre es el mismo, y que él es solo un funcionario meritorio. Compite con el rango oficial y lucha por el honor y la desgracia de una biografía especial (versión preliminar de "Weishu". Lu Tong" adjunto a "Lu Yuan") "Biografía" y "Cui Chuo" tenían sus propias biografías, que luego fueron revisadas por el edicto imperial, y al mismo tiempo se estableció una biografía especial, y Chuo se transformó en un apéndice. ), pero esto no es suficiente para aceptarlo. Gai Shuai confía en su talento y es frívolo, y es conocido como una mariposa asustada. Su virtud y esperanza no son suficientes para convencer al público. Además, en los últimos años de Wei y Qi, aquellos con registros históricos famosos también tenían descendientes que no querían honrar a su abuelo. Como no podían seguir el ritmo de sus ambiciones uno por uno, se alborotaron y atacaron en grupos. Para ser justos, si alguien no es Nan Dong, ¿cómo puedes creer que es desinteresado? Sin embargo, el contrainterrogatorio de varios libros demuestra que lo que escribió no está lejos de ser correcto o incorrecto. El término "historia sucia" es una exageración. Cuando Li Yanshou estaba editando "Historia del Norte", a menudo veía hojas caídas en la biblioteca. Verificó las similitudes y diferencias y siempre usó los libros recopilados como evidencia. En la "Colección de biografías" se dice: "Los registros de la dinastía Wei están compilados, con elegancia y orden, complejos pero no desordenados, y la ambición se conserva. Debe haber visto algo". Hoy en día, todos los libros escritos por Wei Dan y otros se han perdido, y los libros recopilados finalmente figuran en la historia oficial. Es casi como si todos los agravios y agravios se hubieran agotado y se hubieran revelado lo correcto y lo incorrecto. La narrativa recopilada es detallada y respaldada, y también se dice: "Basta con entrar a la habitación de Xiangru, visitar la casa de la monja, llevar registros de las aspiraciones y calumniar y criticar a los traidores. No existe tal palabra en el actual" Wei ". Shou Biography", y aquellos que lo han aprendido no lo han alcanzado. Por ejemplo, la "Biografía de Ku Di Qian" y su hijo Shi Wen, y la "Biografía de Yuan Bin" se llamaron Qi Wenxiang, y las palabras inacabadas fueron publicadas y editadas por quienes las recogieron. La fundación de la dinastía Qi del Norte fue superficial Después de la propaganda de la Guerra Civil, las leyes y disciplinas se relajaron y los asuntos militares fueron perturbadores. No fue tan bueno como la última dinastía Wei en la reorganización del territorio, ni tan tarde. la última dinastía Zhou en la modificación del sistema legal. Son pocas las personas que confían en ellos para servir al país, y no siempre son castas y brillantes. Ninguno de ellos tiene logros extraordinarios y grandes logros que sean dignos del desarrollo de la historia. Al observar las narraciones de "Los eruditos" y "Wen Yuan", a excepción de aquellos que han leído el "Libro de Wei" y el "Libro de Zhou", solo hay unas pocas personas que conversan entre sí para entender rollos adicionales. La razón es que sus artículos están marchitos y sus programas desordenados. Esto se debe a que los materiales históricos y la historiografía no son tan buenos como los de los antiguos. Sin embargo, el ascenso y la caída de una generación deberían tener su propia historia. La evolución de las regulaciones, las ganancias y pérdidas de los asuntos políticos y los méritos y deméritos de los talentos están relacionados con la conquista. El comienzo no es una lección para el futuro. El idioma escolar original del "Libro del Qi del Norte".