Lectura del "Libro tibetano de la vida y la muerte" (15)
Capítulo 15: El proceso de la muerte
Padmasambhava dijo: Los seres humanos se enfrentan a dos causas de muerte: la muerte prematura y la muerte por agotamiento de la vida natural. La muerte prematura se puede cambiar practicando métodos que prolonguen la vida. Pero si la causa de la muerte es el agotamiento de la vida natural, eres como una lámpara de aceite agotada. No hay manera de cambiarla y debes estar listo para partir.
Todo el mundo tiene una esperanza de vida determinada, y es difícil alargarla cuando se agota. El autor dijo que las personas que dominan los métodos avanzados de correspondencia pueden superar esta limitación y prolongar sus vidas. Se dice que existe una tradición en el Tíbet según la cual el maestro del gurú a veces les dice a sus alumnos cuánto durará su vida. También dio el ejemplo de su gurú viviendo unos años más.
Los autores afirman que este tipo de trastornos, que provocan una muerte prematura, son más fáciles de cambiar, por supuesto con conocimiento previo. Se dice que existen signos de muerte prematura (en las enseñanzas del bardo y los clásicos médicos tibetanos, existen descripciones de signos que advierten de la muerte, como signos físicos, sueños, observación de figuras, etc.
Un antiguo texto médico tibetano dice cómo está compuesto nuestro cuerpo:
La conciencia sensorial es. generado por el corazón, la carne, los huesos y los órganos olfativos (la raíz de la nariz) y el aroma están compuestos por el elemento tierra. La sangre, los órganos del gusto (la lengua), los objetos gustativos y los líquidos del cuerpo están compuestos por el. elemento agua. La temperatura corporal, el color claro, el órgano visual (raíz del ojo) y el objeto de color están compuestos por el elemento fuego. Los órganos táctiles (órganos sensoriales del cuerpo) y los elementos táctiles están compuestos por el elemento viento. Los puntos, los órganos auditivos (órganos de los sentidos del oído) y los elementos sonoros del cuerpo están compuestos por el elemento vacío.
Kalu Rinpoche “En resumen": El cuerpo se desarrolla a partir de la mente que contiene los cinco elementos. El cuerpo está lleno de estos cinco elementos. A través de este complejo de cuerpo y mente, podemos comprender el mundo externo, y el mundo externo está compuesto por tierra, agua, fuego, viento y espacio.
El maestro tibetano compara el cuerpo humano con una ciudad, el pulso es el camino, la energía es el caballo y el corazón es el caballero. Hay 72.000 pulsos sutiles en el cuerpo, pero sólo hay un pulso principal. Tres: el canal central y los canales izquierdo y derecho. El canal central es paralelo a la columna, y los canales izquierdo y derecho están a ambos lados del canal central. Los canales izquierdo y derecho rodean el canal central, formando una serie de. "Nudos" a lo largo del canal central, es decir, chakras o chakras. Hay muchos canales que se ramifican desde el chakra, como las nervaduras de un paraguas. La energía fluye en estos canales. Apoya a uno de los cinco elementos y es responsable de una función en el cuerpo humano; las cinco ramas del Qi permiten que los cinco órganos de los sentidos funcionen. El Qi que fluye a través del canal central se llama "Qi de la sabiduría"; Se dice que otros canales son impuros y activarán patrones de pensamiento negativos y oposicionistas.
El "punto brillante" está oculto en el pulso, y hay dos tipos: punto brillante blanco y punto brillante rojo (comúnmente). conocido como bodhi blanco y bodhi rojo). El centro principal del punto brillante blanco está en la cabeza y el punto brillante rojo está en el chakra del ombligo.
El cuerpo humano es un cuerpo físico y. sistema mental que incluye pulsos, qi y puntos brillantes. También se le llama red de poder.
Tradicionalmente, está en el lado derecho en la postura del "León Durmiente", esta también es la postura. en el que el Buda entró en el Nirvana. La mano izquierda se coloca sobre el muslo izquierdo, la mano derecha debajo del mentón, la fosa nasal derecha está cerrada y las piernas estiradas y ligeramente dobladas.
"Tres Venenos". ." "Es avaricia, ira e ignorancia.