Los templos que alguna vez fueron gloriosos en los rincones del antiguo Xi'an
Text/You Qixia
Hay muchos templos dispersos en Xi'an. Alguna vez fueron gloriosos o legendarios, y hay infinitas historias maravillosas sobre nobles reales, monjes eminentes y poetas si mencionas alguno de ellos. Sin embargo, la mayoría de las personas, a excepción de esos famosos templos, no saben nada más. Esos templos están silenciosamente escondidos en los rincones de la ciudad de Xi'an. Han sido tallados por el tiempo e incluso muchos nativos de Xi'an no tienen rastro de ellos.
El "Templo Wangji" de Jiang Ming
La belleza de Xi'an siempre se revela inadvertidamente en las majestuosas murallas y puertas de la ciudad, y el bosque de cipreses bajo la Puerta Wenchang también está teñido de su antiguo encanto. Mirando a través de la Ciudad Antigua desde la distancia, la puerta del Templo Wolong está justo enfrente. Es extraño que incluso en un frío día de otoño, temprano en la mañana, ya haya peregrinos en el templo de Wolong. No hay mucha gente, pero todos son piadosos. No importa por qué vengas, siempre hay un destino.
El templo Wolong, conocido como el "primer bosque zen en el noroeste", fue construido durante el reinado del emperador Ling de la dinastía Han (168 ~ 189). Uno de los tres templos más antiguos de China. Fue llamado "Fuying Chanyuan" en la dinastía Sui, hace más de 1.800 años. Durante la dinastía Tang, también se le llamaba "Templo Guanyin" porque en el templo se conservaba la estatua de Guanyin pintada aquí por Wu Daozi. Durante el período Xiantong del emperador Yizong de la dinastía Tang (860) y el período Qianfu del emperador Xizong de la dinastía Tang (874), se construyeron en el templo pilares del sutra Dharani tallados en piedra. A principios de la dinastía Song, el eminente monje Huiguo se convirtió en abad del templo y permaneció en alto todo el día. La gente de esa época lo llamaba "monje Wolong". Por esta razón, Song Taizong finalmente cambió el nombre del templo a "Templo Wolong".
El Templo Wolong es conocido como el fósil viviente de la fusión de tres religiones. La puerta de la montaña del Templo Wolong es en realidad el Salón Maitreya, y la deidad principal adorada en su interior es el Bodhisattva Maitreya. A diferencia de otros templos, el Salón Maitreya y el Salón Tianwang del Templo Wolong están separados. A ambos lados del Salón Maitreya están los dos generales del agua y el fuego. Los dos generales del agua y el fuego se refieren a los dos generales de la tortuga y la serpiente. Originalmente eran los dioses protectores en el taoísmo. Aquí se encuentran majestuosamente a ambos lados de Maitreya.
El Salón Tianwang del Templo Wolong continúa manteniendo las características de la fusión de las tres religiones. La deidad principal en el interior es en realidad el Sr. Guan, y los cuatro reyes celestiales están a ambos lados. Los dioses del confucianismo entraron majestuosamente al salón principal y fueron custodiados por los cuatro reyes celestiales, reproduciendo vívidamente la unidad de las tres religiones.
A diferencia de los peregrinos devotos, para la gente corriente, la Puerta de Wenchang es más famosa que el Museo del Bosque de las Estelas. Y aquellos que "irrumpen" en esta tierra pura por casualidad son lo que los budistas llaman personas predestinadas. Si tiene suerte, además de ver muchos tesoros budistas, la claridad y pureza de la bulliciosa ciudad puede ser la recompensa de visitar el Templo Wolong.
Probablemente mucha gente conozca el nombre "Templo Wangji" debido al cantante folklórico de Xi'an llamado Jiang Ming. Cuando se escuchan canciones populares claras y limpias, muchas personas pueden preguntarse: ¿qué tiene el templo Wangji que puede hacer que un cantante que ha estado fuera de casa durante mucho tiempo sea inolvidable?
El templo Wongji está ubicado en la calle Paofang, ciudad de Dongguan, ciudad de Xi'an, no lejos de la puerta norte del palacio Xingqing. Este templo fue construido en el primer año de Shenlong de la dinastía Tang (705) y tiene una historia de más de 1.300 años. La palabra "Wangji" está tomada del "Libro de las Canciones" "Si quieres pagar la virtud, Haotian es Wangji", expresando la infinita piedad filial de los niños hacia sus padres.
Se dice que el templo Wongji es un "templo con una gran historia y una influencia de gran alcance" por tres razones principales: primero, el templo es un templo real construido por la princesa Taiping de Zhenguo para orar por su madre. Emperatriz Wu Zetian. En segundo lugar, monjes eminentes de la dinastía Tang permanecieron en este templo varias veces para practicar. La tercera es que en 821 d.C., la dinastía Tang y Tubo establecieron una alianza (llamada en la historia "Alianza Changqing"), y la ceremonia de alianza se llevó a cabo en el templo Wangji.
Los nombres de la princesa Taiping y Wu Zetian, naturalmente, no necesitan explicación. El significado histórico de la "Alianza Changqing", un evento histórico que promueve la integración nacional, también es fácil de entender para los eminentes monjes de los Tang. Dinastía y su séquito parecían confundidos por sus nombres. Familiares, pero en realidad eran un talento de primer nivel. Posee varias "patentes de invención" para instrumentos de observación astronómica y es la primera persona en el mundo en utilizar métodos científicos para medir la longitud del primer meridiano. Al mismo tiempo, también fue un líder del budismo tántrico budista. Junto con otros dos monjes eminentes, compiló la obra autorizada del budismo tántrico, "Dainichi Sutra", que fue adorada por las generaciones posteriores, especialmente por los monjes japoneses.
Cuando visité el templo Wangji, había muy pocos peregrinos y turistas. El templo estaba muy tranquilo y en realidad solo estaba separado de la bulliciosa ciudad por un muro. Hay tres patios en el templo. Después de todo, es un templo real. Los edificios y el mobiliario están bien reparados y protegidos, y los Budas consagrados en el templo son muy exquisitos. Según los peregrinos, hay alrededor de una docena de bhikkhunis viviendo en el templo, y también puede recibir a algunos peregrinos extranjeros para que se queden y practiquen. Después de todo, es un lugar puro, apto para la meditación. Jiang Ming probablemente no podría olvidar la pureza y la pureza aquí, por lo que podría escribir una canción sobre las alegrías y las tristezas de la vida.
Xiaozhai es probablemente una de las zonas más prósperas de Xi'an. Después de cruzar el concurrido paso elevado de Xiaozhai y caminar mil metros hacia el oeste, encontrará el templo Daxingshan. Sólo está separada del mundo de los mortales por un muro y se siente como un "gran ermitaño en la ciudad".
El Templo Daxingshan es uno de los templos budistas más antiguos existentes en Xi'an, data de más de 1.700 años. Fue construido por primera vez en la dinastía Jin y originalmente se llamaba Templo Zunshan. En el segundo año del reinado del emperador Wen en la dinastía Sui, el templo fue ampliado y rebautizado como Templo Daxingshan. Los monjes indios alguna vez vivieron en el templo para traducir las escrituras, lo que lo convirtió en el lugar de nacimiento del budismo tántrico chino y un lugar memorable en la historia de los intercambios culturales chino-indios. Cuando el primer ministro indonesio, Narendra Modi, visitó China en 2015 y vino a Xi'an, vino aquí específicamente.
Los "Tres Grandes Eruditos de Kaihuang" y los "Tres Grandes Eruditos de Kaiyuan" también quedaron aquí. Durante su reinado, el emperador Wen de la dinastía Sui, Yang Jian, promovió vigorosamente el budismo y estableció el Centro Nacional de Traducción de Sutras en el templo de Daxingshan, convirtiéndolo en el centro de traducción de los clásicos budistas del país. Los monjes indios Narantiriyasa, Janabhuta y Damagupta presidieron sucesivamente el trabajo de traducción aquí e hicieron contribuciones destacadas a la traducción de las escrituras budistas chinas. Fueron respetados por las generaciones posteriores como los "Tres grandes eruditos de la fundación del Emperador". Durante el período Kaiyuan del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, los "Tres Grandes Maestros de Kaiyuan" Shan Wuwei, Vajra Zhi y Fu Kong vinieron a este templo para enseñar budismo tántrico, y se convirtió en uno de los tres principales sitios de traducción del budismo. escrituras en Chang'an en ese momento.
Viajando a través del tiempo y el mar de personas, entrando al templo, el mundo rodante de los mortales parece cortado. En el patio exterior del templo hay un Buda y el incienso es muy próspero. El quemador de incienso está lleno, lleno de las humildes pero reales expectativas de todos los seres vivos. Las impresiones de dos rodillas se pueden ver claramente en la alfombra de terciopelo rojo frente al Buda. Me hice a un lado y observé a los peregrinos ocasionales ofreciendo incienso y orando frente al Buda. No podía escuchar claramente lo que decían, pero podía entender sus corazones anhelando felicidad.
Al salir de la ciudad de Chang'an y dirigirse hacia Weiqu, no es difícil encontrar dos pagodas en la media pendiente de Shaolingyuan en el extremo este. Mirando desde la distancia, parecen un par de hermanos de pie. vertical. Las torres gemelas se alzan majestuosas, pero pocas personas saben que aquí se encuentra el Templo Huayan, el hogar ancestral de la Secta Huayan, una importante secta budista.
El templo Huayan fue construido en el año 19 de Zhenyuan (803) del emperador Dezong de la dinastía Tang. El monje Du Shun fundó aquí la secta Huayan. Sus tres discípulos se ganaron el favor de Wu Zetian y fueron llamados ". Maestros de la Secta Huayan". El cuarto discípulo, Cheng Guan, fue venerado como profesor y monje, y recibió el título de "Maestro Zhenguo" y "Maestro Qingliang, Patriarca de los Monjes", y presidía los rituales budistas en todo el país en ese momento. Por lo tanto, el Templo Huayan fue un templo famoso con un estatus muy alto en la dinastía Tang. Con el apoyo de Wu Zetian detrás de él, su estatus es ciertamente más alto que el de otros templos.
Desde la construcción inicial del Templo Huayan hasta los siguientes cientos de años, no hay registros de edificios palaciegos altos, pero solo se puede decir que las cuevas excavadas para albergar estatuas de Buda y monjes son el Templo A. Típico templo rupestre en la meseta de Loess. De los registros de las pagodas, se puede ver que había pagodas de tumbas donde Du Shun, el primer antepasado de la Secta Huayan, se sentaba con su cuerpo en su lugar, la pagoda Zhiyan del segundo antepasado, la pagoda Xianshou del tercer antepasado. y la pagoda Chengguan del cuarto ancestro. Sin embargo, durante el período Qianlong de la dinastía Qing, el Shaolingyuan se derrumbó. Sólo quedaron dos torres de ladrillo y el resto fueron destruidas. Entre las dos pagodas existentes, la del este es la pagoda de huesos espiritual de Du Shun, y la del oeste es la pagoda de huesos espiritual de Qingliang Guoshi Chengguan, el cuarto antepasado de la Secta Huayan.
El templo Huayan mira hacia el sur de la montaña Zhongnan. El poema del poeta Cen Shen “Hay miles de picos en el sur del templo, y los picos son lo suficientemente verdes como para tocarlos” es la mejor parte del templo. su paisaje. Aunque el paisaje natural que rodea el templo de Huayan no es el mundo de Huayan descrito en las escrituras budistas, también es el paraíso de Huayan en la tierra. Hoy, el templo que ha experimentado miles de años de soledad hace tiempo que dejó de existir, pero afortunadamente, las almas de los dos antepasados Du Shun y Chengguan están con ellos, cuidando esta patria milenaria.
No muy lejos del templo Huayan, también hay un famoso templo llamado Templo Zen Niutou. Camine por Fanchuan, suba a la meseta, pase el Mausoleo de los Mártires de Yang Hucheng y luego llegue al Templo Niutou.
El nombre del Templo Niutou es muy interesante y fácil de recordar. También hay una famosa historia sobre la pelea entre el primer fundador del Templo Niutou, Fenzhao, y el fundador de la Secta Vinaya, Daoxuan, que. Se convirtió en un caso para que las generaciones posteriores discutieran el cultivo del budismo. En la historia, Bunchuo, que sostenía una cabeza de toro y la mordía, era tan superior que se convirtió en el "Maestro Nutou" a los ojos de las generaciones futuras, y el templo que fundó también recibió el nombre de "Templo Zen Nutou".
El templo Niutou fue construido durante el período Zhenyuan de la dinastía Tang. Fue un famoso templo budista de la dinastía Tang y uno de los ocho templos principales de Fanchuan. Zhao Kan de la dinastía Ming registró en "Un recorrido por el sur de la ciudad": "El templo (Niutou Zen) es tan hermoso como Huayan y más solemne que cualquier otro. Es más solemne que la corte ancestral de la secta Huayan". , lo que también ilustra la prosperidad del incienso aquí.
El templo Niutou también es un lugar pintoresco en el sur de la ciudad de Chang'an, que incluye Xinghuaping y Jiulongtan. Sikong Tu, un poeta de la dinastía Tang, escribió el poema "Templo Niutou": "El mejor lugar en Zhongnan es donde los cantos zen se elevan hacia el cielo, los árboles están en silencio y el humo es escaso. Escribió sobre la elegancia". y tranquilidad del paisaje aquí. Wu Zetian también estaba embriagada por el paisaje aquí. Una vez visitó este lugar y escribió un poema "Visitando el Estanque de los Nueve Dragones" para registrar su victoria. Ella escribió: "Dos fénix vuelan sobre la cima de la roca, nueve dragones nadan en el centro. "El estanque, las hojas de bambú flotan en el vino y el hibisco está escrito en la copa". "La escena elegante y lujosa de ella celebrando un banquete en un hermoso ambiente está escrita de manera vívida y vívida, lo que la hace fascinante de leer. Más de mil años después, cuando la emperatriz viuda Cixi huyó hacia el oeste y estuvo estacionada en Xi'an, envió gente a buscar agua de manantial de Jiulongtan todos los días para beberla. Me pregunto si ella también habrá leído el poema de viajes de Wu Zetian.
Junto al templo Niutou, también se encuentra el templo Du Gong, que fue construido en memoria de Du Fu, el gran poeta de la dinastía Tang. Du Fu tenía una conexión profunda con Shaoling, lo que se puede ver en el hecho de que se hacía llamar Shaoling Ye Lao. Este salón ancestral construido en la dinastía Ming, junto con el posterior Mausoleo de los Mártires de Yang Hucheng, se convirtió en vecino del Templo Niutou y se convirtió en testigo de su larga historia.
Rutas de transporte
Templo Wolong: nº 35, calle Baishulin, distrito de Beilin, ciudad de Xi'an. Los autobuses que pasan son los nº 14, 23, 40, 208, 213. , 216, 221, 222 y 258. Tome el número 309, el número 402, el número 512, el número 704, el número 710, el número 800, el número 910 y el número 6. Bájese en la estación de autobuses de Wenchangmen. y caminar 500 metros.
Templo Wangji: Coge el autobús en Xi'an hasta la estación Dongmen, entra por la calle Baofang y estarás allí a 200 metros.
Templo Daxingshan: Tome el autobús nº 26, 323, 521, K605, 701, 704, 716, 720, 721, 722, You 6, You 8 (610) y bájese en la estación del Templo Daxingshan. llegar.
Templo Huayan: Se puede llegar a la Torre de Televisión tomando el autobús 917 y bajándose en la Escuela Normal de Chang'an y siguiendo las indicaciones al costado de la carretera.
Templo Niutou: Tome el autobús 923 desde la terminal de autobuses de Chengnan y bájese directamente en el cementerio General Yang Hucheng, 50 metros al este, hay un camino que sube la montaña que conduce directamente al templo Niutou. Los tres lugares escénicos, el mausoleo del general Yang Hucheng, el templo Niutou y el templo Du Gong, están todos juntos.