Apreciación del texto original de "Los viajes de Lao Can"

① Cuando un bebé cae al suelo, llora y grazna; cuando muere de viejo y está rodeado de su familia, llora y aúlla. Sin embargo, el llanto es la razón por la que la gente triunfa de principio a fin. La calidad del carácter de uno se mide por la cantidad de llanto que uno hace. Cubrir a quien llora es también un fenómeno de espiritualidad. Si hay una parte de espiritualidad, también hay una parte de llanto, pero las circunstancias favorables y desfavorables no son las mismas.

② Los caballos y los bueyes trabajan duro durante todo el año, pero no pueden comer más que heces de hierba ①, y hay que empujarlos hasta el final, lo que se puede decir que es un trabajo duro; pero no saben llorar y les falta espiritualidad. Los simios y los monos son como animales, saltan y se arrojan en lo profundo del bosque. Están cansados ​​de estar llenos de peras y castañas, están felices y felices, y son buenos llorando. El llanto es el grito de los simios. Por eso, los naturalistas dicen: Los simios son los animales más cercanos a los humanos porque tienen espiritualidad. Un poema antiguo dice: "Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas, y los tres gritos de los simios pueden cortar los intestinos de las personas". ¿Por qué las emociones son así?

③La espiritualidad produce sentimientos, y los sentimientos producen llanto. Hay dos tipos de medidor de llanto: uno es el tipo poderoso y el otro es el tipo impotente. Los idiotas y las chicas estúpidas lloran cuando pierden su fruta y lloran cuando pierden sus horquillas. Este es el grito de impotencia cuando la ciudad se derrumba y las lágrimas de la concubina Xiang cuando se mancha el bambú. son el grito de los poderosos. Hay dos tipos de llanto: los que lloran como llanto, sus fuerzas aún son débiles; los que no consideran el llanto como llanto, sus fuerzas son muy fuertes y sus acciones pueden llegar lejos.

④ "Li Sao" es el grito del Dr. Qu, "Zhuangzi" es el grito de Meng Sou, "Registros históricos" es el grito de Tai Shigong, "Colección de poemas en una cabaña con techo de paja" es el grito de Du Gongbu escribe: Los poemas lloran, la gente de Badashan llora con pinturas; Wang Shifu escribió su grito en "La Cámara del Oeste" y Cao Xueqin escribió su grito en "El sueño de las mansiones rojas". Wang Zhiyan dijo: "No odies el dolor de la separación. Es difícil desahogar tu corazón y tu alma. Excepto por el papel y el bolígrafo como portavoz, ¿a quién puedo expresar mis miles de pensamientos?", Dijo Cao Zhiyan: "El papel". Está lleno de palabras absurdas y un puñado de lágrimas amargas. Se dice que el autor es un idiota. ¿Quién sabe lo que significa? "Llamar al té "mil fragancias en una cueva" y al vino "mil bellezas en una". copa" significa que mil bellezas fragantes lloran y diez mil bellezas comparten el mismo dolor.

⑤Cuando estoy vivo hoy, tengo sentimientos sobre mi experiencia de vida, sentimientos sobre mi familia y mi país, sentimientos sobre la sociedad y sentimientos sobre mi religión. Cuanto más profundos son los sentimientos, más doloroso es el llanto. Por eso Bailiansheng de Hongdu escribió "Los viajes de Lao Can".

⑥Se acabó la partida de ajedrez y nos estamos haciendo viejos ¿Quieres dejar de llorar? Sé que hay miles de fragancias en el mar y miles de bellezas en el mundo. ¡Debe haber alguien que llore y llore conmigo!

(narrativa en "Notas de viaje de Lao Can")

Notas: ① Chu mò: forraje. ② Tao Xie: expresar, desahogar.

16. Entre las siguientes frases, cuál de las palabras añadidas tiene una explicación incorrecta (3 puntos)

A. La ciudad se derrumba y el grito de la mujer se derrumba: colapso

B. Utilice la cantidad de llanto como medida de equilibrio: equilibrio

C. Llame al té "Mil fragancias y una cueva" Nombre: Naming

Respuesta: B (Peso: medida (estándar)

17. Entre los siguientes conjuntos de oraciones, la que tiene el mismo significado y uso de las palabras con puntos es (3 puntos)

A. El las buenas y las malas fortunas no son lo mismo. Yan y las espuelas terminan juntas

B. Está bien no llorar cuando estás cansado de comer peras y castañas

C. Por su espiritualidad, la emperatriz Li lloró con palabras

D. La primera es la poderosa categoría "Li Sao" Llorando por el Dr. Qu

Respuesta: D (A está asociada con: verbo/ y, preposición Bhu: equivalente a "yu", preposición/?, partícula modal C es: porque, conjunción/uso, preposición D es: sí, expresa juicio)

18. En la siguiente comprensión y análisis , uno de los siguientes no se ajusta al significado del texto (3 puntos)

A. Aunque las vacas y los caballos trabajan duro durante todo el año, no son valorados, mientras que los simios y los monos viven una vida cómoda y son amados por la gente, porque los primeros carecen de espiritualidad y los segundos tienen espiritualidad.

B. El texto completo puede describirse como una obra maestra sobre el "llanto". El autor cree que la gente llora debido a su espiritualidad y el "llanto" se puede clasificar en diferentes tipos según el tipo.

C. El autor cree que la descripción del té y el vino en "El sueño de las mansiones rojas" como "mil fragancias en una cueva" y "mil bellezas en la misma copa" es una alusión al trágico destino de las mujeres del libro. .

D. En la turbulenta época tardía de la dinastía Qing, el autor expresó su dolor y su ira derivados de su experiencia de vida, su país, etc. en "Los viajes de Lao Can".

Respuesta: B

19. Al final del artículo, se lee: "Se acabó el juego de ajedrez y me estoy haciendo viejo. ¿Quieres llorar combinado?" con el texto original, "Mi Llanto" ¿A qué tipo de "llanto" pertenece y cuáles son las características de este tipo de "llanto"? (5 puntos)

Respuesta: Pertenece a “no llorar como llorar” en llanto potente (1 punto). Las características de este tipo son que la escritura u otras formas (1 punto) se utilizan para desahogar los sentimientos reprimidos en el pecho y lamentar el ascenso y caída del país (1 punto), que tiene mayor poder e influencia (1 punto). ). (4 puntos)

20. Traducir las frases. (4 puntos)

(1) Si cuentas la historia directamente y no ocultas sus defectos, tu mala reputación será obvia por un día y tu mala reputación durará miles de años.

(2) Si eres injusto y cruel, colapsarás.

Traducción: (1) Si sus actos se registran sin ocultamiento y sus faltas no se encubren, entonces sus malas acciones serán conocidas por una dinastía y su infamia se extenderá durante miles de años.

(2) Si él (*** tío Duan) es injusto con el rey, el pueblo no lo apoyará y no importa cuán fuerte sea su poder, colapsará.

Traducción de referencia

Cuando un bebé cae al suelo, croará y llorará. Cuando muera de viejo y su familia lo rodee, llorará a gritos. Desde este punto de vista, el llanto se utiliza originalmente para resolver dos acontecimientos importantes: el nacimiento y la muerte de una persona. El nivel de carácter se mide por la cantidad de personas que lloran por él. El llanto es una manifestación de espiritualidad. También hay llanto cuando hay espiritualidad, y no tiene nada que ver con la situación buena o mala.

Los caballos y las vacas trabajan duro durante todo el año, comen sólo algo de forraje y viven bajo los azotes de las personas, lo que se puede llamar trabajo duro, sin embargo, no pueden llorar porque carecen de espiritualidad; Los animales como los simios son los animales más felices, saltan en las montañas profundas y en los bosques viejos. Pueden comer solo un poco de peras y castañas. Son los animales más felices, pero también son buenos llorando. El grito es el grito de un simio. Por eso, los naturalistas dicen: Los simios son los animales cuyo temperamento se parece más al de los humanos, porque son espirituales. Un antiguo poema dice: "Las Tres Gargantas de Badong son tan largas como las de Wu, y los tres gritos de los simios pueden romper los corazones de las personas".

La espiritualidad produce sentimientos, y los sentimientos producen llanto. El llanto se puede dividir en dos categorías: uno es llanto poderoso y el otro es llanto impotente. Esos idiotas y mujeres tontas lloran cuando pierden la fruta y lloran cuando pierden la horquilla. Este es el grito de impotencia y el grito de la esposa de Qiliang que hizo colapsar la ciudad, y el grito de la concubina Xiang que manchó el bambú; sus lágrimas. Este es el tipo de llanto poderoso. El llanto poderoso se divide en dos tipos: los que lloran por llorar tienen un poder débil; los que no lloran por llorar son muy poderosos y sus efectos son de mayor alcance.

"Li Sao" es el grito de Qu Yuan, el médico Sanlu, "Zhuangzi" es el grito de Mengsu Zhuangzhou, "Registros históricos" es el grito de Ma Qian de la Compañía Taishi y "Colección de Poemas en la cabaña con techo de paja" es el grito de Du Fu de Du Gongbu; la emperatriz Li Li Yu lloró con sus palabras, Zhu Da de la montaña Bada lloró con sus pinturas; Wang Shifu lloró en "El romance de la cámara occidental" y Cao Xueqin gritó en "Un sueño de mansiones rojas". Wang Shifu escribió en "El romance de la cámara occidental": "No odien el dolor de la separación, es tan intenso que es difícil desahogarlo. Aparte de usar papel y bolígrafo en lugar de un micrófono, ¿a quién puedo expresar? ¿Mis miles de pensamientos?" Cao Xueqin escribió en "Un sueño de mansiones rojas": "El artículo está lleno de palabras absurdas, un puñado de lágrimas amargas. El autor está loco, ¿quién puede entender su significado? novela) llama al té "mil fragancias en una cueva", y llama al vino "mil colores en la misma taza". De hecho, no quiere decir: "Miles de fragancias en una taza". Wan Yan siente la misma tristeza.

Vivimos en una era como esta. Hay emociones causadas por experiencias de vida personal, incluidas emociones por la familia y el país, emociones por esta sociedad y emociones por la raza y la religión. Cuanto más profunda es la emoción, más triste es el llanto. Ésta es la razón por la que Hongdu Bailiansheng escribió este libro.

La situación actual es desesperada, y los que también moriremos de viejos ¿no podremos llorar si queremos? ¡Sé que entre los "miles de bellezas" del mundo y los "miles de bellezas" del mundo, debe haber personas que lloren y lloren conmigo!