Ha pasado mucho tiempo desde que se transmitieron las enseñanzas de los profesores. Fuente Texto completo Traducción.

Fuente: “La Teoría del Maestro” Autor: Han Yu.

Texto original:

"Teoría del maestro"

El autor Han Yu? Dinastía Tang

Los antiguos eruditos debían tener maestros. Un maestro es aquel que predica la verdad, recibe karma y resuelve dudas. Las personas no nacen con conocimiento, ¿cómo pueden estar libres de confusión? Si estás confundido y no sigues al maestro, es confusión y nunca podrás entenderlo.

Si nacieron antes que yo, escucharon el Tao antes que yo, entonces aprendí de ellos; si nacieron después de mí, escucharon el Tao antes que yo, entonces aprendí de ellos. Maestro mío, ¿sabes quién me nació un año u otro? Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro.

¡Suspiro! ¡Ha pasado mucho tiempo desde que se transmitieron las enseñanzas de los maestros! ¡Es difícil estar libre de confusión! Los santos antiguos también estaban lejos de los demás y todavía preguntaban si eran maestros. La gente de hoy también está lejos de los santos y se avergüenza de aprender de sus maestros.

Por eso los santos benefician a los santos, y los tontos benefician a los tontos. ¿Es por eso que los santos son santos y los tontos son tontos? Si amas a tu hijo, elegirás un maestro y le enseñarás; si estás preocupado por tu hijo, te avergonzarás y te confundirás.

El maestro del niño enseña el libro a los lectores y luego aprende sus oraciones. Así no es como yo llamo a alguien que enseña a su manera y resuelve su confusión. No sé leer una oración, no la entiendo cuando estoy confundido, tal vez sea culpa del maestro, o tal vez no sea una buena idea. Hombre de brujería, medicina, música y artesanía, no se avergüenza de ser fisonomista.

Como clan de eruditos-burócratas, aquellos que dicen "maestro" o "discípulo" se reunirán y se reirán. Cuando se le preguntó, dijo: "Es similar a ese año, y el camino es similar. Una posición baja es vergonzosa y un alto funcionario está cerca de la adulación". Ya no se puede conocer el camino de un maestro. Los caballeros desprecian a un hombre que es un hombre de brujería, medicina, música y artesanía, pero ahora su sabiduría está fuera de su alcance. ¡Qué extraño es eso!

El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tanzi, Changhong, Xiang y Laodan. Los discípulos de Tanzi no eran tan sabios como Confucio. Confucio dijo: Si tres personas caminan juntas, allí debe estar mi maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao y hay una especialización en el arte, eso es todo.

Zi Pan, un hijo de diecisiete años de la familia Li, era aficionado a la prosa antigua y conocía todos los clásicos y biografías de las seis artes. Yu Jiaqi pudo practicar la forma antigua y escribió "Shi Shuo" para enseñarle.

Traducción:

Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros. Se puede confiar en los docentes para impartir principios, enseñar aspectos académicos y responder preguntas difíciles. Las personas no nacen sabiendo la verdad, entonces ¿quién puede estarlo sin dudas? (Con) dudas, si no sigues al maestro (aprendes), aquellas que se vuelven preguntas difíciles al final no se entenderán.

Si él nació antes que yo, él conoció la verdad antes que yo. Yo (debería) seguirlo como maestro; si él nació detrás de mí, (si) él conoció la verdad antes que yo. Yo, (debería) seguir (a él) como mi maestro;

Yo (debería) seguir (a él) como mi maestro. (Si) Él entendió la verdad antes que yo. Por lo tanto, no importa el estatus alto o bajo, no importa cuán viejo o joven sea, dondequiera que exista la verdad, ahí es donde existe el maestro.

¡Ay! ¡La (antigua) costumbre de aprender de un profesor no se ha extendido desde hace mucho tiempo! ¡Es difícil tener gente sin dudas! Los santos antiguos estaban mucho más allá de la gente común, sin embargo, todavía seguían a sus maestros en busca de consejo;

Hoy en día, la gente común está muy por debajo de los santos, sin embargo, todavía piden consejo a los maestros. Aprenda a avergonzarse. Por lo tanto, el sabio se vuelve más sabio y el tonto se vuelve más ignorante. La razón por la que los santos pueden volverse santos y la razón por la que los tontos pueden volverse tontos probablemente sea por esto, ¿verdad? (La gente) ama a sus hijos, por eso eligen maestros para que les enseñen;

(Pero) ellos mismos piensan que es vergonzoso seguir al maestro (aprender), lo cual es realmente confuso. Los maestros de esos niños les enseñan a leer y (los ayudan) a aprender a romper oraciones, no los que pueden impartir esos principios y responder esas preguntas difíciles como dije.

Para responder a esas preguntas difíciles, algunos (lectura de oraciones) aprenden del maestro, y otros (dudas) no aprenden del maestro. Quieren aprender en pequeños aspectos, pero se dan por vencidos (no aprender). en grandes aspectos. No veo que ese tipo de persona sea sabia. Los médicos brujos, los músicos y diversos artesanos no se avergüenzan de aprender unos de otros.

Personas como los burócratas académicos se reunían en grupos para reírse de los demás cuando escuchaban que alguien los llamaba "maestro" o "discípulo".

Cuando les preguntaron (por qué se reían), dijeron: "Tiene más o menos la misma edad que él y su conocimiento moral es más o menos el mismo. Es vergonzoso tomar como maestro a alguien con un estatus bajo, y es casi una vergüenza". Es una pena tomar a una persona con una alta posición oficial como maestro." Adulación.

" ¡Ay! La costumbre (antigua) de seguir a los maestros no se puede restaurar (se puede entender por estas palabras). Los caballeros despreciaban a personas como curanderos, músicos, músicos y varios artesanos, pero ahora su conocimiento no puede seguir el ritmo (¡es realmente extraño que el santo no tenga un maestro fijo!).

Confucio alguna vez estudió con Tanzi, Changhong, Shixiang y Laodan. Personas como Tan Zi no eran tan capaces como Confucio. Confucio dijo: Si hay varias personas caminando juntas, (entre ellas) debe haber (alguien) que pueda ser mi maestro.

" Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros, y los maestros no son necesariamente más sabios que los estudiantes. Escuchan la verdad antes y después, y cada uno tiene su propia experiencia en conocimientos y habilidades. Eso es todo. Pan, el hijo de la familia Li, tiene diecisiete años. Le gusta la literatura china antigua y ha estudiado ampliamente las escrituras y los pasajes de los Seis Clásicos. No está sujeto a las costumbres actuales y aprende de mí. Lo felicito por seguir el camino de los antiguos. siguiendo al maestro) y le escribió esta "Declaración del maestro" como regalo.

Información ampliada:

"Teacher's Theory" es un ensayo argumentativo escrito por Han Yu, un escritor. en la dinastía Tang, educó a los jóvenes y jugó un papel en el cambio de la atmósfera.

El artículo enumera ejemplos positivos y negativos, los compara capa por capa, analiza la necesidad y el principio de aprender de los maestros. y critica la "vergüenza" de la sociedad de la época. La mala costumbre de "aprender de los profesores" muestra un coraje y un espíritu de lucha extraordinarios, y también muestra el espíritu del autor de expresar sus propias opiniones independientemente del mundo secular. no es largo, tiene connotaciones amplias y profundas, argumentos claros, estructura rigurosa, razonamiento minucioso, persuasión y atractivo ricos y poderosos.

Fondo creativo:

"Shi Shuo" fue escrito por el autor en los años 17 al 18 de Zhenyuan (801-802), cuando se desempeñó como Colegio Imperial en Beijing Escrito cuando era médico de Simen En el año 17 de Zhenyuan (801), el autor renunció a su cargo. posición en Xuzhou y vivió en Luoyang para predicar y enseñar. Después de dos viajes a Beijing, se le concedió el puesto de médico del Imperial College en octubre de ese año. En ese momento, el autor estaba decidido a utilizarlo. La plataforma del Imperial College para revitalizar el confucianismo y reformar el mundo literario para hacer realidad su ambición de servir al país. Sin embargo, después de llegar al Imperial College y asumir el cargo, descubrió que el campo académico estaba oscuro y el gobierno. corrupto y el sistema oficial estaba lleno de deficiencias. Muchos estudiantes perdieron la confianza en el examen imperial y se convirtieron en funcionarios, por lo que relajaron sus estudios;

La clase alta en ese momento menospreciaba a quienes enseñaban esto. El concepto afecta directamente la enseñanza y la gestión del Imperial College. El autor se siente triste por esto y escribe este artículo en respuesta a la pregunta de Li Pan para aclarar la vaga comprensión de la gente sobre "buscar un maestro" y "ser maestro".