¿De dónde viene la idea de que la bondad no se puede perder?

De dónde viene el dicho de que las cosas buenas no se pueden perder

Las cosas buenas no se pueden perder y el mal no se puede perpetuar

———— "Zuo Zhuan"

Una breve introducción a "Zuo Zhuan":

El nombre completo de "Zuo Zhuan" es "Zuo Shi Zhuan del período de primavera y otoño", uno de los trece clásicos confucianos. "Zuo Zhuan" fue escrito por Zuo Qiuming, un historiador del estado de Lu a finales del período de primavera y otoño. "Zuo Zhuan" no es sólo una obra maestra de la antigua historia Han, sino también una obra maestra de la literatura. "Zuo Zhuan" es la primera crónica de China con una narrativa detallada. Según la leyenda, fue compilada por Zuo Qiuming, el historiador del estado de Lu a finales del período de primavera y otoño, basándose en la historia nacional de los "Anales de primavera y otoño" del estado de Lu. El alcance de la narración comienza desde el 722 a. C. en el año de Lu Yin ***, hasta el 468 a. C., año 27 del duque Ai de Lu.

Una breve introducción a los clásicos

"Zuo Zhuan" es la crónica más antigua con narrativa detallada de la antigua China, con treinta y cinco volúmenes. El nombre completo de "Zuo Zhuan" es "Chun Qiu Zuo Shi Zhuan", y también se llamó "Chun Qiu Zuo Shi Zhuan" durante la dinastía Han. Solo se llamó "Zuo Zhuan" después de la dinastía Han. Es un libro histórico que anotó "Chun Qiu". Junto con "Chun Qiu Gongyang Zhuan" y "Chun Qiu Guliang Zhuan" [1], se lo conoce colectivamente como el. "Tres biografías de primavera y otoño". "Zuo Zhuan" es a la vez una obra maestra estratégica y una obra maestra histórica. Según la leyenda, fue escrito por Zuo Qiuming, un historiador del estado de Lu a finales del período de primavera y otoño.

La biografía de "Zuo Zhuan" es 13 años más larga que las escrituras de "Primavera y Otoño", y los registros reales son 26 años más.*** Lo último es mencionar brevemente la destrucción de Jin por tres familias***, basadas en "Primavera y Otoño" 》 narra los eventos como una narrativa esquemática, algunas de las cuales explican la caligrafía de los Anales de Primavera y Otoño, complementan las escrituras de los Anales de Primavera y Otoño con datos útiles y corregir los errores en los acontecimientos de los Anales de Primavera y Otoño. La mayor parte del libro pertenece a los eventos del Período de Primavera y Otoño, pero la finalización del libro ya entró en el Período de los Reinos Combatientes. Todo esto ilustra la estrecha relación entre "Zuo Zhuan" y "Spring and Autumn Annals".

"Zuo Zhuan" es el primer libro de historia cronológica existente en mi país con una narrativa detallada y uno de los "Trece clásicos" del confucianismo. Los autores de "Zuo Zhuan", Sima Qian y Ban Gu, resultaron ser Zuo Qiuming, que es el dato histórico más creíble en la actualidad. Algunos estudiosos creen que fue escrito por alguien a principios del período de los Reinos Combatientes, pero todos lo dudan porque el estilo narrativo de algunos artículos en "Zuo Zhuan" es inconsistente con otros y no hay datos históricos que lo respalden, por lo que Sólo puede clasificarse como conjetura.

La influencia de "Zuo Zhuan" en las generaciones posteriores se refleja por primera vez en la historia. No sólo desarrolló el estilo cronológico del Período de Primavera y Otoño, sino que también citó y almacenó algunos de los escritos prácticos populares de esa época, proporcionando una referencia para el desarrollo de la escritura práctica en generaciones posteriores. Según la lista de "Wen Ze" de Chen Zhuo de la dinastía Song, hay hasta ocho tipos, como vida, juramento, alianza, oración, amonestación, concesión, carta y reciprocidad. Más que estos, las generaciones posteriores creen que los edictos también se originaron en "Zuo Zhuan". Además, este libro también tiene un valor artístico extremadamente alto en los círculos literarios de nuestro país y ha hecho una gran contribución a la historia.