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Un análisis del carácter estético dual de "Changing Clothes"
En 1942, Zhang Ailing publicó el ensayo "Chinese Life and Fashions" en la revista inglesa "Twentieth Century", que Posteriormente se reescribió como La versión china se llama "Changing Clothes" y se publicó en "Ancient and Modern" en diciembre de 1943. En 1945, se incluyó en la colección de ensayos "Rumors". El texto completo tiene más de 5.000 palabras. registrando los cambios en la moda china durante los últimos trescientos años. La profunda acumulación cultural nacional y la experiencia de vida única dan a la prosa de Zhang Ailing un sabor cultural fuerte y único. La doble penetración del espíritu cultural nacional clásico y la conciencia moderna occidental le dan a "Changing Clothes" un carácter estético dual. La profunda comprensión y superación por parte de Zhang Ailing del espíritu de la cultura tradicional china y el espíritu humanista de la cultura occidental hace que la estética de la ropa de Zhang Ailing esté llena de fuertes connotaciones culturales.
1. Una profunda comprensión del espíritu humanista de las culturas oriental y occidental le da a la estética de la ropa de Zhang Ailing un carácter estético dual.
El conflicto entre las culturas oriental y occidental es un problema común que enfrentan los escritores modernos. El conflicto entre la cultura oriental y la cultura occidental es el conflicto entre la tradición y la modernidad. Una comprensión profunda de esto le da a las obras de Zhang Ailing un doble significado. carácter estético. "La moda occidental moderna tiene una variedad de adornos innecesarios, pero todos tienen un propósito: promover el azul de los ojos, complementar los senos subdesarrollados, hacer que las personas parezcan más altas o más bajas y centrar la atención. En la cintura, elimine las curvas excesivas de las caderas... Los adornos de la ropa china antigua no tienen ningún significado si son puramente decorativos, ¿por qué incluso las suelas de los zapatos están cubiertas con patrones complicados? París, donde algunas grandes casas de moda como Schiaparelli de Lelonn lo monopolizan todo e influyen en todo el mundo blanco. Nuestros sastres no tienen pretensiones. Las fantasías del público a menudo coinciden, creando un torrente increíble. un representante de las perspectivas culturales orientales y occidentales, y poder dar en el clavo hace que la estética de la ropa de Zhang Ailing muestre una connotación cultural más convincente.
La ética y los conceptos morales confucianos tienen una profunda influencia en el desarrollo y cambios de la vestimenta china antigua. En términos de su connotación cultural, el concepto de "ritual" en el confucianismo ha penetrado en muchos detalles de la vestimenta y el uso de sombreros, especialmente en la sociedad de clase alta, ya sea la vestimenta de un "caballero" o de una dama noble, todos. ellos no están exentos de esto. La influencia del concepto de lealtad y piedad filial en la vestimenta es aún más significativa. Zhang Ailing observó y experimentó esto muy profundamente.
"La regularidad de las faldas que se llevan sobre los pantalones al salir es más minuciosa. Suelen ser negras. En ocasiones festivas, la esposa viste de rojo y la concubina de rosa. La viuda lleva una falda negra, pero su Su marido ha fallecido después de muchos años, si sus suegros están en la casa, puede vestir del color del lago o del verde nieve. Los finos pliegues de la falda son la prueba más estricta de los modales de una mujer. Tiene buena educación, sus pasos serán elegantes y la falda plisada no permanecerá inmóvil. Solo el más mínimo temblor, que no está acostumbrada a usar faldas, da a la gente la impresión de estar en una tormenta. Aún más duro es el vestido rojo de la novia, con cintas de aproximadamente media pulgada de ancho colgando de la cintura, hay una campana atada al final del cinturón. Solo se escucha un leve tintineo al moverse, como las campanillas de viento en el. pagoda en la montaña distante."
Estas reglas sobre la ropa están estrechamente relacionadas con la cultura popular y son el estilo único de la ropa china antigua. , que es de gran valor de referencia para la ropa de mujer desde la dinastía Qing hasta La prosa de Zhang Ailing puede considerarse un registro de costumbres.
En "Cambiar de ropa", basándose en el interés de Zhang Ailing por la naturaleza humana y su especial comprensión del carácter y las costumbres nacionales, comienza hablando de la ropa para expresar el carácter general del pueblo chino:
“La belleza estándar con hombros delgados, cintura delgada y pecho plano se pierde bajo el peso de las capas de ropa. Ella no existe en persona, es solo una percha. Los chinos no lo aprueban. "Hay innumerables pequeños puntos interesantes aquí reunidos. Es la actitud constante de la clase ociosa china crear constantemente nuevos detalles, presumir, ser irrazonable y desperdiciar energía en cosas irrelevantes.
Sólo las personas más tranquilas del país más tranquilo del mundo pueden apreciar la belleza de estos detalles. ”
No es tanto que Zhang Ailing esté hablando de ropa sino más bien del carácter nacional del pueblo chino. En "Changing Clothes", también podemos sentir la fuerte búsqueda de Zhang Ailing de lo "personalizado". " complejo de ropa, o También se puede decir que este es un "toque literario" que Zhang Ailing hizo intencionalmente o no en este artículo:
Actualmente, los trajes de los chinos son, por supuesto, estrictos y oscuros, y Cumplir con las convenciones de los caballeros occidentales, incluso si son trajes chinos. He estado regodeándome en gris, marrón y azul oscuro durante muchos años, y la textura y el patrón son extremadamente monótonos. Los hombres tienen mucha más libertad que las mujeres, pero esta falta.
Una vez vi a un joven en el tranvía, tal vez un estudiante, tal vez un comerciante, vestido con una bata demasiado ajustada hecha de tela de conejo a cuadros beige y verde. , llevaba calcetines de mujer a rayas rojas y verdes en los pies, y en su boca había una pipa de marfil falsa pintada única. No había humo en la pipa. La chupó por un rato, se la quitó y la desarmó. por trozos, se lo vuelve a meter y se lo mete en la boca para chuparlo, con una expresión en la cara. Al principio parece ridículo, pero ¿por qué no, si le gusta... en la fresca tarde de otoño? , el pequeño mercado de verduras estaba cerrado y el suelo estaba cubierto de piel de pescado y residuos. Un niño andaba en bicicleta, muestra tus habilidades, deja escapar un fuerte grito, relaja la barandilla y pasa con gracia. En este momento, la gente de toda la calle está llena de admiración irrazonable. Este es el momento más hermoso de la vida.
¿Se refleja la búsqueda de la libertad en la ropa y una vida libre sin escrúpulos? En muchos de los ensayos de Zhang Ailing, Zhang Ailing, que ha sido influenciada por las culturas oriental y occidental, refleja en la estética de su ropa este carácter estético dual reflejado en el libro también nos permite ver el "verdadero carácter" de Zhang Ailing. p>
2. Descubra el cristal racional escondido detrás de los eventos detallados y abra un hogar para los lectores.
Zhang Ailing tiene una observación perceptiva única y aguda, así como una racionalidad única y sobria. La prosa es casi una colección de sabiduría y descubrimiento, llena de significado filosófico casi misterioso y chispeante de racionalidad. Un hogar de pensamientos siempre puede desplegarse frente a los lectores, pero esto no es intencional. Estas reflexiones intelectuales son algunas piedras racionales expuestas desde el tiempo. en el tiempo en el río del alma. En "Changing Clothes", Zhang Ailing explora la forma existencial de la ropa. El pensamiento filosófico profundo ya no proporciona a las personas un impacto emocional, sino una iluminación intelectual. La ropa aterradora es completamente desproporcionada con la cintura debajo, pesada y desequilibrada. Es un símbolo de esa época.
El rápido desarrollo de la moda no representa necesariamente un espíritu vivo e ideas novedosas. , puede representar lentitud; debido al fracaso de otras actividades, toda la creatividad fluye en el ámbito de la ropa. Durante el caos político, la gente no tiene la capacidad de mejorar sus condiciones de vida. es decir, cada uno de nosotros vive con su propia ropa. Este tipo de cuello es completamente imperdonable, pero simboliza la atmósfera intelectualizada y lasciva de hace diez años: el cuello recto separa la cabeza de diosa del suave cuerpo que se encuentra debajo. Hay ironía aquí, risa tras desesperación.
Zhang Ailing ve las personas y las cosas con mucha claridad y profundidad, y habla en voz alta y sin dejar lugar a errores. Puede trascender las descripciones concretas y descubrir de forma natural los cristales racionales escondidos detrás de los acontecimientos detallados, desvelándolos para los lectores. Un hogar de pensamientos que permite a los lectores obtener iluminación y mejorar su sabiduría. Permite a los lectores tener una comprensión más profunda del contexto del artículo, que tiene funciones tanto de descripción de la imagen como de iluminación intelectual. Esta es también una tendencia estética en toda su prosa. Se puede decir que parte de la prosa de Zhang Ailing se ha convertido en la cristalización de la inteligencia humana y la experiencia personal. Su extraordinaria exploración de los misterios de los seres humanos y las costumbres populares hace que sus obras revelen un significado que sólo puede entenderse pero no expresarse. "¿El momento más hermoso de la vida es cuando te dejas ir?" Una palabra amable explicó su concepto estético e hizo que su prosa trascendiera el tema popular y ordinario, revelando la profundidad del análisis y dando a la gente alerta e iluminada.
3. El colorido y la redacción son inteligentes y hermosos, y tienen las características de "tacto, humor, sentimentalismo e ironía".
El estilo del lenguaje de "Changing Clothes" es el mismo que el de la mayor parte de la prosa de Zhang Ailing: es rico, imaginativo, lleno de encanto, colores y redacción inteligentes y hermosos, con un profundo sabor nacional, y. También absorbe sketches británicos con características de ingenio y humor. Zhang Ailing es reconocida como una alquimista del lenguaje y sus maravillosas metáforas suelen ser sorprendentes.
Si los recuerdos tuvieran olor, sería el aroma del alcanfor, dulce y constante, como una felicidad claramente recordada, dulce y melancólico, como un dolor olvidado.
La función de los chalecos ajustados de las mujeres chinas es realmente maravillosa: no importa cuán ajustada sea la ropa, el cuerpo debajo de la ropa todavía no tiene un estilo realista y se parece menos a una mujer y más a una alma poética.
La ropa de mujer suele ser como una joya, no tiene edad y se puede vender en cualquier momento. Sin embargo, ya no es popular en las casas de empeño de la República de China porque no vale nada cuando está anticuada.
Estas frases relajadas, informales, divertidas y divertidas y estas maravillosas metáforas se pueden ver en todas partes en la prosa de Zhang Ailing, destacando las características del lenguaje en prosa de Zhang Ailing de "tacto, humor, sentimentalismo e ironía" ②.
A Zhang Ailing también le gusta utilizar poemas, refranes y refranes ya preparados, y los considera fibras importantes del idioma chino. "La ropa parece ser un asunto trivial. Liu Bei dijo una vez: 'Los hermanos son como hermanos y hermanas, y las esposas son como la ropa'. Pero no es fácil para una mujer llegar al punto en que "un marido es como la ropa". "En China, desde la antigüedad, el sinónimo de mujer es 'tres mechones para peinarse, dos mechones para vestirse'". Zhang Ailing usó estas frases con un fuerte color nacional a su alcance y las usó apropiadamente. Como dijo Yu Bin: "Su prosa es obviamente más pausada y fluida que sus novelas. Su prosa a menudo puede subir y bajar sin dejar rastro, 'haz lo que debes hacer y para donde debes'. "Es atemporal". Su sarcasmo, redacción vanguardista y escritura reflexiva hacen que sus artículos sean particularmente encantadores y atractivos. Sus artículos son animados y animados, y están escritos de una sola vez de principio a fin sin ningún obstáculo. con colores brillantes que pueden contenerse y salpicarse. '" ③
"Cambiar de ropa" también utiliza mucho vocabulario de lenguaje de colores, como "China XIX". El "sombrero Zhaojun" del siglo XIX. Es extremadamente glamoroso: un sombrero de piel de melón con un círculo de piel alrededor del ala, un enorme pompón rojo en la parte superior y dos cintas rosas que cuelgan de la parte posterior de la cabeza, a menudo decoradas con un par de sellos dorados. "Lo que aparece frente a los lectores son todas estas vívidas descripciones de ropa. La razón por la que Zhang Ailing es buena usando descripciones de colores es su feminidad, su amor por la vida secular y su pasión por la vida. Recibió una buena educación artística. , por lo que el uso de la descripción del color se ha convertido en un medio importante para que Zhang Ailing exprese sus emociones.
"La vida es un manto precioso, cubierto de pulgas." La frase final de "Genius Dream" sorprende a las personas con la alegría y la tristeza de la vida al mismo tiempo, brindándoles a las personas que están inmersas en Civilización moderna La gente que estaba dentro se sorprendió. De manera similar, "¿El momento más hermoso de la vida debería abandonarse en ese momento?" Este "wenyan" aparentemente casual en "La historia de cambiarse de ropa" también expresa una conciencia de civilización moderna en el pensamiento estético clásico de Zhang Ailing. Este carácter estético dual de la prosa de Zhang Ailing puede considerarse como un modelo en la prosa china moderna y contemporánea.