Gráfico de secuencia innata de Bagua
¿Qué es el Bagua innato y el Bagua adquirido? ¿Su orden? El diagrama de Xiantian Bagua es un concepto tridimensional. Es difícil plasmarlo en un plano para mostrar ocho direcciones. De hecho, hay cuatro direcciones. Qian y Kun están arriba y abajo, estableciendo el cielo y la tierra, y Kanli se utiliza para encarnar la forma de Qian y Kun. Se mueven en una órbita circular en un diagrama tridimensional, al igual que el movimiento del sol y la luna. Los cuatro hexagramas restantes de Zhen Xun Gen Dui están separados en cuatro esquinas, con el sol y la luna rodeándolos. Sólo ejecutando y formando los cuatro fenómenos de Lei Feng Shan Ze se puede reflejar el concepto de orientación en la tierra. El cielo, la tierra, el sol y la luna no tienen dirección, la dirección es fija. El chisme adquirido es un derivado del chisme innato. El sol y la luna en el chisme adquirido encarnan el cuerpo principal de la naturaleza humana. El universo no es el cielo y la tierra. En este momento, el chisme adquirido ya está bajo control invisible. el chisme innato no lo es. Por tanto, el Bagua adquirido tiene un método de combinación de cinco elementos. El mundo es un sistema de tres reinos. El Bagua innato es una descripción de los tres reinos superiores y el mundo adquirido es una descripción de los tres reinos intermedios. En los Tres Reinos Intermedios, el tema principal de la orientación espacial se deja de lado y se estudian cosas espaciales más sutiles, y la orientación solo se discute en Xiantian. El orden del Bagua innato es Qian, un Dui, dos Li, tres Zhen, cuatro Xun, cinco Kan, seis Gen, Qi, Kun y ocho. El Bagua adquirido es Kan, un Kun, dos Zhen, tres Xun, cuatro Zhong. , cinco Qian, seis Dui, siete Gen, ocho Li y nueve.
¿Hay un orden para el chisme? Hay un orden Bagua innato y un orden Bagua adquirido. La mayoría de ellos tienen Números celestiales innatos, Qian Yi, Dui Er, Li San, Zhen Si, Xun Wu, Kan Liu, Gen Qi y Kun Ba. del Bagua es el siguiente ¿Cuál es el punto? El "Libro de los Cambios" y el Bagua son un sistema teórico cultural e ideológico ampliamente utilizado por todos los estratos de la sociedad en la antigua China. Los políticos, gobernantes y estrategas militares lo utilizan para elaborar estrategias y gobernar el país. La gente común lo utiliza para mantener la salud y predecir; desgracias, y hacer negocios Herramientas para la Rentabilidad…. La diferencia en el nivel de aplicación práctica del "Libro de los Cambios" y el Bagua radica en la profundidad de la comprensión de cada persona del significado del "Libro de los Cambios" y el Bagua. Cualquiera que domine el "Libro de los Cambios" y Bagua debe ser considerado un sabio y un héroe, con la capacidad de comprender el cielo y la tierra. Zhuge Liang de los Tres Reinos es una de las figuras representativas.
Durante miles de años, la disposición y combinación de los diagramas de Bagua son tan estrictas y lógicas como los axiomas matemáticos y no se pueden cambiar. Hay textos explicativos de diferentes épocas y diferentes escuelas de pensamiento sobre la interpretación y comprensión de las personas del "Libro de los Cambios" y el Diagrama de Bagua. El origen del Diagrama de Bagua siempre ha sido un misterio desde la antigüedad. Nadie puede encontrar hechos con base científica para analizar el origen completo del Diagrama de Bagua.
En el "¿Libro de los cambios? Gua Shuo Zhuan", hay una explicación de los atributos del tótem de la posición del hexagrama en la carta de Bagua, como "Qian es un caballo, Kun es un buey "Zhen es un dragón, Xun es un pollo, Kan es el cerdo, Li es el faisán, Gen es el perro, Dui es la oveja". También están "Qian es la cabeza, Kun es el vientre, Zhen es el pie". , Kan es el oído, Li es el ojo, Gen es la mano, Dui es la boca", etc., si los atributos del tótem de los diagramas de Bagua anteriores se combinan, habrá "Qian, cabeza de caballo, Kun; vientre de vaca; Zhen, patas de dragón; Xun, nalgas de pollo; Kan, orejas de vaca; Li, ojos de faisán; Gen, manos de perro "Dui, Yangkou". ¿Qué representa la imagen tótem de Bagua?
En la década de 1980, la UNESCO promulgó un mapa elaborado por científicos de todo el mundo a través de décadas de cooperación, utilizando los estudios satelitales, infrarrojos y de instrumentos de ondas acústicas más avanzados y la acumulación de bases de datos a largo plazo. Vista en planta tridimensional de la superficie terrestre (ver Figura 1). Esta vista en planta tridimensional de la superficie terrestre muestra la topografía y las formas del terreno marino y terrestre en una vista tridimensional. la comprensión más profunda de la estructura geográfica de la tierra. En el mapa científicamente entendido, se muestra la verdadera cara de los tótems, que expresa gráficamente la estructura y forma de la geografía de la tierra, revelando los secretos de los Bagua y los tótems en la antigua civilización china.
Las imágenes de caballos, vacas, ovejas, dragones, gallinas, cerdos, faisanes y perros a los que se refieren los atributos del tótem Bagua pueden reflejarse en la vista en planta tridimensional de la superficie terrestre. Las imágenes del tótem corresponden a la estructura geográfica de la tierra. Por lo tanto, el mapa de Bagua también está relacionado con la geografía de la tierra.
Análisis detallado:
1. Los tótems del caballo, la vaca, la oveja y el venado reflejan gráficamente toda la estructura del contorno de las placas continentales terrestres, específicamente el continente norteamericano es la cabeza. , y el continente sudamericano es El continente es el pie delantero, la isla de Baffin y las islas del noreste al norte del continente norteamericano forman los cuernos de la cabeza de los tótems de ovejas y ciervos, y el continente norteamericano y Groenlandia forman los cuernos de la cabeza. de la vaca. El continente euroasiático, el continente africano y el continente de Oceanía son las imágenes del contorno del cuerpo humano. Entre ellos, el continente euroasiático representa el lomo de caballos, vacas, ovejas y ciervos, el continente africano representa la parte más vulnerable de caballos, vacas, ovejas y ciervos, y la Siberia occidental del continente asiático representa la cola de caballos, vacas, ovejas y ciervos, Oceanía son las pezuñas traseras de caballos, vacas, ovejas y ciervos.
"Qian, la cabeza de caballo; Kun, el vientre de la vaca; Zhen, la pata del dragón; Dui, la boca de la oveja". Los atributos del tótem Bagua se reflejan en la forma geográfica de la tierra,
2. Los tótems del cerdo (cerdo, bestia) y del perro reflejan gráficamente la estructura geográfica del continente africano como cabeza, Eurasia como cuerpo y Siberia occidental como cola. El continente africano es la cabeza de un cerdo o de un perro, el sur de África es la nariz, el norte de África es la parte superior de la cabeza y las orejas, el Mar Rojo entre el continente africano y el continente asiático y la península asiática es la boca; El continente es Europa es el cuerpo delantero de un cerdo o un perro, Escandinavia es la pata de un cerdo o un perro, Asia es la parte trasera del cuerpo de un cerdo o un perro y Siberia occidental es su cola. Los tótems del cerdo (cerdo, animal) y del perro miran hacia el sur y de regreso al norte, boca abajo.
"Kan, orejas de jabalí; Gen, mano de perro;" Los atributos del tótem Bagua también pueden reflejarse en el entorno geográfico terrestre.
3. Los tótems del pollo y el faisán (pájaro) reflejan pictográficamente a Oceanía como la cabeza, las islas asiáticas Nanyang como el cuello de los tótems del pollo y el faisán (pájaro), y la sección del Océano Índico a mediados del siglo XIX. sistema de crestas oceánicas y montañas submarinas como los tótems del pollo y el faisán. La conexión entre el cuello y el abdomen del tótem del faisán (pájaro). El continente euroasiático y la plataforma continental de Asia oriental son el cuerpo, y el continente africano y la Siberia occidental de Asia oriental son las alas del pájaro. Los tótems del pollo y el faisán también muestran coherencia con la geografía de la tierra.
Según la estructura geográfica o ubicación geográfica de la tierra reflejada en el tótem Bagua, podemos ver "Qian, cabeza de caballo; (continente norteamericano)", "Dui, boca de oveja (blanca entre Asia y Norteamérica) (en el estrecho de Ling)", "Xun, Chicken Butt; (Océano Ártico del norte de Rusia)", "Gen, Dog's Hand...gt;gt
Cuándo usar el Bagua innato gráfico para colgar en el cielo La imagen se forma en el suelo, con el Bagua innato como cuerpo y el Bagua del Cielo Posterior como uso. Por ejemplo, Qian es el cielo como padre, Kun es la tierra como madre. Zhen es el varón mayor, Kan es el Gen medio y Xun es la hija mayor. El diagrama del Bagua innato también...
El orden del Bagua no es innato ni adquirido. ¿Está mal? 5 puntos: No. Está mal si no es innato ni adquirido. No hay mucha gente que lo entienda, por lo que no es de extrañar que haya errores en este tipo de cosas en el mercado, especialmente en la categoría de joyería. los libros comprados en librerías chinas tienen muchos errores, sin mencionar lo que dijiste
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Los hexagramas son innatos y los hexagramas lo son. adquiridos ¿Cómo están ordenados los hexagramas en los sesenta y cuatro hexagramas? Los hexagramas innatos fueron creados por Fuxi, y los hexagramas y hexagramas adquiridos no son los hexagramas, sino que fueron realizados por Wen Wang, el maestro de los sesenta y cuatro hexagramas. Cuando sale, el orden de los hexagramas no está en ningún orden, pero el "Libro de los Cambios" dice que se menciona anteriormente. Ahora, después de la investigación, los hexagramas no tienen mucho significado.
En el. Gráfico de Bagua, ¿los peces Yin y Yang giran en sentido horario o antihorario? Características del diagrama de Bagua de Xiantian
(1) El proceso del ciclo del diagrama de Bagua de Xiantian se divide en direcciones hacia adelante y hacia atrás, es decir. "De uno a cuatro, en sentido antihorario, el orden es Qian, Dui, Li, Zhen". Entre los cuatro hexagramas, Qian simboliza el cielo en la parte superior. Es decir, el Sur. Del cinco al ocho, en el sentido de las agujas del reloj, el orden es Xun, Kan, Gen y Kun. El suelo de Kun Xiang está en la parte inferior, es decir, el norte." ("Baihua Yi Jing") (Ver Figura 6.2, Figura 6.3)
(2) Los hexagramas son opuestos, "los tres yangs de Qian y los tres yins de Kun Hay un par de Kanzhongman y Lizhongxu, Zhenchuyang y Xunchuyin son un par, Genmoyang y Duimoyin son un par.
"(Ver Figura 6.5)
(3) Los Ocho Diagramas innatos gobiernan el nacimiento. En la imagen, "Zhenxun es un buey. Gan oro genera Kanshui, Gen tierra genera Duijin y Lihuo genera Kun tierra. "("Una breve descripción del Libro de los Cambios") Zhenhai pertenece a la madera en los cinco elementos, Zhen nace de Yang y Xun nace de Yin, por lo que es un giro. G es oro y Kan es agua. entonces el metal Qian genera agua Kan. Gen es tierra, Dui es oro, entonces el suelo Gen produce oro Dui, y Kun es tierra, por lo que el fuego Li produce suelo Kun (Ver Figura 6.3). > (4) Representa la vejez en los asuntos humanos. Los hombres jóvenes son opuestos a las mujeres mayores, los niños mayores son opuestos a las niñas mayores, los niños del medio son opuestos a las niñas del medio y los niños jóvenes son opuestos al "Libro de los Cambios". dice: "En la antigüedad, el clan Bao Xi era el rey del mundo. Los que miran hacia arriba miran las imágenes en el cielo y los que miran hacia abajo miran el Dharma en la tierra, observan los patrones de los pájaros y Las bestias en armonía con la tierra, toman los cuerpos cercanos y toman las cosas lejanas, así comienzan a hacer los Ocho Diagramas para comprender las virtudes de los dioses e imitar los patrones de todas las cosas. "Significa que los Ocho Diagramas se originaron a partir de la práctica de" observar el cielo e inclinarse sobre la tierra "por parte de los primeros pueblos de la antigüedad. Sección 1: Cuadro de secuencia innata de Bagua 1. Cuadro de secuencia innata de Bagua, también conocido como Fuxi Bagua Cuadro de Secuencia Figura 6.1 Cuadro de Secuencia del Bagua Innato "Yi tiene Tai Chi. Dos instrumentos, dos instrumentos producen cuatro imágenes, cuatro imágenes producen Bagua. "("Libro de los cambios")
"Uno se divide en dos, dos se divide en cuatro y cuatro se divide en ocho. " ("Huangji Jingshi" de Shao Yong")
"Qian uno, Dui dos, Li tres, Zhen cuatro, Xun cinco, Kan seis, Gen siete, Kun ocho. " ("Huangji Jingshi" de Shao Yong)
"De dos a cuatro, de cuatro a ocho, de ocho a dieciséis, de dieciséis a treinta y dos, de treinta y dos a sesenta y cuatro. ”
Qian tres eslabones, Kun seis roturas, agitando el cuenco, Gen cubriendo el cuenco, faltando en el medio, lleno en la cresta, faltando en la parte superior y roto en la parte inferior del sol. , este es el signo del Bagua 2. Diagrama del Círculo Innato de Bagua Figura 6.2 Diagrama de Bagua Innato Figura 6.3 Diagrama de Interacción de Bagua "El cielo y la tierra están posicionados, las montañas y los ríos están ventilados, los truenos y el viento son finos, el agua. y el fuego no son mutuos, los ocho trigramas están equivocados, y aquellos que conocen la dirección irán suavemente, y aquellos que conocen la dirección irán en contra de ella. Por lo tanto, también es fácil contar hacia atrás. "("¿Libro de los cambios? Gua") Figura 6.4 Diagrama S del número de Bagua Figura 6.5 Diagrama relativo del hexagrama La línea S muestra que es el Zhongxuan del Tai Chi y la dirección de rotación del pez yin y yang. 3. Características del Bagua innato diagrama.
(1) El proceso del ciclo del Diagrama Xiantian Bagua se puede dividir en direcciones hacia adelante y hacia atrás, es decir, "de uno a cuatro, en sentido antihorario, el orden es Qian, Dui, Li, Zhen. . Qian simboliza el cielo en la cima." Es decir, el Sur. Del cinco al ocho, en el sentido de las agujas del reloj, el orden es Xun, Kan, Gen y Kun. El suelo de Kun Xiang está en la parte inferior, es decir, el norte." ("Baihua Yi Jing") (Ver Figura 6.2, Figura 6.3)
(2) Los hexagramas son opuestos, "los tres yangs de Qian y los tres yins de Kun Hay un par de Kanzhongman y Lizhongxu, Zhenchuyang y Xunchuyin son un par, Genmoyang y Duimoyin son un par. "(Ver Figura 6.5)
(3) Los Ocho Diagramas innatos gobiernan el nacimiento. En la imagen, "Zhenxun es un buey. Gan oro genera Kanshui, Gen tierra genera Duijin y Lihuo genera Kun tierra. "("Una breve descripción del Libro de los Cambios") Zhenxun pertenece a la madera en los cinco elementos, Zhen nace de Yang y Xun nace de Yin, por lo que es un giro. G es oro y Kan es agua. entonces Gan metal genera agua Kan. Gen es tierra, Dui es oro, entonces Gen suelo produce oro Dui, y Kun es tierra, entonces Li fuego produce suelo Kun (Ver Figura 6.3). > (4) Representa la vejez en los asuntos humanos. El menor es opuesto al menor. El anciano es opuesto a la anciana, el niño mayor es opuesto a la niña mayor, el niño del medio es opuesto a la niña del medio. y el niño es opuesto a la niña Figura 6.6 Gráfico de crecimiento y declive del yin y el yang (5) El polo yin es yin, el polo yin es yang, y el yin y el yang crecen y disminuyen. Kun Kun se fue en el sentido de las agujas del reloj hacia Qian Yang. y Yin desaparece, Qian Yang está en su apogeo, Xun se eleva y Yin crece y Yang desaparece y va directo a Kun y Yin en su apogeo (ver Figura 6.6) (6) Hay dos direcciones comunes para el Nuo Nao Su del Xiantian Gráfico de Bagua. La rotación de los peces yin y yang está representada por la rotación hacia la derecha y la rotación hacia la izquierda, que también se denominan rotación hacia adelante e inversión. Por lo tanto, el diagrama de los peces yin y yang en el diagrama de Xiantian Bagua también está marcado con el diagrama de inversión hacia la izquierda. ver Figura 6.4) El principio del crecimiento y declive del yin y el yang es que gira en el sentido de las agujas del reloj, circula continuamente y fluye en todas direcciones. Si lo miras desde un ángulo amplio, se puede representar en el sentido de las agujas del reloj. Diagrama de peces yin y yang, que se usaba a menudo en la antigüedad. Este tipo de imagen Otra imagen del universo y las galaxias tomada con tecnología moderna también gira en el sentido de las agujas del reloj...gt;gt;