¿Cuál es la siguiente oración?
La siguiente frase es que nadie vuelve a ser joven dos veces.
Texto original: Un árbol muerto vuelve a crecer cuando llega la primavera, y nadie puede volver a crecer dos veces. No te preocupes por ser viejo y no tener éxito, solo ten miedo de ser joven y no aprender.
Traducción: Los árboles muertos volverán a brotar cuando sean viejos, pero las personas no volverán a ser jóvenes cuando sean viejas, por eso debemos valorar el tiempo. Las personas no tienen miedo de no lograr mucho cuando sean mayores, pero tienen miedo de no aprender ni progresar cuando sean jóvenes.
Fuente: Del Capítulo de Aliento de "Zengguang Xianwen", un libro de iluminación para niños de la dinastía Ming. Este libro recopila varias máximas y proverbios chinos desde la antigüedad hasta el presente. Dinastías Ming y Qing, continuamente agregadas.
"Zengguang Xianwen". También conocido como "Xianwen del pasado" y "Xianwen de los tiempos antiguos y modernos", es un libro de iluminación para niños compilado durante la dinastía Ming en China. El título del libro se vio por primera vez en la ópera "The Peony Pavilion" durante el período Wanli de la dinastía Ming. De esto, se puede inferir que el libro fue escrito a más tardar durante el período Wanli.
"Zengguang Xianwen" recoge diversos lemas y refranes chinos desde la antigüedad hasta la actualidad. Más tarde, después de continuas adiciones por parte de los literatos de las dinastías Ming y Qing, se cambió a su forma actual, llamada "Zengguang Xianwen", comúnmente conocida como "Zengguang Xianwen".
El autor nunca ha visto ningún registro del libro. Sólo sabe que el erudito confuciano Zhou Xitao lo revisó durante el período Tongzhi de la dinastía Qing.
El contenido de "Zengguang Xianwen" generalmente tiene los siguientes aspectos: primero, habla sobre personas y relaciones interpersonales, segundo, habla sobre el destino, tercero, habla sobre cómo vivir en el mundo y cuarto, expresa opiniones sobre la lectura. En el mundo descrito en "Zengguang Xianwen", la gente es hipócrita. La gente es voluble por sus propios propósitos egoístas. Odian a los pobres y aman a los ricos, y siguen a la multitud. Esto hace que el mundo esté lleno de trampas y crisis.
En el artículo se hace mucho énfasis en el destino y la retribución. Se cree que todo lo relacionado con las personas está arreglado por el destino y que las personas deben hacer buenas obras para tener buena suerte. "Zengguang Xianwen" tiene una gran cantidad de espacio que describe cómo tratar a los demás, y esta parte es el núcleo de todo el texto. Hay muchas descripciones de la tolerancia en el artículo y se cree que la tolerancia es la forma de eliminar problemas y desastres.
Si bien aboga por la autoprotección, la precaución y la tolerancia, también enfatiza la iniciativa subjetiva de las personas y cree que ese es el principio de hacer las cosas. También hay muchos consejos en el artículo para animar a las personas a hacer el bien: "No debes tener la intención de dañar a los demás y debes tener la intención de protegerte de los demás".
"Zengguang Xianwen " enfatiza la importancia de la lectura y el valor de la piedad filial. Estos puntos de vista reflejan el espíritu confuciano ortodoxo. Pero es precisamente por esta complejidad que personas con ideas diferentes pueden ver en él los lemas que reconocen, lo que lo hace ampliamente representativo.