¿Qué significan las tres religiones y las nueve corrientes?
Las tres religiones hacen referencia al confucianismo, el budismo y el taoísmo. Las "nueve corrientes" se dividen a su vez en "nueve corrientes superiores", "nueve corrientes intermedias" y "nueve corrientes inferiores".
1. Shangjiuliu
Buda de primera clase, inmortal de segunda clase, emperador de tercera clase, funcionario de cuarta clase, anciano de quinta clase, primer ministro de sexta clase, séptimo- clase (Jinshi), erudito de octava clase), Jiujieyuan.
2. Medio Novena categoría
Erudito de primera categoría, médico de segunda categoría, pintor (pintor) de tercera categoría, piel de cuarta categoría (títere de sombras), quinta categoría tocar y cantar, oro de sexta categoría (adivinación y adivinación), Siete Monjes, Ocho Caminos, Nueve Ajedrez y Qin. Se refiere específicamente a: Juzi, médico, Xiangming, Danqing, erudito, qinqi, monje, taoísta, qiqin.
3. Nueve corrientes inferiores
La plataforma alta de primera, el soplo de segunda, el circo de tercera, el empujón de cuarta, la piscina de quinta, el masaje de espalda de sexta categoría, el reparador de séptima categoría, la casamentera de octava categoría y la prostituta de novena categoría. Específicamente, se refiere a: Maestro, Yamen, Shengwei, casamentero, peón, demonio del tiempo, ladrón, hurto y prostitución.
La evolución de las tres religiones
Las "tres religiones" se denominan colectivamente confucianismo, budismo y taoísmo. Después de la discusión e integración de las tres religiones durante las dinastías Sui y Tang, la integración de las tres religiones tomó forma aproximadamente en la dinastía Song del Norte y se convirtió en el pensamiento social dominante después de la dinastía Ming.
La función principal del confucianismo es "gobernar el mundo". Es una ideología para gobernar el país y establece las normas de etiqueta y regulaciones de la sociedad tradicional china. La función principal del taoísmo es "tratar el cuerpo". El pueblo chino siempre ha anhelado la vida inmortal de la inmortalidad.
La función principal del budismo es "tratar la mente" y tiene ventajas obvias en cultivar la mente para eliminar problemas. Los ricos recursos ideológicos relacionados con el cultivo de la mente y la naturaleza, especialmente la "mente clara y la visión de la naturaleza" del Budismo Zen, la "dirección sin obstáculos" de la Secta Huayan y el "doble cultivo de la tranquilidad y la perspicacia" de la Secta Tiantai, etc. se convirtieron en fuentes importantes para el desarrollo del confucianismo en la dinastía Song. Por tanto, el budismo y el taoísmo cooperan en la práctica de la ética confuciana. El budismo, en particular, también asume muchas funciones prácticas de ayuda caritativa en la sociedad civil.