Un ensayo argumentativo sobre la "grandeza" de las universidades
A todo el mundo le gusta la "universidad", pero saben muy poco sobre qué es "universidad". La comprensión que el público tiene de “universidad” es generalmente similar a la de “universidad” y “educación superior” y es un concepto vago. La comprensión que la comunidad de educación superior tiene de “universidad” corresponde a “universidad” y es un símbolo de nivel. El concepto de "universidad" en los círculos políticos es un criterio de financiación. La comprensión que el mundo académico tiene de la “universidad” todavía se limita a una colección de “maestros, edificios y patios”. De hecho, estos entendimientos son obviamente débiles y estrechos. Revisar la "connotación de universidad" no es un simple retorno, sino una innovación y una creación completamente nuevas. Esto requiere que el desarrollo de las universidades primero establezca y resalte la palabra "grande". El valor de una universidad reside en su "grandeza". "Grande" es la connotación de una universidad. Sin él no hay universidad. Cuanto mayor sea la forma y más rica la connotación de este "gran" personaje, mayor será su papel y contribución a la sociedad y la historia. Por lo tanto, la comprensión de la "grandeza" de la "universidad" debe ser profunda y adaptarse a los tiempos. "Grande" debe entenderse de manera concreta y concreta para aprovechar el potencial. Esto resultó en las siguientes tres connotaciones “grandes”.
Generoso
Este es un requisito para un ambiente "universitario". Es una especie de connotación universitaria que se siente desde la psicología de las personas. Básicamente, debe poder sentir una especie de tolerancia, y debe ser tolerante, compatible y tolerante, y luego lograr la calma. Se manifiesta específicamente en los siguientes tres aspectos.
En primer lugar, las universidades deben tener grandes virtudes. Desarrollar la integridad moral y cultivar a las personas es la misión fundamental de las universidades. Una gran virtud no sólo es altamente virtuosa sino también virtuosa. Sólo aquellos con un alto carácter moral pueden ser respetados, y sólo aquellos con una fuerte virtud pueden ser portadores de riqueza. Cuanto mayor es la virtud, más importantes son los talentos; cuanto más fuerte es la virtud, más pesada es la carga. Una persona con gran virtud tiene principalmente una gran mente y un corazón, lo que requiere tanto altura como profundidad. Es la base de la innovación: cuanto mayor es la virtud, mayor es la integridad; cuanto mayor es la integridad, más decidida es la mente, mayor es la sabiduría, mayor es la innovación;
La segunda es que las universidades deben tener una gran educación. Está dirigido a escuelas primarias. La diferencia entre la educación primaria y la educación a gran escala es que la primera solo se centra en la enseñanza e inculcación de conocimientos y habilidades, mientras que la segunda presta más atención al cultivo y cultivo de la mente y la personalidad sobre la base de la transferencia de conocimientos. y habilidades. En las universidades se debe formar un mecanismo y un sistema en el que "la educación incluya la enseñanza". Entre ellos, la enseñanza es el proceso y procedimiento, y la educación es el resultado y efecto. Cuanto mayor sea el efecto educativo, mayor será el poder educativo. El mayor poder educativo es cambiar a las personas. Por tanto, la educación no debe limitarse a la enseñanza, es decir, debe basarse en la enseñanza y debe ir más allá de la enseñanza. La enseñanza es tangible, pero la educación es intangible. La enseñanza está sólo en el aula, pero la educación está en todas partes. La enseñanza imparte conocimientos y mejora las capacidades, pero la educación influye en el alma y moldea la personalidad. La esencia de la educación es la orientación, es decir, "educir", que es una especie de orientación y liderazgo de la verdad, la bondad y la belleza, así como la contención y control de la falsedad, la maldad y la fealdad mediante la transferencia de conocimientos y habilidades. La educación intangible es la más penetrante.
En tercer lugar, las universidades deben tener adultos. Esto no es sólo una encarnación concreta del concepto "orientado a las personas", sino también la idea de que el "cultivo de talentos" debe separar y combinar "cultivar personas" y "cultivar talentos". La clave está en si la palabra "人" se puede ampliar y escribir en grande, si puede respetar el carácter, la personalidad y el carácter de las personas, si puede satisfacer las necesidades sociales y espirituales de las personas, si puede convertirse en una persona tridimensional y Si se puede Las personas no sólo tienen necesidades de supervivencia y de vida, sino también de producción y de vida. La "vida" enfatiza específicamente la connotación, el valor, el papel y la influencia de una "misión". "Adulto" es la base de "Maestro". Un "maestro" sin un "adulto" como base es simplemente "un gran erudito". Por tanto, el "conocimiento universitario" no es la base del "maestría". El símbolo fundamental de un "maestro" es un gran corazón, una gran mente y una gran búsqueda. Un "maestro" es una persona que tiene gran fuerza y poder para "predicar, enseñar y resolver dudas".
Atmósfera
Este es un requisito para el impulso "universitario", es decir, se debe prestar atención al aura, el clima y la atmósfera. Reflejan los ideales y el ámbito de los fundadores.
En primer lugar, las universidades deben tener un público.
Su objetivo es la educación de élite para un pequeño grupo de personas, lo que exige no sólo que cada vez más personas reciban educación superior, sino también que el conocimiento sea universal, común y común. El objetivo debe ser ponerlo a disposición del público y ser útil, y poder conmover e influir en el público. No solo es necesario inculcar conocimiento, racionalidad e incluso ideales al público, sino también enseñarle cómo controlar sus propias emociones y emociones, especialmente la capacidad de controlar las emociones del grupo público. Es necesario conectar a las personas en la sociedad para formar un todo o incluso un colectivo a través de la educación en diferentes niveles, especialmente la educación universitaria.
En segundo lugar, las universidades deberían ayudar a los países grandes. Un país grande debe tener universidades. La razón por la que un país es grande es porque tiene universidades. Si la universidad es grande, el país será grande; si la universidad es fuerte, el país será fuerte. Sólo las universidades con ideas innovadoras pueden, en última instancia, fortalecer al país. En el pasado, las universidades se basaban en difundir conocimientos y heredar cultura. En el futuro, las universidades se basarán en cultivar talentos morales y éticos, así como talentos innovadores y empresariales.
En tercer lugar, la universidad debe disponer de un terreno grande. Es decir, debemos tener los pies en la tierra y a nivel de base, no sólo debemos tener una base amplia, sino también una amplia gama de objetivos, especialmente para hacer un buen trabajo al servicio de la operación económica; y desarrollo. Cuanto mayor sea el "terreno" en el que se basa, mayor será el potencial de desarrollo de la universidad, mayor será su altura y más rápido y fuerte será su impulso. Sin embargo, la "tierra" se puede dividir en tangible e intangible, así como en "vacía" y "real". El "lugar" de una universidad se refleja principalmente en su ocupación del campo, y su influencia y penetración en el campo.
En cuarto lugar, la universidad debe tener un camino amplio. No sólo el camino debe ser amplio y sistemático, sino que la visión y las ideas deben ser grandiosas y de largo alcance; no sólo las ideas y las rutas deben ser numerosas, sino también amplias; Debemos permitir que "todos los caminos conduzcan a Roma" y que "diferentes caminos conduzcan al mismo destino". La relación entre "camino" y "sendero" debe manejarse adecuadamente. Camina con confianza, solidez y determinación. Es necesario permitir "que todos hagan el mismo camino" y crear una situación de "caminos diferentes que conduzcan al mismo destino". No entender "mismo destino" como "mismo viaje". El camino más grande es el de la colaboración y la colaboración.
Generoso
Este es un requisito para el funcionamiento de la "universidad". Se refleja en la dirección, aspecto y manera. Las "universidades" se han vuelto más administrativas y utilitarias en los últimos tiempos, y la "mentalidad mezquina" es muy grave. Por ello, recalcamos que debemos ser generosos a la hora de actuar, y debemos prestar atención a los siguientes tres aspectos.
En primer lugar, las universidades deben contar con asociaciones importantes. Significa principalmente que la colaboración, la cooperación y la coordinación deben ser fuertes e ir más allá del ámbito del poder. La colaboración, cooperación y coordinación dentro del ámbito de competencia pertenecen a las "pequeñas asociaciones". La colaboración, cooperación y coordinación entre varios grupos de la escuela pertenecen a "Xiaoxie". La "Asociación Mayor" trasciende el poder y alcanza un nuevo tipo de poder, es decir, una colaboración entre la escuela y unidades fuera de la escuela. Pero para lograr una "gran colaboración", el esfuerzo debe ir más allá de la "sinergia"; de manera similar, no importa qué disciplina se desarrolle, el esfuerzo debe ir más allá de la disciplina específica. Entre ellos, la mente y la tolerancia son cruciales. En particular, debemos ser capaces de respetar plenamente la personalidad y el carácter de los colaboradores, ser capaces de tolerar las diferencias y las fortalezas, ser capaces de tolerar los errores y, sobre todo, saber caminar con calma. Sin embargo, en términos de colaboración, la sociedad china todavía carece de experiencia, conceptos, sistemas y habilidades suficientemente maduros y completos.
En segundo lugar, la universidad debe ser innovadora. Sólo una escuela con gran innovación puede llamarse "universidad". No sólo requiere innovación y espíritu empresarial, sino que también requiere una gran innovación y un gran espíritu empresarial. Se pone especial énfasis en la innovación fundamental, la innovación continua y la innovación ecológica. Cualquier innovación proviene de un trauma. La innovación sin trauma es una especie de falsa innovación, falsa innovación y pseudoinnovación. Cualquier trauma se asocia con "carroña" y "cuchillos". En lugar de innovar objetos, es mejor innovar tecnología; en lugar de innovar tecnología, es mejor innovar sistemas; en lugar de innovar sistemas, es mejor innovar ideas, es mejor innovar pensamiento; Innovando en el pensamiento, es mejor innovar en las perspectivas. Por lo tanto, las universidades no sólo deben cultivar talentos, sino también cultivar el pensamiento. El pensamiento innovador es la base y la fuente de la innovación universitaria. Esto no sólo requiere que las universidades sean capaces de dar cabida a nuevas ideas y nuevos pensamientos, sino que también requiere que las universidades tengan primero una atmósfera y un sistema de libre pensamiento.
En tercer lugar, las universidades deben producir obras maestras. Significa tener grandes obras.
No solo la apariencia debe ser grande, sino que también la connotación debe ser grande. Lo más importante es que el efecto debe ser grandioso y la influencia debe poder penetrar en lo más profundo del corazón de las personas. también debe poder crear un nuevo sistema que pueda ejercer un mecanismo a largo plazo. No solo debe tener El gran premio debe incluir obras famosas y obras maestras; Debe haber obras que puedan liderar las corrientes sociales de pensamiento. Esto requiere que las universidades sigan innovando en nuevas culturas sociales.