Cómo implementar las reformas de Shang Yang.

La Reforma de Shang Yang se refiere al Período de los Reinos Combatientes cuando Qin Xiaogong de Qin llegó al trono y estaba decidido a fortalecer el país a través de reformas y ordenó el reclutamiento de talentos. Shang Yang ingresó a Qin desde Wei y propuso un conjunto de estrategias de reforma y desarrollo, como abandonar los campos de pozos, centrarse en la agricultura y la morera, otorgar méritos militares e implementar una medición y un sistema unificados de condados y condados. Se ganó la confianza de Qin Xiaogong y. Lo nombró jefe de Zuo Shu y comenzó a reformarse. Después de las reformas de Shang Yang, la economía de Qin se desarrolló, la eficacia de combate de su ejército siguió aumentando y se convirtió en el país feudal más próspero y poderoso a finales del período de los Estados Combatientes. Medidas de reforma económica Las reformas económicas de Shang Yang se centraron en la abolición del sistema de campos de pozos y la implementación de la propiedad privada de la tierra. Este es el único ejemplo en el período de los Reinos Combatientes en el que se utilizaron los medios políticos y legales del Estado para cambiar la propiedad de la tierra a escala nacional. El contenido principal es el siguiente: Abandonar los campos minados y abrir el Qianmo (con el fin de abrir el Qianmo y sellar el territorio). El principal movimiento económico de Shang Yang fue "abandonar los campos de pozos y abrir el Qianmo". Registros de "Registros históricos": Shang Yang "abrió carreteras y cerró fronteras para los campos, y los impuestos se mantuvieron estables". La "Política de los Estados Combatientes" decía que Shang Yang "rompió las calles y enseñó a la gente a cultivar y luchar" y abolió el principio de "no comer gachas en los campos ("gachas" es lo mismo que "鬻", pronunciado yù)". El llamado "Qian Mo" se refiere al canal de riego en medio del "campo de pozos" y los correspondientes caminos verticales y horizontales. Los verticales se llaman "Qian" y los horizontales se llaman "Mo". "Frontera" se refiere a la frontera entre los nobles propietarios de esclavos y sus campos. "Kaiqianmo Fengjiang" significa eliminar el Qianmo Fengjiang que marca las tierras de propiedad estatal, abolir el sistema de esclavitud de tierras de propiedad estatal e implementar la propiedad privada de la tierra. Se abolió legalmente el sistema de campos de pozos y se estableció la propiedad privada de la tierra. La ley estipula que las personas pueden abrir terrenos baldíos, que la tierra se puede comprar y vender libremente y que los impuestos se pagan por igual según la cantidad de tierra ocupada por cada persona. Después de eso, aunque el gobierno de Qin todavía poseía algunas tierras de propiedad estatal, como campos no reclamados, montañas, bosques, pantanos y tierras recién ocupadas de otros países, más tarde pasó gradualmente a la propiedad privada. La propiedad privada de la tierra está legalmente reconocida y se permite su venta. Esto destruyó las relaciones de producción de la esclavitud y promovió el desarrollo de la economía feudal. Énfasis en la agricultura y supresión del comercio, y recompensar la agricultura y el tejido. Shang Yang siguió una política de enfatizar la agricultura y suprimir el comercio. Estipula que aquellos que produzcan una gran cantidad de cereales y telas pueden estar exentos de trabajo e impuestos, siendo la agricultura la "industria primaria" y el comercio la "industria final". Si una persona se vuelve pobre porque abandona sus raíces y persigue el fin, o es ociosa, toda su familia será castigada como esclava oficial. Shang Yang también reclutó a campesinos sin tierra para abrir terrenos baldíos en Qin. Para fomentar la economía campesina a pequeña escala, también se estipuló que si una familia tenía dos hijos, estos debían separar la familia y ganarse la vida de forma independiente cuando llegaran a la edad adulta, de lo contrario tendrían que pagar impuestos dobles. Se prohíbe a padres, hijos y hermanos (adultos) vivir en la misma habitación y se implementa una política de familia pequeña. Estas políticas condujeron al aumento de la población, la recaudación de impuestos por servicio obligatorio y de registro de hogares y el desarrollo de la economía feudal. Las razones por las que Shang Yang implementó la política de centrarse en la agricultura y suprimir el comercio: 1. La agricultura es el medio de vida más básico para la gente. 2. El Estado garantiza ingresos fiscales mediante un impuesto territorial estable. 3. Favorece la estabilidad social y vincula a los agricultores con la tierra. 4. La industria y el comercio intensificarán la pérdida de mano de obra de la tierra y provocarán diversos problemas sociales. 5. La economía de productos básicos subdesarrollada no es tan segura como la tierra operativa. Unificación de pesos y medidas Antes de la reforma de Shang Yang, los pesos y medidas no estaban unificados en varias partes del estado de Qin. Para garantizar los ingresos fiscales del país, Shang Yang creó pesos y medidas estándar. La "Medida Shang Yang" transmitida al mundo hoy tiene una inscripción que dice que fue supervisada por Qin Xiaogong, "Yuanji dieciséis (pulgadas) y una quinta parte". de las (pulgadas)" Subir". Por la "Cantidad de Shang Yang", sabemos que 1 pie estándar estipulado por Shang Yang equivale hoy a aproximadamente 0,23 metros, y 1 litro estándar equivale a aproximadamente 0,2 litros en la actualidad. De los instrumentos de medida y sus inscripciones se desprende que la unificación de pesos y medidas era muy seria en aquella época. Shang Yang también unificó pesos y medidas como cubos, barriles, pesas, pesas, zhang y reglas. La gente de Qin debe implementarlo estrictamente y no violarlo. La importancia de la unificación de pesos y medidas: Primero, todo el país tiene pautas de medición estándar, lo que proporciona condiciones convenientes para que las personas participen en actividades de intercambio económico y cultural. En segundo lugar, tuvo un efecto positivo en la unificación del sistema tributario y salarial; en tercer lugar, fue útil para eliminar la influencia de las fuerzas separatistas locales; en cuarto lugar, sentó las bases para la posterior unificación de pesos y medidas por parte de Qin Shihuang. Edite este párrafo Medidas de reforma política La reforma política de Shang Yang se centró en abolir completamente el antiguo sistema Shiqing Shilu, establecer un nuevo sistema centralizado absolutista feudal y promover el sistema de condado. Su contribución en este ámbito supera con creces la de Li Kui y Wu Qi. Los contenidos principales son los siguientes: Recompensar el mérito militar, implementar un sistema de títulos de mérito militar y establecer una organización militar. Shang Yang ordenó que "aquellos con mérito militar recibirán cada uno un título basado en su liderazgo, lucharán por intereses privados y cada uno. será castigado según la severidad." Para premiar el mérito militar y prohibir las peleas privadas. Se estipula que los títulos se otorgan en función del mérito militar, y los méritos militares distintos a los del clan no pueden incluirse en los libros públicos. Es decir, "Quienes tengan mérito serán honrados, mientras que aquellos que no tengan mérito serán ricos pero no gloriosos". Es decir, los hijos de nobles que tienen un servicio meritorio pueden disfrutar de gloria y riqueza; aquellos que no tienen un servicio meritorio no pueden ser extravagantes aunque su familia sea rica.

La formulación del sistema de títulos de mérito militar significa que Shang Yang abolió por completo el antiguo sistema de ministros y funcionarios. De ahora en adelante, los títulos se otorgarán en función del mérito militar y los funcionarios serán seleccionados entre aquellos con mérito militar. Después de varios años de desarrollo, el sistema de títulos de mérito militar se convirtió en la famosa nobleza de veinte niveles: el primer nivel se llama Gongshi, el segundo nivel se llama Shangzao, el nivel 19 se llama Guannei Marquis y el nivel 20 se llama Chehou. . Según los registros del "Libro de Han": "El Señor de Shang sirvió a la dinastía Qin con la ley. Si mataba a uno de sus soldados en la batalla, se le otorgaría un rango de un rango, y aquellos que quisieran convertirse en funcionarios recibiría cincuenta piedras." Esto también explica el método de recompensa: si un general decapita a un enemigo en la guerra, se le otorgará el primer nivel, y puede ser un oficial de cincuenta dan, si decapita a dos enemigos, se le otorgará el segundo nivel, y si decapita a dos enemigos, se le otorgará el segundo nivel; Puede ser un oficial de 100 dan. Los títulos de todos los niveles estipulan el número de tierras y casas, esclavos y sirvientas, y el orden de vestimenta. Las llamadas peleas privadas no se refieren a peleas de gente común, sino a "peleas municipales". "Yi" se refiere a ciudades en general, ocupadas por propietarios de esclavos. Los propietarios de esclavos a menudo luchaban por la tierra y la propiedad. La nueva ley estipula que están prohibidas las peleas privadas, con el propósito de debilitar el poder de los dueños de esclavos y fortalecer la centralización feudal. El método para castigar severamente las peleas privadas es: quienes participen en peleas privadas serán castigados según la gravedad de las circunstancias. La abolición de los sistemas Shiqing y Shilu y la recompensa por los méritos militares permitieron el desarrollo de las fuerzas terratenientes industriales militares, el ataque a las fuerzas aristocráticas esclavistas y el mantenimiento de las fuerzas terratenientes emergentes, que permitieron el poder militar del estado de Qin. para desarrollarse, desde "los bárbaros se encontraron con los Di" hasta "el país de los tigres y los lobos". Debido al gran respeto por las hazañas militares, la efectividad en combate del ejército Qin mejoró enormemente. La fuerza nacional de Qin aumentó aún más en sus guerras exteriores, revirtiendo así su atraso pasivo de largo plazo. En 355 a. C., el duque Xiao de Qin y el rey Hui de Wei se reunieron en Duping, poniendo fin a la situación pasiva a largo plazo de Qin de no formar una alianza con los príncipes de las Llanuras Centrales y mejorando el estatus de Qin. El estado de Qin también utilizó la fuerza para ocupar gradualmente la región de Bashu con tierras fértiles y un alto nivel de desarrollo agrícola, y la región noroeste rica en ganado y caballos se desarrolló rápidamente, sentando así las bases materiales para la unificación de Qin. Mejora del nivel de vida de las personas. Además del sistema Shiqing y Shilu, que anima a los nobles de los clanes a establecer méritos militares, "Registros históricos" registra que el estado de Qin estipuló que "el clan no puede ser vasallaje a menos que tenga méritos militares, el rango". de nobles y nobles se clasificaba según la diferencia entre sus campos y casas, y la ropa de los ministros y concubinas llevaba el nombre de "Familia". Los que tienen mérito serán honrados, pero los que no tienen mérito serán ricos pero no tendrán gloria. ". Es decir, el estatus de los nobles se determina según la magnitud de sus logros militares. Esta regulación asestó un duro golpe a la antigua aristocracia esclavista y, por tanto, despertó su resentimiento. "Registros históricos" registra: "Shang Jun ha estado en la dinastía Qin durante diez años y hay muchos nobles y parientes en el clan que están resentidos". Cualquier reforma en la historia no es sólo una nueva selección de la estrategia de gobierno del país, sino también un reajuste de las relaciones de intereses. Ésta es también la verdadera razón por la que las reformas están bloqueadas. Reformar el sistema de registro de hogares e implementar el método de sesión continua. Las capitales, municipios, pueblos y reuniones del estado de Qin originalmente se formaron naturalmente como lugares residenciales grandes y pequeños. Para fortalecer el gobierno autocrático feudal y gestionar el gran número de residentes, Shang Yang estipuló que los residentes deben registrar sus registros familiares. Los delitos menores se castigan con penas severas. Se promulgó e implementó la "Escritura del Dharma" escrita por Li Kui del estado de Wei, y también se agregó el método de sentarse continuamente. El contenido principal es: los residentes consideran cinco hogares como "wu" y diez hogares como "shi", y consideran "shi" y "wu" como unidades administrativas básicas. Según el establecimiento, registro e inscripción en el registro de hogares, y se les ordenó supervisarse mutuamente. Si una familia es culpable, nueve familias deben ser denunciadas juntas. Si no lo hacen, diez familias serán condenadas juntas. Aquellos que no denuncien al traidor serán cortados a la mitad, aquellos que denuncien al "traidor" serán recompensados ​​con la decapitación del enemigo, y aquellos que oculten al traidor serán castigados con la misma pena que entregar al enemigo. Esto es lo mismo que el sistema Baojia de generaciones posteriores. Shang Yang también estipuló que los hoteles no podrían alojar a personas sin certificados oficiales, de lo contrario el propietario también tendría que quedarse. Una reforma política importante de la implementación del sistema de condados por parte de Shang Yang fue "reunir pequeñas capitales, aldeas y ciudades en condados", utilizar los condados como unidades administrativas locales, abolir el sistema feudal y "tener treinta y un condados" ( algunos registros históricos creen que son 41 condados o 36 condados). El condado tiene un magistrado que se hace cargo de la administración del condado, un magistrado del condado que ayuda al magistrado del condado y un teniente del condado que se hace cargo del ejército. Un condado tiene jurisdicción sobre varias capitales, municipios, ciudades y pueblos. Mediante el establecimiento de condados, Shang Yang transfirió los privilegios políticos de los señores al gobierno central. Esta medida coopera efectivamente con la política de "abandono de campos minados y apertura de carreteras" y utiliza medios políticos para garantizar la propiedad privada de la tierra. Consolidó el gobierno feudal centralizado y debilitó el poder local de los nobles ricos. Más tarde, Qin estableció condados en las áreas recién ocupadas. Los condados tenían un alcance mayor y tenían la naturaleza de defensa fronteriza y control militar. Por lo tanto, los comandantes de los condados fueron llamados guardias del condado. Más tarde, la situación en el condado se estabilizó y se recurrió a la administración civil. Por lo tanto, se establecieron varios condados bajo el condado, formando el sistema de condado de Qin. Establecer leyes Qin y quemar poemas para escribir leyes y regulaciones fue la medida de Shang Yang para eliminar la interferencia de ideas retro, estaba en línea con el pensamiento legalista y mantuvo el gobierno de Qin hasta cierto punto. Sin embargo, la política de alta presión de "quemar poemas y libros" iniciada por Shang Yang no sólo reprimió extremadamente los pensamientos de la gente, sino que también devastó los clásicos culturales chinos.