Un resumen de las Seis Maravillosas Puertas del Dharma

Citando las palabras del Sr. Jiang Weiqiao: Los peatones deben ser hábiles en practicar las Seis Puertas Maravillosas mientras meditan; de lo contrario, será difícil progresar. Si tienes pensamientos divagadores durante todo el día, debes contar tus respiraciones para domar tu cuerpo y tu mente. O si te sientes mareado y lento, usa Suimen para iluminar la entrada y salida de tu respiración para curar el libertinaje y el letargo. Si sientes que tu qi ha sido esparcido descuidadamente, debes usar la puerta para atarlo a un lugar y permanecer en un lugar. Si tienes problemas frecuentes como la codicia, la ira y el engaño, puedes utilizar la puerta de la iluminación para romper la ignorancia y eliminar todos los males. Las puertas anteriores pueden detener todo tipo de engaños y eliminar preocupaciones graves, pero no pueden llamarse pureza verdadera. Si quieres alcanzar la pureza verdadera, debes comprender los fenómenos internos y externos. Después de todo, son falsos e irreales. No tiene naturaleza propia. Todos los dharmas no tienen naturaleza propia, no da lugar a distinción, ni siquiera el polvo y la suciedad más pequeños surgen. No sólo está separado de la conciencia y el pensamiento, sino que también es incapaz de cultivar y purificar. Es como el gran vacío, y no cae en la existencia o la no existencia. Al realizar esta práctica, la sabiduría de la mente se desarrolla y la suciedad de los tres reinos se elimina sólo cuando terminas con la vida. y la muerte, y convertirte en santo, podrás alcanzar la verdadera pureza.