¿En qué región de mi país se encuentra Huaixiang?

Hongdong tiene un gran árbol de langosta. Las personas que emigraron fuera del país dejaron sus lugares de origen bajo el árbol de langosta, por eso se llama Huaixiang.

Hongdong, Shanxi, también se llama. Huaixiang

Árbol Hongdong Big Sophora

El antiguo árbol Sophora japonica, también conocido como árbol Hongdong Big Sophora japonica, está ubicado en el Parque Big Sophora japonica en el lado oeste de Jiacun, A dos kilómetros al noroeste del condado de Hongdong, aunque aquí no hay Hongdong Sophora japonica. Qué edificio tan magnífico, independientemente del frío invierno o del verano abrasador, hay un flujo interminable de turistas, algunos de ellos escribieron poemas e inscripciones para expresar el sentimiento. de "beber agua y recordar la fuente", mientras que algunos miraban hacia los centenarios algarrobos, permanecían nostálgicos y se negaban a marcharse durante mucho tiempo.

Al final de la dinastía Yuan, el gobierno de Yuan continuó utilizando tropas en el extranjero e implementó la opresión étnica en el país. Además, se produjeron continuas inundaciones y hambrunas en la cuenca del río Huanghuai, que finalmente desencadenaron el Turbante Rojo. Levantamiento del ejército que duró más de diez años. El gobierno de Yuan los reprimió brutalmente, y de vez en cuando se produjeron batallas desesperadas por el territorio. El setenta y ochenta por ciento de la población de Lianghuai, Shandong, Hebei y Henan murieron. Las heridas de la guerra a finales de la dinastía Yuan aún no se habían curado, y la "Batalla de Jingnan" a principios de la dinastía Ming se siguió una tras otra. Las regiones de Hebei, Shandong, Henan y Anhui se vieron gravemente afectadas y quedaron casi deshabitadas. Durante la guerra al final de la dinastía Yuan, Shanxi, la "montaña y el río por fuera y por dentro" gobernada por Chahan Timur y su hijo, los terratenientes mongoles armados, tenía un escenario diferente: era relativamente estable, con buen tiempo y buen tiempo. cosechas año tras año en comparación con las provincias vecinas, la economía de Shanxi es próspera y su población es próspera. Además, un gran número de refugiados de otras provincias también llegaron a Shanxi, lo que convirtió a Shanxi en una zona densamente poblada. Después de la caída de las dinastías Ming y Yuan, con el fin de consolidar el nuevo poder político y desarrollar la economía, se organizaron ocho actividades de inmigración a gran escala en más de cincuenta años, desde los primeros años de Hongwu hasta el decimoquinto año de Yongle. .

El sur de Shanxi es un área densamente poblada en Shanxi, y Hongdong era el condado más grande y poblado del sur de Shanxi en ese momento. Según los registros, durante la dinastía Ming, había un templo Guangji en el lado oeste de la aldea Jia, Erhuali, al norte de la ciudad Hongdong. El templo era grandioso, con edificios majestuosos, muchos monjes e interminables peregrinos. Junto al templo, hay un árbol de langosta chino, que es "de varios tamaños y da sombra a varios acres de árboles". La avenida de carruajes y caballos pasa bajo la sombra del árbol. Los viejos aguiluchos de la playa del río Fenhe construyen nidos en los árboles, que están repartidos por todo el lugar, lo cual es muy espectacular. El gobierno de la dinastía Ming estableció una oficina en el templo de Guangji para manejar la inmigración, y el lugar bajo el gran árbol de langosta se convirtió en un lugar de reunión para los inmigrantes.

A finales de otoño, cuando caen las hojas de langosta, la vieja cofa del cuervo resulta muy llamativa. Cuando los inmigrantes se iban, miraban los altos y antiguos algarrobos. Los viejos aguiluchos posados ​​entre las ramas de los árboles seguían llorando, lo que hizo que los inmigrantes derramaran lágrimas cuando abandonaron su tierra natal. Miraban hacia atrás con frecuencia y no podían soportarlo. Al final, solo pudieron ver los grandes árboles de langosta. Por este motivo, el gran algarrobo y el viejo nido de grulla se han convertido en símbolos del adiós de los inmigrantes a su ciudad natal. "Pregunte de dónde vinieron mis antepasados. Es el gran árbol de langosta en Hongdong, Shanxi. ¿Cómo se llama la ciudad natal de mis antepasados? Es el viejo nido de pájaro debajo del gran árbol de langosta. Esta canción popular ha circulado ampliamente en muchas áreas de nuestro país". país durante cientos de años. (Según los aldeanos de mi ciudad natal, nuestra aldea fue trasladada de Dahuaishu en ese momento para fortalecer la defensa de la frontera norte. También fue a partir de esa época que se recordó el árbol genealógico de la aldea).

De Los primeros inmigrantes de la dinastía Ming de Hongdong, Shanxi y otros lugares se distribuyeron principalmente en Henan, Hebei, Shandong, Beijing, Anhui, Jiangsu, Hubei y otros lugares, y un pequeño número se mudó a Shaanxi, Gansu y Ningxia. Los inmigrantes que se trasladaron desde Shanxi a los lugares mencionados anteriormente se trasladaron posteriormente a Yunnan, Sichuan, Guizhou, Xinjiang y las provincias del noreste. La migración organizada a gran escala durante un período de tiempo tan largo y en un área tan grande es poco común en la historia de nuestro país, y este es solo un ejemplo de dispersión de personas de un lugar a otros. El gobierno Ming implementó la política de inmigración para recuperar tierras baldías y revitalizar la agricultura. Aunque su propósito era consolidar el dominio de la dinastía feudal, alivió objetivamente los conflictos sociales, movilizó el entusiasmo de los agricultores por la producción, restableció gradualmente la producción agrícola y consolidó la defensa fronteriza. y estabilizar la sociedad.

En el segundo año de la República de China, Jing Daqi, originario de la aldea de Jia en la provincia de Shandong, se jubiló y regresó a su ciudad natal. Recaudó fondos para construir un pabellón de estelas, una casa de té, etc. El pabellón estela fue construido en el lugar del antiguo árbol de langosta original. Aunque el pabellón no es grande, está exquisitamente decorado con vigas talladas y pilares, cornisas y soportes pintados. En el pabellón hay una estela de piedra azul, grabada con cinco caracteres oficiales "en el antiguo árbol de langosta". En la parte posterior del pabellón de estelas, hay una inscripción grabada que describe brevemente la historia de la inmigración. En el lado oeste del pabellón, hay tres casas de té construidas para los turistas que buscan sus raíces para descansar y tomar té. La placa del dintel de las casas de té tiene la inscripción "Beber agua y recordar la fuente". Hay un arco construido a más de 20 metros al sur del monumento. En el cartel está grabado "Árbol Yu Yanjia" y en el otro lado está grabado "Da sombra a todos los seres vivos". A principios de la década de 1980, el gobierno del condado de Hongdong renovó y amplió el parque Dahuaishu.

También circulan por aquí algunas historias sobre migración. Después de la Revolución de 1911, Yuan Shikai ordenó al gobernador de Shanxi, Zhang Xiluan, que liderara el Tercer Ejército de la Ciudad de Lu Yongxiang para atacar al Ejército Revolucionario de Shanxi y saquear dondequiera que fueran. Después de llegar a Hongdong, los soldados llegaron al antiguo árbol de langosta, desmontaron de sus caballos y se inclinaron entre sí, diciéndose: "He regresado a mi ciudad natal del gran árbol de langosta. No solo no robaron, sino que también lo hicieron". También donaron sus pertenencias bajo el gran algarrobo.

La gran langosta es elogiada por su papel en la "prevención de desastres".

Se dice que cuando los inmigrantes inmigraron, los oficiales y soldados usaban un cuchillo para cortar la uña pequeña del pie de cada persona a modo de marca. Hasta el día de hoy, las pequeñas uñas de los pies de todos los descendientes de inmigrantes del gran algarrobo son compuestas (dos pétalos). "¿Quién es el inmigrante de la antigua Sophora japonica? Se quitó los zapatos para comprobar la forma de su dedo meñique. Si está interesado, puede comprobarlo usted mismo".

En ese momento, para evitar que los inmigrantes escaparan, los oficiales y soldados los ataron a la espalda, los ataron con una cuerda larga y escoltaron a los inmigrantes por el camino. La gente retrocedió paso a paso. Los adultos miraron el gran árbol de langosta y dijeron a los niños: "Esta es nuestra ciudad natal, esta es nuestra ciudad natal, hasta el día de hoy, los descendientes de inmigrantes, sin importar dónde vivan, todos dicen eso". El lugar donde está el viejo algarrobo es su ciudad natal. Como los brazos de los inmigrantes estuvieron atados durante mucho tiempo, sus brazos gradualmente se fueron adormeciendo y pronto se acostumbraron. Más tarde, a la mayoría de los inmigrantes les gustaba caminar con las manos detrás de la espalda, y sus descendientes también siguieron este hábito.

Durante el proceso de escolta, debido al largo viaje, las personas frecuentemente necesitaban orinar y debían informar a los oficiales y soldados: “Maestro, por favor haga sus necesidades, necesito orinar más veces esto”. Sucede, cuanto más simples sean las solicitudes verbales, siempre que diga "Maestro, hago mis necesidades", comprenderá que necesita orinar. Desde entonces, "aliviarse las manos" se ha convertido en sinónimo de orinar.

Cuando los inmigrantes llegaron a un nuevo lugar de residencia, un desierto, tuvieron que usar sus manos trabajadoras para construir casas, abrir terrenos baldíos y cultivar tierras, sin importar lo que hicieran, serían. recordó las montañas y los ríos de su ciudad natal. Para expresar su nostalgia por su ciudad natal, la mayoría de las personas plantan una langosta en el patio de su nueva casa y en la puerta para expresar su nostalgia y nostalgia por su ciudad natal. Algunos inmigrantes nombraron sus aldeas según su lugar de origen después de mudarse a sus lugares de origen. Por ejemplo, en los suburbios de Beijing hay Zhaochengying, Hongtong (Hongdong)ying, Puzhouying, Changziying, etc., lo que indica que estos residentes vinieron. Zhaocheng, Hongdong y otros lugares.

Hay una "lista de apellidos de los descendientes de la antigua Sophora japonica" publicada en la cabaña de adoración de los antepasados. Hay 450 apellidos en la lista, y sus tablillas están consagradas, lo que supera con creces el número de apellidos de cientos. de familias. Todos ellos emigraron a diversas partes del país hace seiscientos años. Después de ser recopilados y compilados, fueron publicados en la pared con el fin de rastrear sus raíces. En los últimos años, los chinos continentales han competido para compilar árboles genealógicos, y los compatriotas de ultramar han buscado sus raíces y han adorado a sus antepasados, y han preguntado sobre su parentesco consanguíneo con el árbol de langosta gigante.

Han pasado más de seiscientos años y las antiguas langostas de la dinastía Han ya no existen y han desaparecido en el polvo de la historia. Sin embargo, las langostas de tercera generación crecen junto a ellas. mismas raíces tienen ramas y hojas exuberantes, llenas de vitalidad. Los descendientes de Huaixiang se pueden encontrar en más de 20 provincias y más de 400 condados en todo el país, y algunos incluso están tan lejos como algunos países y regiones del sur de Asia.

Pensando en los días en que nuestros antepasados ​​apoyaban a los viejos y a los jóvenes y abandonaban sus lugares de origen, cuando miraban hacia atrás con frecuencia para mirar el gran árbol de langosta y el viejo nido de palomas, cuántas lágrimas tristes se derramaban. Que el gran árbol de langosta y los compatriotas en el país y en el extranjero permanezcan arraigados para siempre, de corazón a corazón.

Las coplas del gran árbol de langosta

Las varitas de incienso se dejan en la solapa para beber rápidamente

El antiguo camino de Yinqing se apoya contra el sol poniente; .

El té puede aliviar la bebida, y la leche verde y la fragancia clara pueden resaltar el sabor del mundo.

El pabellón puede verse como un edificio y los árboles de langosta verde se alinean; el camino para reconocer la nostalgia.

Cuando los sauces vienen a visitar el algarrobo, debes tener una sensación de abandonar el país cuando vengas aquí.

La fuente de agua es leñosa y la bondad de tu ciudad natal; todavía se siente hoy.