¿Cómo es la educación judía?

¿Cómo es la educación judía?

Educación familiar judía: Los judíos han sufrido los desastres más severos del mundo. Hace mucho tiempo que no tienen un país propio, pero lo tienen. ha logrado grandes logros en la economía y la ciencia. Ha aportado al mundo un gran número de genios destacados en los campos de la ciencia y el arte: Marx, Darwin, Freud, Einstein...

Durante décadas. Los judíos representan una proporción mucho mayor de ganadores del Premio Nobel que otros grupos étnicos. Las ventajas de los judíos en las actividades intelectuales tienen mucho que ver con su educación familiar.

Rico patrimonio cultural. Durante el prolongado desastre nacional, los judíos abandonaron sus hogares y se dispersaron por todo el mundo. Mantienen tenazmente su propia cultura, al mismo tiempo que atraen la esencia cultural del país anfitrión. La destacada creatividad científica de la nación judía surge de su singular ecología social y cultural abierta. Muchas familias judías toman la iniciativa de contactar con otros grupos étnicos y absorber una gran cantidad de alimento cultural de otros grupos étnicos, para tener una visión más amplia y un conocimiento más rico. El padre estadounidense de la bomba atómica, Oppenheimer, y el psicólogo Fromm, son todos talentos científicos que surgieron en esta compleja ecología cultural.

Búsqueda persistente de educación. Un escritor extranjero escribió: "Las familias judías deberían ser muy valoradas en términos de conocimientos. En este sentido, las familias no judías palidecen en comparación. Este factor constituye la base de todas las demás diferencias. Los logros de Einstein también están relacionados con su infancia". Los tiempos están relacionados con obtener una buena educación. Esto se debió a la influencia musical de su madre, la iluminación matemática de su tío y la educación emocional de su padre que lo animó incluso después de haber hecho un banco de mierda. Una encuesta de la UNESCO de 1998 mostró que en Israel, que está dominado por judíos, los israelíes mayores de 14 años leen un libro al mes en promedio, y 1 millón de los 4,5 millones de habitantes del país tienen tarjetas de biblioteca.

Forma de pensar racional. El ganador del Premio Nobel y judío estadounidense Herbert Brown dijo: "Mi abuelo me preguntaba a menudo por qué hoy es diferente de otros días. Siempre me dejaba hacer mis propias preguntas, descubrir mis propias razones y luego decirme por qué. A lo largo de mi vida, En mi infancia, mis padres me animaron a hacer preguntas y nunca me enseñaron a confiar en la fe para aceptar una cosa, sino a buscar la razón para todo. Creo que esta es más una educación judía que otras "casi todos los niños". una familia judía tiene que responder a esta pregunta: "Si un día te incendian la casa, ¿qué te llevarás para escapar?" Si el niño responde que es dinero o diamantes, la madre preguntará más: "Hay". un tesoro que no tiene forma, color ni olor. ¿Sabes qué es?" Si el niño no puede responder, la madre dirá: "Hijo, lo que quieres quitarte no es dinero ni diamantes sino sabiduría. Nadie puede quitarte la sabiduría mientras vivas, la sabiduría siempre te seguirá "Las características de los judíos que buscan el conocimiento y lo usan de maneras inusuales se han transmitido de generación en generación.

El eterno estado mental de exploración. Las familias judías no sólo valoran el conocimiento, sino también los talentos. Describen a las personas que sólo tienen conocimientos pero no talentos como "burros que llevan muchos libros sobre sus espaldas". Abogan por la innovación y creen que aprender sin innovación es solo una especie de imitación. El aprendizaje debe basarse en el pensamiento y atreverse a dudar y hacer preguntas en cualquier momento. La duda es la clave para abrir la puerta a la sabiduría. Cuanto más sepas, más dudas tendrás y más problemas tendrás. Por eso, cuando muchas familias judías se encuentran con los niños después de la escuela, lo primero que dicen es: "¿Volviste a hacer preguntas?". Algunas personas llaman a la nación judía una nación de filósofos que intentan revelar los secretos de la naturaleza y los seres humanos. Le gusta pensar en cuestiones macro y profundas, le gusta la abstracción y le gusta la lógica, que forma el núcleo de la educación familiar judía.

Educación de la historia judía: la historia es en realidad un registro de la huella de una nación. Una de las razones por las que los judíos recuerdan seriamente su historia nacional es utilizar este método para hacer que los judíos esparcidos por todo el mundo se den cuenta de la unidad de los judíos. Sin embargo, el papel más importante de la educación histórica es la iluminación integral de la personalidad, con lo que los judíos también están bastante de acuerdo.

Por lo tanto, la educación histórica en el verdadero sentido no sólo enfatiza la historia gloriosa, sino que también afronta los fracasos, reveses, persecuciones y decadencia de la historia, reflexiona sobre ellos y extrae lecciones de ellos. En este sentido, los judíos intentan definir la educación como "educación dolorosa". No sólo les dicen a sus hijos que hay alegría y felicidad en la vida, sino que también les dicen que habrá oscuridad y frustración en la vida.

Purim (también conocido como Purim) es un desfile de disfraces que se celebra cada febrero o marzo. En la antigüedad, Ester, una judía que se convirtió en princesa, salvó vidas judías a toda costa. Este festival conmemora esta historia.

En el Festival de Purim, la gente toca flautas y hace sonar campanas, y niños y adultos desfilan por las calles disfrazados. Antes de participar en este encantador desfile, los niños deben conocer los orígenes de esta festividad. En una ocasión, Ester sacrificó su vida para informar al rey del complot para masacrar a los judíos. Como resultado, el principal culpable del complot fue ejecutado y los judíos salvaron sus vidas en el momento crítico. Purim se trata de expresar la gratitud judía.

Cada año en diciembre se celebra un Festival de Dedicación del Templo de ocho días de duración. En la antigüedad, para resistir la tiranía de Grecia, los Macabeos organizaron un levantamiento y restauraron la autonomía judía. Este festival conmemora este levantamiento. Durante esta festividad, la gente aprende sobre la historia de la profanación del Templo en Jerusalén y la negación de la libertad de culto judía.

Además, hace dos mil años, el ejército griego destruyó personalmente el Templo de Jerusalén. Para conmemorar este evento, cada agosto los judíos repasan la historia, realizan una huelga de hambre de un día y oran por la reconstrucción del templo.

Además, los judíos en España fueron exiliados, los judíos fueron reprimidos por los cristianos y se les impusieron impuestos exorbitantes, hasta llegar a la masacre fascista, sin importar cuán grande o pequeño fuera el incidente, siempre y cuando. en lo que respecta a ellos, los judíos lo investigarían a fondo y lo registrarían.

La misión elegida por los judíos es no permitir que estas trágicas historias vuelvan a suceder. El dolor del pasado es una lección para el futuro. Por lo tanto, los judíos transmitirán esta misión a la próxima generación y les dirán: no pueden adoptar una actitud cómoda ante la vida; deben tener un sentido de responsabilidad hacia la nación y el mundo; ; y aprender historia no sólo debe quedarse en el pasado, sino también abrir la mente al futuro.

Un amigo judío me contó una vez la historia de un padre judío educando a su hijo: un padre amoroso puso a su hijo de 3 años en la ventana y le pidió que saltara hacia abajo, y el padre lo atrapó abajo. . Los niños estaban entusiasmados y felices. A la tercera vez, el niño saltó alegremente, pero el padre no lo atrapó. El pobre niño cayó al suelo y lloró fuertemente, mientras el bondadoso padre reía en secreto. El niño se quejó de que su padre no contestaba la llamada sino que lo engañaba. Cuando su hijo se asustó, el padre le enseñó a su hijo de manera persuasiva: "¿Por qué crees que si te levanté dos veces, debe haber una razón para recogerte la tercera vez? ¿Por qué crees que si lo estoy "Tu padre, ¿definitivamente te ayudaré?"

Por supuesto, los niños nunca olvidarán este tipo de educación durante toda su vida, pero creo que es demasiado cruel. ¿Por qué dejar una huella tan oscura y profunda en la mente de un niño? ¿Por qué a los niños se les enseña a dudar y odiar a una edad tan temprana?

Me sorprendió el argumento de mi amigo judío. Dijo: "¿Por qué los judíos no pueden guardar rencor? Uno fue obligado a huir de su tierra natal durante miles de años, uno fue obligado a trabajar en una profesión humilde y ser explotado por otros y sólo pudo soportar la humillación y ganarse la vida a duras penas. y uno vagó por el mundo durante generaciones, sabiendo que no es fácil ser un ser humano ¿Por qué una nación con un mundo duro no tiene el último derecho a guardar rencor?

Me quedé estupefacto. ¡por su lógica!

La impresión que dan los judíos radica en su resistencia, trabajo duro y fuerza. Debido al grave desastre, los judíos tenían buenas razones para esperar algún día tener éxito. Desde la Edad Media, han seguido paso a paso la gestión y la producción de dinero, y se han convertido en casi los planificadores financieros y empresarios del mundo. En la sociedad actual donde el dinero lo es todo, ¿cómo no vamos a volvernos populares y prosperar? Los que están en la cima del mundo financiero finalmente se sienten orgullosos y dan un paso hacia los círculos políticos, académicos y empresariales, presidiendo los asuntos mundiales. Como han estado en el fondo del mundo durante mucho tiempo, los judíos han aprendido a ser tolerantes. Pero los judíos saben muy bien que si quieren darse la vuelta, deben prestar atención a la educación. Por lo tanto, en el corazón de los judíos, la educación es una religión y una ley de hierro. Es un crimen difamar la educación o no aceptarla. Por muy pobres que sean, los niños deben recibir educación.

Los judíos de todo el mundo pertenecen a la misma sociedad, y los judíos de todo el mundo ayudan a los judíos pobres a estudiar. Los judíos valoran mucho el dinero, pero están obligados a hacerlo. No pueden tolerarlo y no se atreven a ser tacaños. Este tipo de persona tacaña será menospreciada por la nación judía.

Los judíos son puntuales, han estado haciendo negocios durante generaciones y saben que el tiempo es dinero. Los judíos tienen tacto y los empresarios no se atreven a tener tacto. Los judíos también son tercos. Cuando la gente tiene dinero, aprenden a ser tercos.

Debido a las características anteriores, mucha gente dice que los judíos son como los chinos. Los occidentales dicen que son similares, los judíos admiten que son similares y los chinos están felices de decir que son similares. En comparación con los occidentales que son científicos y aceptan la muerte, tanto los chinos como los judíos valoran la educación, la puntualidad, el tacto, la comprensión, la voluntad de socializar, aman los negocios, son conservadores, desprecian a las mujeres, se preocupan por la política, la practicidad y no afectan la situación general. son buenos para comprometerse, adaptarse a la situación, etc. Son más que iguales, son casi hermanos.

Pero si has estado en contacto con judíos durante mucho tiempo, descubrirás que los chinos son muy diferentes a los judíos. En muchas cosas, los judíos son más perspicaces, tenaces y perseverantes que los chinos. Conocen el principio de unidad y se mantienen unidos en todo. Además, los judíos enseñan y promueven abiertamente el odio y la venganza.

Cada año, a finales de la primavera, siempre hay gente en el campus de la Universidad de Columbia sosteniendo altavoces y cantando nombres día y noche durante muchos días. La calle principal en el centro del campus está densamente escrita con tiza del este. al oeste. Está lleno de nombres, pero al principio no sabía lo que significaba. Día y noche, todos se turnan durante una hora, hay una lista espesa e interminable, casi nadie escucha, nadie siquiera presta atención, la mayoría de los de afuera no saben lo que están haciendo, no les importan los altibajos. Los atardeceres, el sol abrasador, simplemente lo leí de todo corazón, y el nombre del difunto que fue leído se fue instantáneamente con el viento, y las palabras escritas con tiza en el suelo no pudieron conservarse por mucho tiempo. Estas cosas son fáciles de borrar, pero el significado simbólico de este comportamiento nunca podrá borrarse.

Creo que nadie en el mundo se atreve a subestimar o ignorar a esta nación y a este odio inolvidable. Es una lástima que los chinos sean demasiado inteligentes para hacer estas cosas triviales que saben que son "inútiles". A menudo pienso que si el pueblo chino tuviera un rastro de ese espíritu, los japoneses no se atreverían a admitir sus errores después de masacrar a tantos chinos. Por el contrario, los alemanes han admitido sincera y temerosamente su error y todavía les están reembolsando todo lo que hicieron durante la guerra. Los judíos todavía boicotean los productos alemanes. Entre los bienes comprados por los judíos, incluso si hubiera un tornillo de Alemania, no lo comprarían.

Los judíos son muy egoístas. Y no ocultan este egoísmo.

Los chinos también son egoístas, pero lo ocultan mucho, valoran la humildad y la tolerancia, encubren el egoísmo y están más dispuestos a mirar más allá, lo que es beneficioso tanto para los demás como para ellos mismos. Sonriente, sofisticado, maduro y lleno de un toque humano incomprensible, el "misticismo oriental" está un "paso por encima" de los judíos, y también es lo más difícil de entender para los occidentales.

En los negocios, los judíos valoran el crédito, la ética comercial y los bienes genuinos; pero los negocios siempre son negocios, y una vez hechos, no hay piedad. Los chinos son entusiastas y apasionados, y los negocios son más que simples negocios. En la superficie, tienen en cuenta tanto la amistad como la amistad, pero su credibilidad es a menudo cuestionable. Están llenos de ternura en las promesas. Primero y luego tensos, y terminan yendo a los tribunales por ira fraternal. Esto no es tan bueno como los judíos.

Los auténticos judíos del distrito de Brooklyn de Nueva York visten ropas negras, sombrero de copa con una pequeña gorra de color melón, una gran barba que les llega hasta el pecho y borlas que cuelgan de los bolsillos de los pantalones. No tienes que preocuparte por hacer negocios con este tipo de personas, aunque algunas personas dicen que hacen negocios con astucia, nunca cometerán malos caminos y siempre cumplirán su palabra. Pero una cosa es que todavía no se les permite estrechar la mano de personas del sexo opuesto en público, ni siquiera cuando hacen negocios. Pero es una nación así la cuna y la vanguardia del feminismo. La mayoría de las teóricas feministas son judías. La persona a cargo de un hogar judío es definitivamente una mujer. Ella es responsable de todos los asuntos del hogar y de la educación de sus hijos. Este es el conocido sistema de "madre judía".

La cultura judía es una cultura muy extraña y llena de contradicciones.

La nación judía ha pasado por altibajos y se ha dispersado en varias direcciones. Para no verse sumergida, a menudo acumulan enormes riquezas materiales y controlan el sustento económico del país donde viven.

Sin embargo, los judíos extremadamente ricos siempre tienen una sensación de inseguridad casi patológica, que surge de su profunda perspectiva y reflexión sobre sus propias condiciones de vida.

A sus ojos, la riqueza no es lo más importante. Es casi un lugar común que los judíos sean ricos por la mañana y sin un centavo por la noche. El dinero se puede quitar y privar, pero el conocimiento es algo que una vez que se posee nunca se puede perder. Para atravesar la niebla del misterio y sobrevivir tenazmente, su mayor "talismán" es el conocimiento y la sabiduría. Ésta es la verdad inquebrantable de los judíos. Ser estudioso significa adorar a Dios

Los judíos creen que la sabiduría y el conocimiento son las cosas más dulces.

Una familia judía típica tiene la costumbre de verter miel sobre la Biblia y dejar que los niños que están un poco familiarizados con el mundo la lamen y prueban la dulzura del "conocimiento".

En la antigüedad, esta costumbre era una ceremonia muy formal. Cuando los niños ingresan al aula por primera vez, deben usar ropa nueva y ser llevados al aula por un sacerdote o un erudito. Allí, a cada niño se le entrega una pizarra en blanco con letras hebreas y versículos bíblicos sencillos escritos con miel. Los niños recitan las letras y lamen la miel de la pizarra. Luego, los rabinos les dieron pasteles de miel, manzanas y nueces, todo ello diseñado para darles un dulce comienzo en sus estudios.

Este tipo de ritual ha pasado a la historia desde hace mucho tiempo, pero a través de rituales antiguos, la gente puede vislumbrar la actitud judía hacia el aprendizaje.

En el judaísmo, el estudio es una parte integral de la adoración a Dios. Ninguna religión pone tanto énfasis en el aprendizaje y la investigación como el judaísmo. Debido a que la diligencia y los estudiosos son elevados al nivel de la piedad, los judíos, estimulados por su propia "fe", han formado una tradición en la que casi todo el pueblo sabe leer y escribir. Más vale el conocimiento que la riqueza

Esta es una historia que tiene lugar en un barco. Los pasajeros del barco son todos hombres ricos, excepto un rabino entre ellos.

Los ricos se reúnen para mostrarse unos a otros su riqueza. Después de verlo, el rabino dijo: "Creo que soy la persona más rica, pero no te mostraré mi riqueza por ahora".

Durante el viaje, el barco de pasajeros fue asaltado por piratas y los hombres ricos poseían todo su oro, plata y joyas. Todas las propiedades fueron saqueadas. Después de que los piratas se marcharon, el barco de pasajeros finalmente llegó a cierto puerto.

Los profundos conocimientos del rabino fueron inmediatamente apreciados por la gente del puerto y comenzó a impartir clases en las escuelas.

Pronto, el rabino se encontró con los hombres ricos que habían venido antes en el mismo barco. Todos estaban en condiciones miserables. En ese momento, vieron la apariencia respetada del rabino, y uno por uno entendieron lo que quería decir con "riqueza" y dijeron con emoción: "De hecho, tienes razón, las personas educadas tienen una riqueza infinita".

Los judíos utilizaron esta historia para dejar una lección a las generaciones futuras: el conocimiento no se puede quitar, sino que siempre se puede llevar a donde quiera que vaya. La educación es el activo más importante de la humanidad. El conocimiento es mejor que el dinero.

Los judíos dan gran importancia al conocimiento. En su opinión, las personas ignorantes no pueden ser piadosas.

El aprendizaje hace que las personas sean rigurosas, el rigor hace que las personas sean entusiastas, el entusiasmo hace que las personas sean limpias, la limpieza hace que las personas sean restringidas, la moderación hace que las personas sean puras, la pureza hace que las personas sean santas, la santidad hace que las personas sean humildes, la humildad hace que las personas teman el pecado, teman el pecado. Haz que las personas sean santas, la santidad hace que las personas tengan un alma santa y un alma santa hace que las personas sean eternas. El conocimiento es de gran valor. Por eso los judíos creen: "Nadie es pobre si no tiene conocimientos." "¿Eres más pobre que Cirilo?"

En la vida diaria, la gente suele decir: Soy demasiado viejo. ¿Cuando sea mayor? O estoy demasiado ocupado con el trabajo y no tengo tiempo para estudiar. Para los judíos esto era increíble.

Desde el punto de vista judío, no importa la edad que tenga una persona o lo pobre que sea, mientras sea un ser humano, puede aprender. Por lo tanto, los judíos creen que las personas pueden mantener la "juventud" y una mentalidad joven a través del aprendizaje, y también pueden ganar "riqueza" y alcanzar riqueza espiritual a través del aprendizaje.

La historia de "Silel que soportó el frío para aprender" es una historia familiar para los judíos.

Cuando Cyril, famoso a lo largo de los siglos, era joven, tenía una gran esperanza: dedicarse al estudio de las "leyes judías".

Sin embargo, no tenía suficiente tiempo ni dinero en abundancia, y su deseo parecía un poco fuera de su alcance porque era demasiado pobre.

Después de pensarlo, finalmente encontró una manera de cumplir su deseo: trabajar duro, vivir con la mitad de su salario y darle el dinero restante al conserje de la escuela.

"Este dinero es para ti", dijo Cyril al portero, "pero, por favor, déjame entrar a la escuela para escuchar las conferencias. Me gustaría escuchar lo que dicen los sabios".

En unos pocos días, Cyril confió en este método para escuchar muchas clases, pero su dinero era tan poco que al final ni siquiera pudo comprar un trozo de pan. En ese momento, lo que lo hacía sentir incómodo no era el hambre, sino el portero que le impidió firmemente entrar a la escuela.

¿Qué hacer? Finalmente encontró un buen camino. Subió lentamente la pared de la escuela y se acostó junto al tragaluz. En este momento, puede ver claramente la clase en el aula y escuchar la voz del maestro.

En la víspera del sábado, el clima estaba helado y el viento cortaba. El segundo día, los estudiantes fueron a la escuela como de costumbre. El sol brillaba intensamente afuera, pero adentro estaba oscuro. Los estudiantes se preguntaron por qué estaba tan oscuro.

Resultó que Cyril yacía en el tragaluz, con una capa de nieve acumulada en su cuerpo, y estaba medio muerto de frío. Había estado tumbado en el tragaluz toda la noche.

A partir de entonces, cada vez que un judío usaba la pobreza o la falta de tiempo como excusa para no estudiar, la gente preguntaba: "¿Eres más pobre que Cirilo? ¿No tienes más tiempo que él?"

Mientras estén vivos, los judíos siempre siguen aprendiendo, porque para los judíos, aprender es una misión sagrada. Los judíos creen que antes de alcanzar el reino de los cielos, la gente debe seguir aprendiendo, incluso el rabino más grande no es una excepción. La búsqueda del conocimiento es interminable. Los judíos siempre han creído que aquellos que están dispuestos a aprender son mejores que aquellos que tienen conocimientos. Hasta el día de hoy, todos los judíos siguen manteniendo esta creencia. La sabiduría es más importante que el conocimiento

Si alguien le hace a un judío esta pregunta: "¿Qué es lo más importante para una persona?", el judío definitivamente responderá: "Sabiduría".

La sabiduría proviene de la religión judía. La tradición, por tanto, juega un papel importante en el corazón de los judíos.

Los judíos son constantemente perseguidos, y sus casas y propiedades son como una llamarada. Todos los judíos no toman esto en serio. Generalmente, antes de que los niños judíos lleguen a la edad adulta, sus padres les enseñan que la sabiduría es más importante que la riqueza y el estatus.

"Si un día te queman la casa y te roban todos tus bienes, ¿qué te llevarás para escapar?", preguntó la madre.

"Dinero", respondió un niño.

"Diamantes", dijo otro niño.

"Hay algo sin forma, sin color y sin olor. ¿Sabes qué es?", continuó preguntando la madre.

Los niños lo pensaron pero no encontraron la respuesta.

La madre sonrió y continuó: "Niños, lo que queréis quitar no es dinero ni diamantes, sino sabiduría. Nadie puede quitaros la sabiduría, mientras estéis vivos. , la sabiduría sí. siempre te seguiré, y nunca lo perderás, no importa a dónde escapes."

Muchas madres judías han enseñado a sus hijos de esta manera. Por tanto, el concepto de sabiduría está profundamente arraigado en la mente judía. En la sociedad judía, casi todo el mundo creía que los eruditos eran mucho más grandes que los reyes y mucho más que los hombres ricos.

Los judíos creen que el propósito de aprender conocimientos es aumentar la sabiduría.

El pueblo judío concede gran importancia al conocimiento, pero en comparación con la sabiduría, el conocimiento es ligeramente inferior. Comparan a las personas que sólo tienen conocimiento pero no sabiduría con "asnos que cargan muchos libros". A los ojos de los judíos, incluso si una persona así tiene mucho conocimiento, no sirve de nada. Además, el conocimiento debe utilizarse para el bien. Si lo utilizas para hacer cosas malas, el conocimiento será perjudicial. Por esta razón, los judíos creen que el conocimiento existe al templar la sabiduría. Si simplemente recopilas una gran cantidad de conocimientos sin digerirlos, equivale a acumular muchos libros sin usarlos, lo que también es un desperdicio.

Es necesario formar plenamente al niño según el camino que debe recorrer

Los judíos prestan gran atención al arte de la educación. Tienen un dicho muy sabio: entrena a tu hijo plenamente en el camino que debe seguir.

Los judíos creen que un niño progresa en el estudio de la Biblia pero no en el Talmud, entonces no se puede intentar hacerlo avanzar. enseñándole el Talmud. Si puede entender el Talmud, no lo obligues a estudiar la Biblia. Entrénelo en lo que sabe.

Al educar a los niños, los rabinos creen que si los estudiantes no entienden las lecciones enseñadas por el maestro, entonces el maestro no debe perder los estribos ni enojarse con los estudiantes, sino que debe repetir las lecciones una y otra vez. una y otra vez hasta que los estudiantes los entiendan completamente hasta que usted lo comprenda y lo domine.

En el proceso de aprendizaje, los judíos creen que un estudiante sólo puede dominar lo que ha aprendido después de escuchar la clase varias veces. No debe sentirse avergonzado frente a sus compañeros que pueden dominarlo después de escuchar la clase. clase sólo una o dos veces. Sin embargo, la incomprensión de este alumno sólo puede deberse a la dificultad del propio curso o a su falta de inteligencia. Pero si los estudiantes son descuidados y perezosos en sus estudios, entonces el maestro debe reprenderlos, humillarlos con palabras de reproche y motivarlos con ello. Esta es la responsabilidad del maestro.

Sin embargo, los profesores no deben imponer un yugo pesado a los niños, porque las instrucciones sólo son efectivas cuando se imparten con facilidad y alegría. Ofrezca a los niños pequeñas recompensas para mantenerlos felices. Un estudiante atento leerá solo, si un estudiante no está atento, colóquelo junto a un estudiante diligente. Un maestro debe revelar "defectos" frente a sus alumnos, estimular su inteligencia haciéndoles preguntas y descubrir si los alumnos recuerdan lo que enseñó.

Al mismo tiempo, los judíos creen que los estudiantes también deben prestar atención a los métodos de aprendizaje.

Los judíos tienen un famoso consejo para los estudiantes:

“No digas: estudiaré si soy libre. Porque es posible que tú no seas libre”. sin Quien lo preste será multado

Los judíos conceden gran importancia al conocimiento y consideran los libros como conocimiento. Hay muchas buenas palabras sobre los libros en el Talmud: "Cuando una persona está de viaje y encuentra un libro que nadie en su ciudad natal ha visto, definitivamente lo comprará y se lo llevará a su ciudad natal y a su ciudad natal *** "

"Cuando vives en dificultades y tienes que vender tus cosas para sobrevivir, primero debes vender tu oro, tu casa y tu tierra, y en el último momento, todavía no puedes vender ningún libro."

"Incluso si eres un enemigo, cuando te pide prestado un libro, debes prestárselo, de lo contrario te convertirás en enemigo del conocimiento."

"Nunca uses marcadores que daña el libro "

"Trata a los libros como a tus amigos y a las estanterías como tu jardín. ¡Deberías deleitarte con la belleza de los libros y recoger sus frutos y flores."

Para los judíos, Los libros son conocimiento, por eso los consideran su vida. En 1736 d.C., el barrio judío de Letonia estableció una ley que estipulaba que cuando alguien viniera a pedir prestado un libro, quien no se lo prestara sería multado. Además, existe una tradición transmitida de generación en generación en las familias judías, es decir, la estantería debe colocarse en la cabecera de la cama, porque si se coloca al final de la cama será una falta de respeto a los libros. , lo cual está absolutamente prohibido.

Es precisamente debido a tal énfasis en los libros que los judíos se han convertido en una nación muy erudita. Invertir en educación es invertir en el futuro

La nación judía es una nación con una civilización y una tradición antiguas. Amar el conocimiento y dar importancia a la educación es una característica muy significativa de los judíos.

Mucho antes de la fundación del Estado de Israel, el movimiento sionista consideraba la educación como uno de los medios importantes para restaurar la nación. Las primeras organizaciones judías que aparecieron en Palestina fueron las escuelas judías. Antes de la fundación del Estado de Israel, los judíos ya habían establecido dos universidades y muchas escuelas primarias centrales.

Los sucesivos líderes israelíes siempre han considerado el cultivo de talentos de alta calidad como una cuestión fundamental relacionada con la supervivencia de la nación. Construir una nación a través de la educación, la ciencia y la tecnología ha sido el objetivo que Israel ha perseguido desde su fundación.

Creen que si no cultiva talentos de alta calidad y construye una sociedad modelo, Israel estará en desventaja militar en el campo de batalla, no será respetado internacionalmente y no podrá atraer a muchos judíos para establecerse. De esta manera, Israel no puede sobrevivir.

Por esta razón, la señora Meir dijo: “La inversión en educación es una inversión con visión de futuro”.

Shazar también dijo una vez: “La educación es la clave para crear una nueva nación La esperanza está en Israel."

Yitzhak Navon dijo más claramente: "La inversión en educación es una inversión económica".

Después de la fundación del país, Israel siempre se ha centrado en la educación. .Conviértalo en una prioridad.

En 1949, Israel promulgó la Ley de Educación Obligatoria. Fue uno de los primeros documentos legales creados en este país. La Ley de Educación Nacional se promulgó en 1953, la Ley de Revisión Escolar en 1969, y así sucesivamente. La promulgación de esta serie de leyes estableció el estatus de la educación y formó un sistema educativo con características israelíes.

Israel invierte mucho en educación. Desde la década de 1970, la financiación de la educación de Israel siempre ha sido superior al 8% del producto nacional bruto del país, alcanzando el nivel más alto el 8,8% en 1979-1980. En un país con enemigos por todos lados, muchas dificultades y gastos militares muy elevados, no es fácil alcanzar este nivel de inversión en educación.

La alta inversión de Israel en educación es poco común en el mundo.

Es precisamente debido a la inversión relativamente alta en educación que la educación de Israel tiene una base sólida para un rápido desarrollo.

Israel es un país de inmigrantes. Los inmigrantes de todo el mundo traen culturas de todo el mundo a Israel, incluyendo tanto la cultura oriental como la cultura occidental, tanto la cultura agrícola tradicional como la cultura industrial moderna. Uno de los propósitos de la inversión en educación en Israel es cerrar las brechas y brechas entre estas diferentes culturas. Por esta razón, la Ley de Educación Nacional estipula claramente: "El propósito de la educación en Israel es, por un lado, permitir a los estudiantes aprender conocimientos y habilidades para adaptarse a los requisitos del desarrollo nacional; por otro lado, es promover la integración de judíos de todo el mundo y eliminar las diferencias culturales entre ellos, con el fin de formar una nueva cultura nacional judía”.

La alta inversión en educación ha producido numerosos frutos en la educación de Israel.

La población de Israel es sólo de más de 5 millones, pero el número de estudiantes en la escuela llega a 1,38 millones y hay muchos adultos que participan en diversas formas de aprendizaje. 1/3 de los israelíes son estudiantes, es decir, 1 de cada 3 personas es estudiante. A juzgar por el número de estudiantes universitarios, la proporción entre la población total de Israel y los estudiantes universitarios es sólo inferior a la de Estados Unidos y Canadá, y superior a la de algunos países europeos. La tasa de analfabetismo en Israel es muy baja.

Las universidades israelíes son reconocidas como universidades de clase mundial. Cualquiera que haya estado en Israel debe "visitar" las universidades de Israel. Todos los que han estado en estas universidades quedan asombrados por la belleza de sus campus, la grandeza de sus edificios, su avanzado equipamiento y sus ricas colecciones de libros. Muchos resultados de investigación de las universidades israelíes son reconocidos como proyectos autorizados por la comunidad académica internacional.

Hay un profesor o profesor asociado por cada 4.500 personas en Israel. Como el país no puede albergar a tantos expertos y académicos, Israel ha comenzado a "exportar" talentos, y muchos talentos se han ido, especialmente a Estados Unidos.

La educación desarrollada y la excelente calidad del talento finalmente han convertido al "pequeño país" Israel en una fuerza geopolítica e internacional que no se puede ignorar.