¿A qué se refieren las “Tres críticas” de Kant?
Las "Tres Críticas" de Kant constituyen su gran sistema filosófico. Son: "Crítica de la razón pura" (1781), "Crítica de la razón práctica" (1788) y "Crítica del juicio" (1790). .
La pregunta que debe responder la “Crítica de la Razón Pura” es: ¿Qué podemos saber? La respuesta de Kant es: Sólo podemos saber lo que las ciencias naturales nos permiten realizar. La filosofía no tiene más utilidad que ayudarnos a aclarar las condiciones necesarias para que el conocimiento sea posible, ya que Platón en realidad no es ninguna solución.
La "Crítica de la razón pura" estudia la cuestión de cómo los humanos entienden el mundo exterior, mientras que la pregunta que debe responder la "Crítica de la razón práctica" de Kant publicada en 1788 es una cuestión ética: ¿Qué debemos hacer? ¿hacer? En pocas palabras, Kant nos dice: tenemos que cumplir con nuestro deber. Pero ¿qué significa "cumplir con las propias obligaciones"? Para responder a esta pregunta, Kant propuso el famoso "imperativo de categoría (absoluta):" Haz esto para que las máximas de tu voluntad puedan convertirse al mismo tiempo en principios de ley universal. Kant creía que las personas son moralmente autónomas. , aunque el comportamiento humano está limitado por la causa y el efecto objetivos, la razón por la que las personas se vuelven humanas es que tienen la capacidad de tener libertad moral, trascender la causa y el efecto y tener la capacidad de ser responsables de sus propias acciones.
La pregunta que la "Crítica del Juicio" busca responder es: ¿Qué esperanza podemos tener? La respuesta de Kant es: si realmente queremos ser morales, debemos asumir la existencia de Dios y asumir que no todo termina cuando termina la vida. En la "Crítica del juicio", Kant también se preocupa por el propósito, el significado y el modo de acción de las actividades espirituales humanas, incluida la apreciación estética y las capacidades de fantasía de las personas.
Kant provocó un cambio copernicano en la filosofía. Dijo que no son las cosas las que influyen en las personas, sino las personas las que influyen en las cosas. Los humanos estamos construyendo el mundo real y, en el proceso de comprender las cosas, los humanos son más importantes que las cosas mismas. Kant incluso creía que en realidad nos es imposible conocer la verdadera naturaleza de las cosas, sólo podemos conocer la apariencia de las cosas. La famosa afirmación de Kant es: el hombre es la medida de todas las cosas. Su conclusión es muy similar a la de la mecánica cuántica moderna: las características de las cosas están relacionadas con el observador.