¿Dónde está el Dantian? ¿Qué son los meridianos Ren y Du?
①Los puntos de acupuntura, Guanyuan, Yinjiao, Qihai y Shimen se encuentran debajo del ombligo del abdomen y todos se llaman Dantian. ② Las partes del cuerpo humano se llaman Dantian superior entre las cejas, Dantian medio en el corazón y Dantian inferior debajo del ombligo. ③El taoísmo se refiere al lugar tres pulgadas debajo del ombligo del cuerpo humano.
En resumen, el Dantian se refiere principalmente al punto Guanyuan tres pulgadas debajo del ombligo del cuerpo humano.
Los dos meridianos de Ren y Du originalmente pertenecen a los ocho meridianos extraordinarios. Debido a que tienen puntos de acupuntura claros, los médicos los llaman los catorce meridianos principales junto con los doce meridianos principales. El meridiano Ren gobierna la sangre y es el mar de los meridianos yin; el meridiano Du gobierna el qi y es el mar de los meridianos yang. En otras palabras, los meridianos Ren y Du juegan un papel principal en los seis meridianos yin y los seis meridianos yang de las manos y los pies respectivamente entre los doce meridianos principales. Cuando los doce meridianos principales están llenos de Qi y sangre, se desbordan. en los meridianos Ren y Du; por el contrario, si el Qi de los meridianos Ren y Du es fuerte, también circulará por los doce meridianos principales. Por lo tanto, se dice: "Si Ren Du está desbloqueado, todos los meridianos lo estarán. desbloqueado." En cuanto a "abrir los meridianos Ren y Du", se puede discutir por separado desde las perspectivas de la medicina tradicional china y la orientación taoísta y la preservación de la salud. La perspectiva de la medicina tradicional china se puede encontrar en "Lingshu". El "Capítulo Ying Qi" describe la secuencia de circulación de los doce meridianos y los meridianos Ren y Du.
El flujo de meridianos comienza desde el meridiano del pulmón y circula hasta el meridiano del hígado en secuencia, luego ingresa al pecho a través del meridiano del hígado, sube por la frente hasta la parte superior de la cabeza y luego baja; a lo largo del meridiano gobernador hasta la cola y pasa a través del órgano yin. El pulso asciende y luego regresa al meridiano del pulmón. "Ying Qi Pian" dice: "La dirección de Ying Qi es siempre de oposición y obediencia". Esta es la ley natural del Qi de Ren Du que opera en el cuerpo humano como se describe en los Clásicos Médicos. De esto se puede entender que para la gente normal, los dos meridianos de Ren y Du están conectados naturalmente, entonces, ¿por qué necesitan abrir los dos meridianos de Ren y Du? Desde la perspectiva de la guía taoísta y la preservación de la salud, el llamado "Tongrendu" significa despejar los tres pasos (Weilu, Jiaji, Yuzhen) y mover el "círculo del cielo". El libro taoísta "El Taiping Jing" cree que la esperanza de vida humana está limitada a ciento veinte años, siempre que utilices el entrenamiento de la Alquimia Interior Guía para aprovechar la creación del cielo y la tierra en la dirección "inversa", condensa tu vida. esencia, energía y espíritu, puedes mejorar tu salud. La calidad de vida puede desafiar el límite de la vida.
El llamado "Ni" significa que el Du Vessel comienza en el perineo, pasa por los tres pasos de la espalda, llega a Baihui en la parte superior de la cabeza y luego baja desde el cuerpo hasta el Dantian. Esto se llama Zhoutian, que es exactamente lo mismo que los médicos antes mencionados. Los meridianos circulan en sentido contrario. El taoísmo utiliza el entrenamiento de Qi de Xiao Zhoutian para combinar la esencia innata y el Qi adquirido (esencia de grano de agua) y condensarlo en "", que se llama "medicina". Esto es a la vez refinado y refinado, y también es el "primer paso"; Luego entra en la etapa de practicar Qi y transformarse en espíritu en el Gran Zhoutian, que se llama "Zhongguan"; finalmente entra en la etapa de Gran Ding, llegando a "Shangguan" donde el espíritu aún es débil y entra en el cuerpo taoísta. Entre ellos, el movimiento del Zhoutian se basa principalmente en los meridianos Ren y Du. Este mecanismo de ascenso posterior y caída hacia adelante se llama fuego Yang ascendente y talismán Yin descendente, que abre los dos meridianos Ren y Du.
El primer pase es el pase de nueve meses, el pase medio es el pase de diez meses y el pase superior es el pase de nueve años, lo que demuestra lo difícil que es practicar. Sin embargo, este contexto de práctica marca claramente el proceso de cambio cualitativo del cuerpo a la mente, de lo tangible a lo intangible, de lo material a lo espiritual, y es concreto y siguiendo. En cuanto a la posibilidad de utilizar la fuerza externa para "abrir los dos meridianos de Ren y Du", si bien es cierto que en los clásicos "Bu Qi" se pueden ver sacerdotes taoístas con profundas habilidades internas, es decir, liberar Qi externo a Para tratar las enfermedades de las personas, a excepción de las novelas de artes marciales, no existe el Qi externo en el canon La teoría de abrir los dos canales de Ren y Gobernador. Distribuir qi para tratar enfermedades era una contramedida inútil frente a las enfermedades en el entorno médico de esa época. La tecnología médica actual ha sido cien veces más eficaz que distribuir qi. Sería exagerado decir que los meridianos Ren y Du pueden hacerlo. abrirse fácilmente mediante fuerza externa.
Basado en mi experiencia práctica personal, la diferencia entre lo que dicen los médicos y taoístas sobre el comportamiento de los meridianos Ren y Du se puede distinguir de la práctica de la respiración abdominal hacia adelante y la respiración abdominal hacia atrás. Las escrituras dicen: "Si sigues la corriente, te convertirás en inmortal". Es decir, el canal Du sube y el canal Ren baja. Siempre que el método de práctica sea correcto, el practicante mediará en la energía original del cuerpo humano. Para las mujeres, la práctica principal es el canal Ren para reponer su sangre. Para los hombres, la práctica principal es practicar el canal Du para reponer. la energía; y comience con "regular el corazón" y "entrar en tranquilidad", el carro del río se da vuelta, de modo que la forma del cuerpo se solidifica y los dos meridianos de Rendu quedan libres. Este es el llamado cultivo dual. de vida y de vida.
Meridiano Ren: El meridiano circula 01. Comienza debajo del polo medio. 2. Por encima de la línea del cabello, a lo largo del abdomen. 3. Shangguan Yuan hasta la garganta. 4. Shangyi recorre la cara y entra en los ojos. Canal Yin y también se llama meridiano difícil arriba. Descripción de los meridianos en la dificultad veintiocho 01. El meridiano Ren comienza desde debajo del polo medio 02. Por encima de la línea del cabello 03. Va a lo largo del Guanyuan en el abdomen hasta el garganta 04. Va a lo largo de la cara y entra en el Vaso Gobernador del Ojo. El curso de los meridianos 01. Se origina en los puntos de acupuntura en el polo inferior y va hasta la columna vertebral. 2. Sube a Fengfu, entra en la parte superior del cerebro. , sigue desde la frente hasta la columna de la nariz 03. Pertenece a los meridianos yang. El mar de arriba es también el meridiano difícil. El vigésimo octavo meridiano difícil. Descripción de la circulación de los meridianos. del hueso debajo de la parte inferior del abdomen. En las mujeres, entra en el agujero ting. Su agujero es también el final del agujero de ahogamiento 02. Sus meridianos siguen los órganos yin y se fusionan entre ellos. conectado con la colateral media de Juyang, une la parte superior de Shaoyin, la parte interna del fémur y la parte posterior de Lian. Pasa por la columna y pertenece al riñón 04. Comienza desde el canto interno del. ojo con Taiyang. Se encuentra con la parte superior de la frente y entra en el cerebro colateral 05. También emerge de la parte inferior del cuello y corre a lo largo de los hombros y los brazos en el interior 06. La columna llega a la mitad de la cintura y entra. las colaterales pélvicas y los riñones 7. En los hombres, desciende a lo largo del tallo hasta el tracto urinario, como en las mujeres 08. Sube directamente desde la parte inferior del abdomen, pasa por el centro del ombligo y sube hasta el corazón. Entra en la garganta y sube hasta el anillo de la frente, atado en el centro debajo de los ojos.