¿Por qué Confucio mató a Shaozhengmao?
La ejecución de Shao Zhengmao por parte de Confucio se vio por primera vez en el capítulo "Gouzi·Youzu". El artículo dice: "Confucio sirvió como primer ministro de Lu, y en el séptimo día de la dinastía ejecutó a Shaozhengmao". El artículo también registra que Confucio describió a sus discípulos los motivos de la ejecución de Shaozhengmao, diciendo: "Hay cinco males en las personas, y robar no es lo mismo. El primero es que el corazón es audaz y peligroso; el segundo es que la acción es audaz y firme, y la tercera es que las palabras son falsas y falsas, la cuarta es recordar lo feo y ser bueno en ello, y la quinta es mirar lo malo y ser bueno en ello. uno de estos cinco es bueno para una persona, no estará inmune al castigo de un caballero, pero tendrá ambos." Luego, Confucio enfatizó aún más la nocividad de Shaozhengmao, señalando que "vive en un lugar donde puede reunir seguidores, habla de una manera que puede verse como un disfraz para el bando del mal y es lo suficientemente fuerte como para ser independiente". El villano es un héroe y debe ser castigado". Confucio también unió la ejecución de Shaozhengmao con "Tang ejecutó a Yinxie, Wenyu ejecutó a Panye, Zhou Gong castigó la disciplina, Taigong castigó a Huashi, Guan Zhong castigó a Li Yi, Zichan castigó a Deng Xi y Shi Fu", pensando que "estos siete hijos". que son de mundos diferentes tienen la misma opinión y deben ser castigados". Finalmente, Confucio citó "El Libro de las Canciones · Beifeng · Bozhou": "La preocupación es silenciosa y me sorprende el grupo de personas pequeñas". También suspiró: ¡Las personas pequeñas se reúnen en grupos, y esto es suficiente para preocuparse! "Este registro es muy detallado, vívido y concluyente. Sima Qian escribió "Registros históricos: la familia de Confucio" e incluso examinó el momento en que ocurrió este incidente de asesinato, diciendo: "(Lu) En el decimocuarto año de Dinggong, Confucio en el En el quincuagésimo sexto año de su reinado, el gran ministro Kou Xing fue el encargado de hacerse cargo de los asuntos del primer ministro... Shaozheng Mao fue castigado por Shaozhengmao, el funcionario de Lu que estaba provocando el caos en el gobierno. " Más tarde, "Shuoyuan Zhiwu" y "Lunheng·Shuorui Pian" registraron su historia. Lo que contiene "Shuoyuan" es más o menos lo mismo que "Xunzi". "Lunheng" también decía: "Shaozhengmao" en Lu, fusionado con Confucio. La puerta de Confucio está llena de tres excesos y tres vacíos, pero Yan Yuan no se irá. "El" Lunheng "de Wang Chong es pragmático. También agregó algunos eventos históricos relevantes, que deben basarse en él. Parece que Confucio y Shaozhengmao estaban en desacuerdo en el país Lu, y cuando Confucio "fue designado para hacerse cargo de los asuntos del primer ministro por el gran ministro Kou". Después, era inevitable que Shaozhengmao fuera ejecutado.
Sin embargo, hay muchas personas que dudan de que este hecho histórico sea falso, y sus objeciones incluyen los siguientes argumentos:
En primer lugar, si es cierto que Confucio mató a Shao Zhengmao, entonces debería ser un evento importante en la vida de Confucio y en la historia del Estado de Lu. ¿Por qué es la antología de Confucio? 'Palabras y hechos registrados en detalle y los acontecimientos históricos del Estado de Lu. ¿No se menciona en los clásicos "Primavera y Otoño" y "Zuo Zhuan"? En medio del Período de los Reinos Combatientes, Mencius hizo mucha publicidad. sobre los hechos de Confucio, pero ¿por qué no se mencionó este asunto en el "Mencius" al final del Período de los Reinos Combatientes? Los registros de este incidente aparecieron solo después de Xunzi. En ese momento, el debate entre cientos de escuelas de pensamiento fue extremadamente. Para reprimir a Yang Ji, algunos cabilderos no dudaron en inventar hechos para incriminar a la otra parte. Cui Shu de la dinastía Qing pensó: "Esto es lo que dijeron Gai Shen y Han. No es asunto de Confucio acusar falsamente a un. santo de sí mismo al castigarlo." ("Zhusi Kao Xinlu")
En segundo lugar, Confucio mató a Shaozhengmao. Fue inconsistente con sus consistentes puntos de vista ideológicos. Confucio a menudo enfatizaba que: "El gobierno se basa en la virtud"; "Al salir es como ver a un huésped distinguido, y tratar a la gente como si estuviera recibiendo un gran sacrificio; no hagas a los demás lo que no quieres que hagan los demás; no guardes rencores en el país, ni rencores. en casa." Ji Kangzi le preguntó a Confucio: "Es así. No hay manera de matar; hay manera de matar, ¿y qué? Confucio respondió: "Si estás a cargo del gobierno, ¿por qué deberías matar?" El hijo quiere ser bueno y la gente será buena. La virtud de un caballero es la virtud de un villano. El viento sobre la hierba morirá. "Fan Chi preguntó qué debería hacer la "benevolencia". Confucio respondió de inmediato: "Amar a los demás". " (Todo lo anterior se puede encontrar en "Las Analectas de Confucio") Confucio siempre ha abogado por el uso de la "virtud" del Tao para influir en los villanos y no para "matar" indiscriminadamente la prohibición, provocando "resentimiento" en el estado. ¿Podría llegar al poder en julio? ¿Qué pasaría si matara al funcionario Shaozhengmao a quien "no quería"? Nuevamente, con respecto a la "fotografía" de Confucio, sucedió cuando Lu Dinggong y Qi Jinggong estaban en el poder. Jiagu (hoy condado de Laiwu, provincia de Shandong). Cuando se conocieron, Confucio cumplió con la etiqueta de la reunión en nombre de Ji. Este asunto se puede encontrar en "Zuo Zhuan: El décimo año de Dinggong": "El duque de Qi felicitó. él, y fue el Primer Ministro de Confucio. ", señaló Du Xuan. "También es una ceremonia de reunión. "Mao Qiling, nativo de la dinastía Qing, señaló además: La "fase" aquí es "la fase del padrino". "Los Ritos de Zhou" se refiere a la persona que "recibe a un invitado y lo llama padrino, y emite un edicto imperial y lo llama primer ministro". En cada lugar de reunión de una alianza debía haber un funcionario responsable de los edictos y rituales, y Confucio era el funcionario. "("Jingwen") Jiang Yong también dijo: "Tomar fotografías es una cortesía. "("Xiang Dang Tu Kao") Cui Shu dijo más sin rodeos: "Aquellos que son corteses entre sí son sólo ritos temporales y no tienen nada que ver con los asuntos estatales. ... "Historical Records" utiliza erróneamente a "Xiang" como primer ministro del país.
"("Zhu Si Kao Xin Lu") Dado que Confucio nunca sirvió como primer ministro, solo sirvió como primer ministro ceremonial cuando los reyes de Lu y Qi se reunieron, ¿cómo podría tener el poder de matar a un funcionario famoso como Shaozhengmao? < / p>
Además, el momento en que Confucio mató a Shaozhengmao como se indica en "Registros históricos" también es obviamente inconsistente con otros registros. "Registros históricos Wei Shijia" dice: "En el año trigésimo octavo de Wei Linggong, llegó Confucio. "El salario es como Lu". Se puede ver que en este año, Confucio fue a Lu a Wei, y su salario era el mismo que cuando estaba en Lu. El año treinta y ocho de Wei Linggong fue 497 a.C. y el decimotercer año de Lu Dinggong Y "Confucio" "Shijia" dijo que "en el decimocuarto año del duque Dinggong" de Lu, Confucio "castigó a los funcionarios de Lu y a aquellos que perturbaron el gobierno, Shaozhengmao desde que Confucio había abandonado el estado". de Lu en el año 13 del duque Dinggong de Lu y recibió el mismo salario que Lu en Wei. ¿Cómo podría regresar a Lu para "fotografiar" y matar a Shaozhengmao el próximo año?
Los cuatro argumentos anteriores pueden Parecen plausibles, pero no son férreos, y todos pueden ser refutados. Sun Tzu y Sima Ranju, los destacados estrategas militares del Período de Primavera y Otoño, no se mencionan en Zuozhuan y Guoyu, que registran los acontecimientos históricos de la Primavera y el Otoño. Período de Otoño en detalle. Sin embargo, hay biografías de ellos en "Registros históricos". ¿Cómo se puede decir que son todos falsos? Hay un lado del pensamiento de Confucio que también habla de "benevolencia" y "amor". como un lado que habla de "castigo" y "matar". Como dijo: "Un caballero aprecia el castigo y un villano aprecia el favor". " ("Las Analectas de Confucio·Li Ren") también decía: "Si el gobierno es indulgente, el pueblo será lento, y si es lento, será violento. " ("Zuo Zhuan: El vigésimo año del duque Zhao") También dijo: "Una buena persona puede ser líder de un país durante cien años, pero aún puede derrotar a los débiles y matarlos. ¡Palabras sinceras! "("Las Analectas de Confucio·Zilu") Se puede ver que Confucio defendía que los villanos y subordinados deberían ser "preparados para el castigo" y "rectificados con violencia" para prevenir su rebelión y sus crímenes. Confucio dijo que la gente buena debería "Estar en el país durante cien años", "Puedes derrotar a los débiles y matarlos". Entonces, cuando llegaste al poder por primera vez, no había nada por lo que valiera la pena armar un escándalo cuando castigaste a los alborotadores individuales. cuestión, Quan Zuwang dijo: "La aparición de Jiagu, esta es la prueba de que Confucio es un ministro. En el período de primavera y otoño, no había nada más importante que la apariencia. Cualquiera que pudiera actuar como un rey no podría hacer nada más que un ministro. " ("Preguntas y respuestas sobre los clásicos y la historia") Sin embargo, en ese momento, Confucio fue fotografiado por Sikou, y estaba en una posición alta y poderosa, por lo que tenía el poder de castigar a Shaozhengmao. Además, la confusión de la época La ejecución de Confucio descrita en "Registros históricos" no es infrecuente. Es posible que Shaozhengmao viviera en Lu y sirviera como primer ministro y primer ministro entre el año 10 y 12 del reinado del duque Ding.