Confucio es el filósofo más grande de nuestro país. Propinas (personas mayores)
Sus antepasados fueron aristócratas de la dinastía Song, que cayó en decadencia unas generaciones antes que Confucio. Confucio trabajó como algunos funcionarios de bajo nivel en su juventud, pero dedicó la mayor parte de su vida a la educación. Según la leyenda, tuvo hasta 3.000 discípulos y 72 sabios, y enseñó a muchos estudiantes conocedores y talentosos. Éste es el origen de "melocotones y ciruelas en todo el mundo". Confucio fue un gran pensador, político y educador a finales del período de primavera y otoño, fundador del confucianismo y jefe de estado de Lu. Más tarde, llevó a sus discípulos por todo el mundo; finalmente regresó a Shandong y se concentró en la enseñanza. En los cinco mil años de historia china, Confucio fue la persona que tuvo mayor influencia en el carácter y temperamento de la nación china. Cuando estaba vivo, era conocido como el "Sabio de todos los cielos", "Muduo de todos los cielos" y "Santo eterno". Fue uno de los eruditos más eruditos de la sociedad de esa época y fue respetado por las generaciones posteriores como el Santo Santo (el santo entre los santos) y el maestro de todas las épocas. Qiu recibió su nombre después de que sus padres oraron por el nacimiento de su hijo en la montaña Niqiu. Escribió poemas y libros, ordenó rituales y música, siguió "El Libro de los Cambios" y escribió "Primavera y Otoño". Los pensamientos y doctrinas de Confucio tuvieron una profunda influencia en las generaciones posteriores. Jiang Guanghui cree que “frente al hecho de que los señores feudales luchaban sin cesar y la gente era miserable durante el período de primavera y otoño, Confucio no creó un salvador externo, trascendente, omnisciente y omnipotente como lo hicieron los eruditos religiosos, regulando el comportamiento de la gente a través de revelaciones y oráculos, pensamientos y comportamientos, en cambio, miramos hacia atrás en la historia y buscamos la sabiduría de los antiguos "reyes sabios". Confucio afirmó "narrar sin hacer", pero en realidad utilizó "narrar" como "hacer" para realizar valores. A través de interpretaciones contemporáneas de las tradiciones históricas, es recto, optimista y emprendedor, y persigue la verdad, la bondad y la belleza a lo largo de su vida. Su éxito y fracaso están todos relacionados con su carácter, que ha influido en el pueblo chino durante miles de años, especialmente en los intelectuales chinos. .
Carrera política
Confucio quería hacer algo en su carrera desde que tenía veintitantos años, por lo que prestó gran atención a los asuntos mundiales, pensando a menudo en diversas cuestiones de gobierno. Cuando tenía 30 años, ya era famoso. En el año 20 de Lu, visitó a Confucio y convocó a Confucio para discutir la cuestión de convertirse en rey. Lu, obligado a huir a Qi, Confucio también dejó a Lu y fue a Qi, donde fue apreciado y entretenido por Qi Jinggong. Incluso se preparó para otorgar la tierra alrededor de Nixi a Confucio, pero Lu Er lo detuvo en el año diecisiete. , un funcionario del estado de Qi quería dañar a Confucio. Después de que Confucio se enteró, le pidió ayuda a Qi Jinggong: "Soy viejo y todavía puedo usarlo". "Confucio no tuvo más remedio que huir de regreso a Lu. En ese momento, el estado de Lu estaba en realidad en manos de los criados de los funcionarios, que se llamaban "ministros acompañantes para gobernar el país". Por lo tanto, aunque Confucio tuvo dos oportunidades Para ingresar a la política, se rindió hasta que fue nombrado en el noveno año. En ese momento, Confucio tenía 51 años. Estuvo a cargo de Zhongdu durante un año y logró logros sobresalientes. Fue ascendido a Xiao Sikong y pronto fue ascendido. a Da Sikou cuidó a Lu durante 12 años para debilitar el tercer anillo (tres generaciones de líderes, Shu y Shi, porque eran los terceros nietos de Lu, fueron llamados Sanhuan). de Lu en ese momento estaba en realidad en sus manos, y algunos vasallos de Sanhuan también controlaban Sanhuan en diversos grados). Confucio dio el paso de rebajar a Sanhuan. En el año 13 de la dinastía Qi, el duque Dinggong de Lu envió 80 bellezas a Ji Huan. El rey y sus súbditos se dedicaron a cantar y bailar e ignoraron al gobierno durante muchos días. Pronto, Lu estaba ofreciendo carne a los funcionarios en los suburbios, lo que demostraba que no se la daba a Confucio como de costumbre.
Confucio primero llevó a sus discípulos al estado de Wei. El duque Ling de Wei comenzó a respetar mucho a Confucio y lo entregó. un salario según los estándares de Lu. Recibió un salario de 60.000 yuanes, pero no se le dio un puesto oficial y no se le permitió participar en política. Confucio vivió en Wei durante unos 10 meses porque algunas personas difamaron al duque Ling de Wei. El duque Ling de Wei sospechó de Confucio y envió gente para monitorear públicamente las acciones de Confucio. Entonces Confucio abandonó el estado de Wei con sus discípulos y planeó ir a la ciudad de Kuang. Cuando pasó por la ciudad de Kuang, fue sitiado durante 5 días. Después de escapar, Confucio regresó para defender su país. Cuando se enteró de que Confucio y sus discípulos habían regresado de Dipu, se alegró mucho y fue a saludarlo personalmente. veces Regresó a China varias veces. Por un lado, el duque Linggong de Wei tenía sentimientos encontrados sobre Confucio, por otro lado, después de que Confucio se fue al extranjero, no tenía adónde ir y tuvo que regresar en el segundo año; -nueve años), Confucio abandonó el estado de Wei, pasó por Cao, Song y Zheng, y vivió en Chen durante tres años. Cuando el estado de Wu atacó a Chen, estalló la guerra y el pueblo de Chu. Escuché que Confucio había llegado al cruce de Chen y Cai, los funcionarios de Chen y Cai sabían que algo andaba mal con lo que estaba haciendo Confucio y temían que Confucio fuera favorecido en el estado de Chu, lo que sería perjudicial. a ellos, entonces enviaron trabajadores para rodear a Confucio y sus discípulos en el medio del camino, no cerca de la aldea de enfrente, no cerca de las tiendas de atrás.
Después de comer toda la comida que trajeron, fueron privados de alimento durante siete días. Finalmente, Zigong encontró al pueblo Chu, y Chu envió tropas para atacar a Confucio, y Confucio y sus discípulos se salvaron de la muerte. Confucio regresó a Weiguo a la edad de 64 años. Gracias a los esfuerzos de su discípulo Ran Qiu, fue recibido nuevamente en Lu a la edad de 68 años, pero aún así se negó a utilizarlo. En el año 16 del duque Ai de Lu, Confucio tenía 73 años y murió de una enfermedad.
Características ideológicas
Olvidadizo cuando está enojado y olvidadizo cuando está feliz.
Cuando tenía 63 años, Confucio se describió así: "Me olvido de comer cuando estoy enojado y me olvido de mis preocupaciones cuando estoy feliz. No sabía que mi viejo La edad estaba llegando." En ese momento, Confucio había llevado a sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante nueve años y experimentó muchas experiencias. dificultades. No sólo no consiguió el nombramiento de gobernador, sino que casi muere. Pero Confucio no se desanimó, se mantuvo optimista y persistió en sus ideales, aun sabiendo que no podría hacerlo.
Conténtate con la pobreza
Confucio dijo: "Enriquecerme mediante la injusticia es para mí como una nube flotante". En opinión de Confucio, defender la justicia es el valor más elevado de la vida. Cuando la riqueza y la pobreza entran en conflicto con la moralidad, preferiría ser pobre antes que renunciar a la moralidad. Pero no se puede considerar que su paz y felicidad no busquen riqueza, sino que busquen proteger el Tao. Esto es inconsistente con los hechos históricos. Confucio dijo una vez: "Con riqueza y nobleza, la gente quiere lo que quiere; si no toma el camino correcto, no puede ir a ninguna parte. La pobreza y la tacañería son lo que la gente odia; si no toma el camino correcto , no irán." "Hay dinero para usar, aunque hay muchos látigos, yo también puedo hacerlo. Si tú no puedes hacerlo, haz lo que te digo".
Nunca. cansarse de aprender y nunca cansarse de enseñar
Confucio es famoso por su amor por el aprendizaje y su entusiasmo por todo tipo de conocimiento. Muestra gran interés, es versátil y conocedor. Era famoso en aquella época y casi se le consideraba un sabio omnisciente, pero el propio Confucio no lo creía así. Confucio dijo: "Un sabio no puede aprender, pero nunca se cansa de enseñar". Confucio aprendió que no había maestro. El que tenga conocimiento y el que no entienda, adórelo como a maestro. Entonces dijo: "Cuando tres personas caminan, allí debe haber mi maestro".
Sigue el camino recto, compórtate con rectitud
Confucio era recto por naturaleza y abogaba por ir recto. Una vez dijo: "¿Quién puede destruir mi reputación entre los demás?". Si eres famoso, deberías intentarlo. Simin es también la razón por la que las tres generaciones han ido en línea recta. ""Registros históricos" registra que cuando Confucio tenía treinta y tantos años, le pidió a Lao Tse que fuera cortés. Antes de irse, Lao Tse dijo: "Astuto y minucioso, al borde de la muerte, bueno para hablar sobre personas". Discutir sobre la amplitud es peligroso y perverso. Un hijo no debería tener lo suyo, y un ministro no debería tener lo suyo. "Este es un amable recordatorio de Laozi a Confucio, y también señala algunas de las deficiencias de Confucio, es decir, mira demasiado profundamente el problema y habla con demasiada dureza, lo que hiere a algunas personas que tienen una postura y representa un gran peligro para él mismo.
Ayudar a los demás
Confucio fundó una teoría moral centrada en la benevolencia. También era una persona muy amable, compasiva, servicial y sincera. No quiere que otros lo hagan. "A los demás", "La belleza de un caballero es no hacer el mal", "Dedícate hasta el final de tu vida y muere" son todos sus principios de vida.
Erudición y aportaciones académicas
Pensamientos y doctrinas de Confucio La esencia de "Las Analectas de Confucio" se puede encontrar en las "Analectas de Confucio", que contiene veinte capítulos y más de 11.000 palabras. Confucio" es un registro de las palabras y los hechos de los discípulos de Confucio. El libro ha tenido un profundo impacto en la historia de China. Su contenido ideológico, forma de pensar y orientación de valores se han integrado desde hace mucho tiempo en la sangre de nuestra nación, depositados en nuestras vidas. , y dio forma a nuestro carácter nacional. Las Analectas encarnan la esencia del pensamiento confuciano. La connotación central: la "benevolencia" es el centro de todas las doctrinas, y todas las normas sobre la "benevolencia" y la "felicidad" son sólo el medio final y perfecto para lograrlo. servir a la moralidad de la "benevolencia" como representante de la cultura china, se introdujo en Corea y Japón ya en las dinastías Qin y Han, y también fue designado como un curso obligatorio para los estudiantes japoneses en Japón después de que Matteo Ricci lo tradujera al idioma. Latín en 1594, también fue traducido al italiano, francés, alemán y otros idiomas. Tiene una amplia circulación en inglés, ruso y otros idiomas en los países occidentales.
Confucio toma la "benevolencia". El núcleo de su pensamiento, que significa "amor", "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" y otros argumentos, defiende el principio de "lealtad y perdón" y cree que la implementación. del "gobierno benévolo" debe basarse en la "propiedad": "La abnegación y la propiedad son benevolencia" Respecto a la superstición de los fantasmas y dioses religiosos desde las dinastías Yin y Zhou, son escépticos y creen que "si no sabes cómo vivir, no puedes ser un fantasma" y "si no sabes vivir, no puedes pensar en ello". También prestan atención a la combinación de "aprender" y "pensar", y Propuso la idea de que "aprender sin pensar no significa nada, y pensar sin aprender". Los puntos de vista de "entonces peligro" y "revisar el pasado y aprender lo nuevo". Aboga por un ambiente de enseñanza en escuelas privadas, aboga por enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, "enseñar sin distinción", "nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñar", enfatizando que "un caballero aprende el Tao y ama a los demás, y un villano aprende el Tao fácilmente". Políticamente, propuso la idea de "rectificar nombres", creyendo que "señores, ministros, padres e hijos" deberían ser todos dignos de sus nombres, y planteó la opinión de que "no hay que preocuparse por la pobreza, sino por preocuparse por la desigualdad". Desde la dinastía Han Occidental, el confucianismo se ha convertido en la ortodoxia cultural de la sociedad feudal durante más de dos mil años, con una influencia de gran alcance.
Cuando se trata de gobernar el país, Confucio prestó atención al sufrimiento del pueblo, pidió un gobierno benévolo y esperaba que los gobernantes trataran al pueblo con benevolencia y rectitud. Dijo que "la tiranía es más feroz que un tigre". También enfatizó que no importa cuáles sean las leyes, los gobernantes primero deben dar el ejemplo: "Son rectos y hacen las cosas sin órdenes. Si su cuerpo no es recto, no pueden hacerlo". " En la comunicación interpersonal, Confucio enfatizó la lealtad y el perdón. “Lealtad” significa tratar a los demás con bondad y dedicación; “perdón” significa ponerse en el lugar de los demás, “no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”, “la belleza de un caballero es la belleza” de un caballero, y la maldad de los demás". Al tratar con los demás, Confucio defendía el amor propio y el amor por los demás. Confucio era cauteloso con el destino y creía en el propio poder del hombre.
Cree que "las personas son similares por naturaleza pero aprenden unas de otras muy lejos", y todo depende del esfuerzo individual. Por supuesto, también hay algunos pensamientos en Las Analectas que se desvían de la tendencia histórica, como su tendencia política retro, el énfasis excesivo en el orden jerárquico, la orientación introvertida de los valores de la personalidad, etc., que sin lugar a dudas han tenido un impacto negativo en el desarrollo de la cultura china. Necesitamos corregirlo con conciencia moderna. Sin embargo, no podemos ocultar nuestras deficiencias. En la era anterior a Qin, cuando la civilización humana apenas comenzaba a surgir, nuestros antepasados poseían una sabiduría tan profunda sobre la vida de la que nuestros descendientes estarían orgullosos.
Contribución a la educación
Confucio, un gigante cultural, ha estado enseñando con poesía, libros, etiqueta y música desde su nacimiento. En su gran personalidad, también ha estado enseñando con palabras. y hechos. Fue él quien inició conferencias privadas sobre la historia de nuestro país y trasplantó al pueblo el fenómeno de que el conocimiento cultural era dominio exclusivo de los aristócratas. Primero propuso la política de "educación para todos", donde todos, independientemente de la pobreza, la humildad o la riqueza, puedan recibir educación allí. Entre sus discípulos, era tan pobre como Yan Hui, tan rico como Zigong y tan noble como Meng. Sin embargo, la mayoría de ellos son civiles y algunos vienen a proteger a sus familias y al país. Qi, Chen, Wu y otros países están realmente llenos de talentos en todo el mundo. El propósito de su enseñanza fue difundir sus teorías humanitarias. Eso es negarse a uno mismo y restaurar la propiedad de la benevolencia, cambiar el temperamento de los estudiantes, lograr personalidad, mejorar el ámbito de la vida y finalmente lograr cosas. En otras palabras, debemos construir un pilar del país y del mundo. Adoptar la enseñanza de acuerdo con la aptitud y los métodos heurísticos para cultivar a los estudiantes a "aprender sin cansarse", "aprender sin pensar", "pensar sin pensar es inútil", "saber lo que saben y no saben lo que no saben". saber", y "entre tres personas, debe haber un maestro" ", estilo "no avergonzarse de hacer preguntas". Es más, es un profesor incansable que cuida a sus alumnos como una madre amorosa, los guía como un padre estricto y aprenden unos de otros como amigos. Todo esto se debe a su talento. Por ejemplo, la tontería de Zixiao, el ginseng de Lu Zeng, los extremos de Zhang Zi, la vulgaridad de Lu Zi... todos se convierten en acontecimientos importantes. A Zengzi, en particular, se le dio la responsabilidad de predicar y se convirtió en santo. Incluso hay personas destacadas que comparten virtudes: Yan Hui, Min Ziqian, Ran Boniu y Zhong Gong. Idioma: Mátame, Zigong. Política: Ranqiu, Luz. Literatura: Zi You y Xia Zi. Confucio tuvo tres mil discípulos. Dos de cada setenta personas dominan las seis artes. Por lo tanto, la vasta cultura tradicional puede popularizarse y transmitirse.
Debido a que Confucio puso mucho esfuerzo en sus conferencias, los discípulos sintieron que el maestro había trabajado duro. Por eso, todos los discípulos los admiran sinceramente. Lo siguieron, lo sirvieron, lo defendieron, viajaron por el mundo con él, soportando penurias y hambre sin quejarse. Algunas personas difaman a Confucio y lo acusan directamente de "no medirse a sí mismo". Cuando estés en peligro, sacrifica tu vida para protegerlo. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos lloraron alrededor de la tumba durante tres años. Zigong vivió solo durante seis años. Su espíritu de respeto a los profesores y la enseñanza sigue siendo una leyenda hoy en día. Es bien merecido que las generaciones posteriores consideren a Confucio como "el maestro más santo". Sus numerosas teorías y métodos educativos son recursos inagotables y valiosos para los educadores de hoy. Todos sabemos que el Sr. Confucio tuvo 3.000 discípulos, 70 de los cuales dominaban las Seis Artes. Parece que no existía un sistema de gestión del estatus de los estudiantes en ese momento y era imposible verificar los nombres de estos tres mil discípulos. En cuanto a los setenta y dos discípulos que disfrutan del Templo de Confucio, todos estos caballeros son figuras antiguas. Los miramos desde la distancia a lo largo de miles de años de historia, como si estuviéramos mirando a dioses en una niebla de hadas. Sólo podemos verlos de forma aproximada y no podemos ver los detalles. Sin embargo, nuestra antigua industria editorial estaba sorprendentemente atrasada. Todos los documentos están tallados con un cuchillo, y varios esfuerzos conducirán inevitablemente a errores e incluso a desinformación, sin mencionar que hay supuestos maestros a quienes les gusta la información inverosímil; Cometen errores, los interpretan al azar, les dan infinitos significados e incluso los tratan como clásicos irredimibles. Entonces que tres gnolls se suiciden es ridículo. Si lamentablemente hay dos o más expertos, cada uno con una versión diferente, entonces la cosa es más grande y tenemos que luchar entre nosotros. Por lo tanto, las cosas en la antigüedad son obviamente la misma, pero podemos ver nombres y expresiones diferentes o incluso opuestas. Por ejemplo, los nombres de los setenta y dos santos de Confucio. La "Biografía de Zhongni" y las "Setenta y dos biografías de Confucio" en "Registros históricos" son materiales autorizados, pero son bastante diferentes. Por ejemplo, Zisheng se llamaba Leke en "Registros históricos" y Lexin en el idioma familiar. El discípulo fue nombrado Zheng en los Registros Históricos, pero pasó a llamarse Xue Bang en el idioma del clan. Por ejemplo, Confucio era muy bueno halagando y casó a la hija de su hermano con su hijo Rong. Se llama "Nangong Shu" en "Las Analectas", "Nangong Kuo" en "Registros históricos" y "Nangong Tao" en el idioma familiar. Espera, espera, espera, espera, espera. Estos fenómenos casi siempre se atribuyen a errores de transmisión y grabado. Es más, las listas de “Registros históricos” y “Lengua familiar” son ni más ni menos que 72 personas. Los libros de historia enumeran 77 personas y también citan solemnemente las palabras de Confucio: "Siete de las setenta personas son sabias". ¿Quién sabe si Confucio alguna vez dijo esto? "Family Talk" es aún más ridícula. El título dice claramente "Explicación de los setenta y dos discípulos", pero en él se enumeran 76 personas. Finalmente, concluyó: "Los más de 72 discípulos de Confucio son todos eruditos". Sima Qian dijo que "los narradores chinos se comprometieron con Confucio", pero esta lista de discípulos de Confucio no sabe con quién se comprometieron. En comparación con los dos, los "Registros históricos" fueron de Confucio hace relativamente poco tiempo y son famosos por su verdadera historia. "La familia de Confucio" es un libro famoso llamado "La familia de Confucio", pero siempre se ha considerado un libro falso. Cuando se lo consideraba los Tres Reinos, Wang Su lo revisó copiando cartas y notas anteriores. Relativamente hablando, no parece tan bueno como los Registros históricos. Los dos son relativos, se elige el que más se acerque a la realidad. Entonces decidí compararlo con el lenguaje familiar basándome en registros históricos.
Entre las setenta y siete personas enumeradas por Sima Qian, es difícil decir que cinco no son personal. En cuanto a cuáles cinco, no lo sé. Aquí también le pido consejo al Sr. Naturalista.
Dichos famosos de Confucio
Si no aprendes etiqueta, no podrás soportarlo.
Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti
Si quieres levantarte y convertirte en un hombre, quieres extender tu mano y convertirte en un hombre.
Criticar a los demás en las buenas y en las malas está muy lejos del resentimiento.
¿Qué tal pensar en los demás cuando ves a una persona con talento? Piensa en ti mismo cuando ves a una persona con talento.
Cuando caminan tres personas, deben tener un maestro. Elige a los buenos y síguelos, y cambia a los malos.
Sé respetuoso en la vida, sé respetuoso en los diáconos y sé leal a los demás.
Un caballero es respetuoso y respetuoso con los demás. Es respetuoso con los demás y tiene hermanos en todo el mundo.
Lo que digas debe ser verdad, y lo que hagas debe dar frutos. Aunque seas un país bárbaro, debes hacerlo. Si las palabras y los hechos son deshonestos, ¿es cierto a pesar de estar en el estado correcto?
Este es un erudito que se avergüenza de sí mismo y permite que lo utilicen en todas direcciones sin humillar su vida.
Confucio dijo: "Una persona que puede hacer cinco cosas por el mundo es una persona benévola". Dijo: "Gobierno, tolerancia, confianza, gente, beneficio. Respeto significa no humillar, tolerancia significa el corazón de las personas, confianza significa responsabilidad, sensibilidad significa servicio meritorio, beneficio significa capacitar a los demás".
La rectitud de un caballero significa calidad. , etiqueta significa Eso es acción, el Sol es acción, la fe es éxito. ¡hidalgo!
¡Si no cambias, es demasiado!
Si has pasado, tendrás muchas ganas de cambiar.
No te enojes y no cruces la línea.
¡Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre no puede apoderarse de la voluntad!
Si una persona no piensa en cosas lejanas, encontrará que la tristeza está al alcance de la mano.
Las prisas generan desperdicio. La prisa genera desperdicio; cuando ves pequeñas ganancias, no puedes lograr grandes cosas.
Si no te apegas a la moralidad y no crees en la moralidad, ¿cómo puedes existir y morir?
Haz amigos y cumple tu palabra.
Utiliza la literatura como tu amiga y la benevolencia como tu amiga.
Hay tres amigos que se benefician y tres amigos que sufren pérdidas. Los amigos que son directos, los amigos que perdonan, los amigos que escuchan más son útiles. Los amigos hacen amigos, sean amigables y suaves, pero los amigos también se arruinarán y dañarán.
Un caballero habla pero no usa las manos.
Un caballero no se preocupa por no tener qué comer, está alerta ante los peligros en tiempos de paz, es cauteloso en sus palabras y en sus hechos, es recto y recto, y tiene sed de conocimiento. .
Palabras serias y palabras encantadoras.
Conocedora, fresca y amable.
La rigidez, la perseverancia, el embotamiento y la pereza están cerca de la benevolencia.
Los que son virtuosos deben cultivar su conducta y su palabra, pero los que son virtuosos deben cultivar su carácter.
Escucha lo que dices y observa lo que haces.
No uses tus palabras para guiar a otros, y no uses tus palabras para desperdiciar palabras.
Los antiguos no podían hablar y les daba vergüenza inclinar la cabeza.
Un caballero debe pronunciar su nombre y practicar lo que predica. Las palabras de un caballero no son más que nada.
Puedes hablar con palabras, no les hables, es una pena; no les hables con palabras, es una pena. Aquellos que lo sepan no perderán frente a los demás ni perderán ante las palabras.
No hablar se llama impaciencia. Lo digas o no, eso se llama ocultación. Si no ves el color, se llama celos.
Ser amable es difícil de aprender, y su fachada también es tonta; si lo sabes bien, pero lo aprendes mal, tu fachada será inestable; la honestidad es difícil de aprender, y su fachada también es una mentira; ladrón; es difícil aprender una línea recta y su tapadera también está torcida; si eres valiente y estudias mucho, tu tapadera será difícil de aprender, pero también loca;
Ser educado y grosero es agotador, ser cauteloso y grosero es vergonzoso, ser valiente y grosero es confuso y ser recto y grosero es retorcido.
Sé un caballero, respeta sus negocios y luego come.
En la aplicación de la etiqueta, la armonía es sumamente valiosa.
Hazlo con ánimo de lucro, pero quéjate más.
Si no sabes lo que los demás no saben, no sabes qué es una persona.
Historia familiar, genealogía
El sexto antepasado de Confucio fue Kong Fujia, un médico de la dinastía Song. Trabajó como Fu y fue asesinado durante un conflicto civil en la corte imperial. Su hijo Mu huyó al estado de Lu para evitar el genocidio. A partir de entonces, Kong se instaló en la ciudad y se convirtió en nativo de Lu.
El nombre del padre de Confucio era Ge (la palabra Ge es su nombre), y el nombre de su madre era Yan Zhizai. Shu Lianggan era un guerrero famoso en el estado de Lu en ese momento. Realizó dos hazañas militares y se desempeñó como médico en Qiaoyi. Shu se casó por primera vez con Shi y dio a luz a nueve hijas, pero ningún hijo. Se casó con otra concubina y dio a luz a un hijo llamado Bernie, también llamado Meng Pi. Algo andaba mal con el pie de Meng Pi. Shu estaba muy insatisfecho y se casó nuevamente con Yan Zhizai. En ese momento, Shu tenía 68 años y Yan Zhizai tenía menos de 20 años. Según los registros históricos, Confucio no nació fuera del matrimonio. Su madre tenía sólo 18 años cuando ella nació y su padre ya tenía 70 años.
En el año 551 a. C. (el año 22 de Lu Xianggong), Confucio nació en el municipio de Changping (ahora al sureste de la ciudad de Qufu, provincia de Shandong). Como mis padres oraron por el nacimiento de un niño en la montaña Niqiu, lo llamaron Qiu. Confucio murió cuando tenía tres años y la familia Confucio se convirtió en el mundo de los historiadores. La familia Shi era malvada. La madre biológica de Meng Pi fue torturada hasta la muerte por la familia Shi un año antes de la muerte de Shu. Los historiadores no toleraron a Confucio y su madre. La madre de Confucio, Yan Zhizai, tuvo que mudarse a Qufu con Confucio y Meng Pi, y la vida era difícil. Cuando Confucio tenía 17 años, falleció su madre Yan Zhizai.
El padre de Confucio murió cuando Confucio tenía tres años, y él y su madre vivieron en la pobreza desde entonces. Confucio había trabajado en todo tipo de trabajos antes: pastoreando ganado vacuno y ovino, llevando cuentas y siendo bibliotecario. Cuando Confucio tenía 22 años, su madre murió y él pasó tres años de luto. A la edad de 53 años, Confucio fue ascendido a Big Boy Scout.
Después de que Confucio sirvió en Lu durante dos años, renunció porque estaba extremadamente insatisfecho con la política de los príncipes.
Según las "Analectas de Confucio", Lu fue muy próspero bajo el gobierno de Confucio. Pero esto es poco probable porque Confucio nunca ocupó una posición importante en Lu ni en otros países. Cuenta la leyenda que a Qi, el país vecino de Lu, le preocupaba amenazar a Qi si era demasiado poderoso, por lo que para socavar las reformas de Lu, envió cientos de excelentes caballos y 80 hermosas bailarinas a los príncipes de Lu. Los príncipes del estado de Lu disfrutaron de la comodidad y el disfrute, hicieron la vista gorda ante los asuntos gubernamentales e incluso no acudieron a la corte durante tres días seguidos. No satisfecho, Confucio se embarcó en un largo viaje (viajando alrededor del mundo) y visitó algunos países pequeños en el centro-norte de China, incluidos Wei, Song, Chen y Cai. Predica sus creencias políticas, pero ningún país las implementa. Confucio regresó a su ciudad natal para enseñar a la edad de 68 años y aceptó muchos discípulos. En sus últimos años, él y sus discípulos compilaron los "Cinco Clásicos", que fueron la cristalización de la sabiduría de los sabios. Incapaz de soportar el doble dolor de perder a su hijo y su propio arduo trabajo, Confucio murió a la edad de 72 (o 73) años.
Cuadro genealógico
-Confucio
——Li.
Sun Kong Ji.
——Bisnieto Kong Bai
Bisnieto Kongqiu
——Nieto de sexta generación Kong Ji
——Séptima generación Sun Kongzhuan
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——Kong Qian, nieto de octava generación
——Nietos de novena generación, Kong Fu, Kong Shu, Kong Teng y el emperador Han, Liu Bang, todos llamados Kong Teng "Chongjun".
——El nieto de décima generación Kong Zhong
——El nieto de undécima generación Kongwu
——El nieto de duodécima generación Kong Yannian
— -La decimotercera generación Sun Kongba fue nombrada "Zan Weihou" por el emperador Yuan de la dinastía Han y recibió 800 pueblos de comida.
——La decimocuarta generación Sun Kungfu fue nombrada "Reina de la familia Yin Shao" por el emperador Wu de la dinastía Han y el primer año de la dinastía Sui.
——La decimoquinta generación de Sun fue elogiada como marqués.
——Nieto de decimosexta generación, conocido como Hou.
——El nieto de la 17.ª generación, Kong Zhizhenghou.
——El nieto de la decimoctava generación, Kong Sun, elogió a Hou Ting.
——Sun Kongyao, la decimonovena generación, fue nombrado jefe del pabellón.
——Nietos de la vigésima generación, Kong Wan, Kong Zan y Chenghou.
——El nieto de la 21.ª generación, Kongxian, emperatriz de Zongsheng
——El nieto de la 22.ª generación, Kongzhen de Shengfeng Houting
——El nieto de la 23.ª generación, Kongkui, consagrado.
——Sun Kungfu de vigésima cuarta generación, Pabellón Fengsheng.
——El nieto de la vigésima quinta generación, Kongyi, fue nombrado marqués de Shengge.
——Sun Kongxian de vigésima sexta generación, Pabellón Fengsheng.
——La vigésima séptima generación Sun Kongcheng, un médico que adoraba a los santos.
——Nieto de la vigésima octava generación, adorando al Santo Marqués.
——La generación 29, Sun Tai, adoraba al Santo Marqués.
——La trigésima generación Sun Kongqu adoraba al sabio.
——El nieto de la trigésima primera generación, Kong Changsun, Gong Shenghou
——El nieto de la trigésima segunda generación, Kong Sihuo y Shao Shenghou
——El Kong Delun, nieto de la trigésima tercera generación, marqués de Zansheng.
——La trigésima cuarta generación Sun Chongji, Zang Shenghou.
——El nieto de la trigésima quinta generación, Kong You, elogió a Hou, He y Yanzhou por su larga historia.
——El nieto de la trigésima sexta generación, Yu Wen
——El nieto de la trigésimo séptima generación, Kong Qiqing, Wen·
——El trigésimo octavo nieto de la generación, Wen
——El Sun Kongce de la 39.ª generación, Wen·
——Sun Kongzhen y Wen la 40.ª generación
——El Sun de la 40.ª generación Kong, Wen
——Kong Guangsi, nieto de la cuadragésima segunda generación, secretario en jefe de Sishui
——Kong Renyu, nieto de la cuadragésima tercera generación, y Wen del magistrado del condado de Qufu.
——Wen Ji, nieto de la cuadragésima cuarta generación, es el administrador principal de Qufu y un buen médico.
——El nieto de la cuadragésima quinta generación de Kong Yan, Wen y el duque del condado de Qufu;
——La cuadragésima sexta generación de Duke Kong Shengyou, Wen también es el magistrado y Kong Zongyuan, el nieto mayor de Confucio, rebautizado como duque.
——La cuadragésima séptima generación de Feast Dukes Kong Xuruo, Kong Ruoyu y Kong Ruomeng.
——El 48.º Duque de Fiesta, Kong Lizuan, Kong Duancao y Kong Duanyou (Nanzong)
——El 49.º Duque de Fiesta, Kong Hu, Kong Kun y Kong Army ( Nanzong)
——La fiesta del 50º Duque·Kong Fu, Kong Huan, Kong Jin y Kong Zheng.
——El 51º Duke Kong, Kong Yuanxiao, Kong (Nanzong), Kong Yuancao y Kong Yuanyu.
——La quincuagésima segunda generación de la Fiesta Duke Kong Houzhi, Kong Zhiquan, Kong Wanchun y Kong Zhouzhou.
——Kong Huan, Kong Zhi, Kong Zhen, Kong Zhu (Nanzong), el 53.º duque de Fengfan
Kong Sihui, el 54.º duque de Fengfan (Nanzong), Kong Sicheng , Kong Sixu
——El 55.º Duque de la Fiesta, Kong Kejian y Kong Kezhong (Nanzong)
——El 56.º Duque de la Fiesta, Kong Xixue y Kong Xilu (Nanzong)
——La fiesta del 57.º duque Kong Nei y Kong Yi (Nan Zong)
——La fiesta del 58.º duque Kong Gongjian y Kong Gongcheng (Nan Zong)
——El 59.º Duque Kong Yanjin y Kong Shengyan (Nanzong)
——El 60.º Duque Kong Chengqing y Kong (Nanzong)
——El 61.º El Las fiestas de la dinastía fueron celebradas por los duques Kong Xuhong, Kong Hongtai (llamado Yongshi) y Kong Hongzhang (Nanzong).
——El 62º Duque Kong Wenshao) y Kong (Nan Zong)
——El 63º Duque Fengfeng Kong Zheng'an y Kong Zhenning) y Kong Zhenyun (Nan Zong)
——El 64.º duque de Feast, Kong Shangxian y Kong Shangqian (Nan Zong)
——El 65.º duque de Feng, Kong Yanzhi y Kong Yanzhen (Nan Zong)
—— El 66.º Duque de Fiesta, Kong Xiaxing y Kong Xiaxing (Nanzong)
——El 67.º Duque de Fiesta, Kong Yuqi y Kong Yuyuan (Nantong)
——El 68.º Duque de la Fiesta, Kong Chuanduo y Kong Chuanjin (Nanzong)
——Kong Yuji y Kong Jitao (Nanzong), el 69.º Duque de Fengfang
——Kong Guangping ) y Kong Guangping (Nanzong), el 70.º Duque de Fengfang )
-El 71.º Duque celebró una fiesta para Kong Zhaoxuan y Kong Zhaohuan (Nanzong)
——El 72.º Duque celebró una fiesta para Kong Xianpei y Kong Xiankun (Nanzong)
——El 73.º Duque de la Fiesta, Kong Qingrong y Kong Qingyi (Nanzong)
——El 74.º Duque de la Fiesta, Kong Fanhao y Kong Fanhao (Nantong)
——La 75.ª generación del Duque Kong Xiangke y Kong Xiangkai (Nanzong)
——La Fiesta del 76.º Duque·Kong Lingyi (Zi Gusun)
——La fiesta del 77º Duque·Kong Decheng (nacido en 1920),
Principales discípulos
Se dice que Confucio tuvo tantos como 3.000 discípulos, 72 de los cuales se hicieron famosos. Los más importantes son:
Zi Gong, de apellido Duanmu, llamado Ci, nombre de cortesía Zigong, uno de los setenta y dos sabios de Confucio, y figuraba como. una persona destacada en el campo de la lingüística. Confucio lo llamó una vez "el arma de Hu Lian". Es elocuente, elocuente, con los pies en la tierra, trabajador y conocedor. Una vez fue el portavoz de Lu y Wei. También era bueno en los negocios y una vez hizo negocios entre Cao y Lu, lo que lo hizo rico. Se convirtió en el hombre más rico entre los discípulos de Confucio.
La "Biografía de los discípulos de Zhongni" escrita por Sima Qian en "Registros históricos" utilizó la mayor cantidad de tinta sobre Zigong, y su biografía fue la más larga entre los discípulos de Confucio. Este fenómeno muestra que a los ojos de Sima Qian, Zigong es una figura extraordinaria. Si seguimos la idea de Sima Qian y leemos atentamente "Las Analectas" y otros libros, podemos ver que Zigong es una figura extraordinaria. Su enorme influencia y papel están fuera del alcance de los discípulos de Confucio: excelente rendimiento académico, ricos logros culturales, destacadas habilidades políticas y diplomáticas y magníficas capacidades de gestión financiera. Entre los discípulos de Confucio, Zigong fue quien destacó en su aprendizaje y se convirtió en funcionario.
Yan Yan (506-443 a.C.) fue el único discípulo sureño de Confucio durante el Período de Primavera y Otoño. Ziziyou, también llamado tío. Pueblo Changshu. Dejó su ciudad natal a la edad de 22 años y se dirigió al norte para estudiar con Confucio. Es uno de los 72 santos entre sus 3000 discípulos. Es modesto, estudioso y bueno en literatura. Lu fue una vez el carnicero de Wucheng y enseñó a la gente con rituales y música. Hay canciones de cuerda por todo el territorio, que fueron muy elogiadas por Confucio. Después de completar sus estudios, regresó al sur y tuvo innumerables discípulos viajando por Francia. Se le considera la primera persona en difundir la cultura del sudeste. Desde la dinastía Tang, ha sido nombrado sucesivamente Wu Hou, Wu Gong, Wu Gong y el sabio Yanzi. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, se nombró un médico especial de los Cinco Clásicos, a quien sucedieron sus descendientes. Yan Yan hizo grandes contribuciones a la prosperidad de la cultura Wu.
Yan Hui (521 ~ 490) era un nativo de Lu a finales del período de primavera y otoño. Ziziyuan. Discípulos de Confucio. Conocido por la virtud. Soy diligente y tengo muchas ganas de aprender, creo firmemente y tengo un profundo conocimiento de las enseñanzas de Confucio. Modesto, taciturno y no demasiado inteligente, trabajó duro para implementar los ideales de Confucio en acción y se convirtió en el alumno más leal y orgulloso de Confucio. Confucio lo elogió repetidamente por su alto carácter moral, diciendo que "no viola la benevolencia durante tres meses" y "no se enoja ni se enoja". Murió a la edad de 33 años. Hoy en día, hay un templo Yan en la calle Louxiang en el norte de Qufu, también conocido como templo Fu Sheng. A 11 kilómetros al este de la actual Qufu, se encuentra Yan Zilin en la esquina noreste de la aldea Chengzhuang en el sur de la montaña, que es el cementerio de Yan Hui y su familia.
Zeng Shen (alrededor de 505 ~ 435 a. C.) era un nativo de Nanwucheng (ahora Pingyi) en el estado de Lu a finales del período de primavera y otoño. Toda la gente lo respetaba como Zengzi. Discípulos de Confucio. Era un funcionario menor y era conocido por su piedad filial. Él cree que "la lealtad y el perdón" son los pensamientos "consecuentes" de Confucio y propone el método de cultivo de "debo conservar mi cuerpo tres veces al día". Abogó por "debo ser cauteloso en mi muerte (cuidadoso al manejar el funeral de mis padres), perseguir el pasado (recordar con reverencia a mis antepasados), valorar la moralidad de las personas" y "cometer errores sin corregir (cauteloso)", y practicar incansablemente las enseñanzas de Confucio. Según la leyenda, existen "piedad filial" y "universidad". Bajo la secta de Confucio, fue considerado el sucesor del taoísmo y los gobernantes posteriores lo respetaron como un "sabio". "Han·Literary History" registra 18 piezas, que están incompletas. Hay 10 piezas de Dadai y Tianyuan desde Lishi hasta Tianyuan. Ruan Yuan de la dinastía Qing tenía una nota de Zeng Zi. Está el templo Zeng, también conocido como templo Zongsheng, al pie sur de la montaña Nanwu, a 20 kilómetros al sur del actual Jiaxiang.
Zhong Yao (542-480 a.C.) era un nativo del estado de Lu (ahora al este de Surabaya) a finales del período de primavera y otoño. Hippo Little Chef Road, comúnmente conocida como Luji. Discípulos de Confucio. Famoso por los asuntos políticos. Resultó que era un bárbaro y Confucio lo atrajo con cortesía y lo aceptó como su discípulo. Era franco, valiente y talentoso, y a menudo criticaba a Confucio. Confucio lo conocía bien y hablaba muy bien de él. Consideró que podría haber varios ministros y afirmó que se había hecho "engañoso de las cosas malas". Es resolutivo, cumple sus promesas y es emprendedor. Una vez fue médico de Wei Puyi y un sirviente doméstico llamado Ji. Fue uno de los colaboradores más importantes de Confucio en "subyugar las tres capitales". Más tarde, fue asesinado por el doctor Wei Kong Mao y murió en conflictos internos.
Ran Qiu (522-489 a.C.) era un nativo de Lu a finales del período de primavera y otoño. Hay una palabra comúnmente conocida como Youran. Discípulos de Confucio. Famoso por los asuntos políticos.
Es versátil, especialmente bueno en la gestión financiera. Una vez fue ministro de la familia Ji. En 487 a. C., la familia Zuo resistió la invasión del ejército Qi y tomó la iniciativa. Utilizaron tácticas de asalto de infantería con lanzas para ganar y aprovecharon la oportunidad para persuadir a Ji Kangzi de que diera la bienvenida a Confucio, que había estado en el exilio durante 14 años. Confucio criticó severamente a Ji por ayudarlo a reformar los impuestos territoriales y amasar riqueza.