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Análisis sobre las características culturales populares de Zhangjiagang y sus causas

Zhangjiagang tiene una larga historia de desarrollo. Ya en el Neolítico, hace más de 8.000 años, hubo actividades humanas en la región sur del territorio. En el segundo año de Taikang en la dinastía Jin Occidental (281), se estableció el condado de Jiyang en el territorio y el gobierno del condado era la ciudad de Yangshe. En la larga historia de miles de años, el pueblo de Zhangjiagang no sólo ha creado una rica civilización material, sino también una espléndida civilización espiritual, que incluye diversas y coloridas culturas populares. A partir de la información relevante y la realidad social que comprende el autor, los puntos clave se pueden resumir a grandes rasgos en los siguientes ocho aspectos:

1. Énfasis en la educación y el establecimiento de escuelas

Desde la antigüedad. veces, la gente de Zhangjiagang tiene una tendencia a enfatizar la educación, promover el aprendizaje y progresar en la lectura. "Crónicas de la ciudad de Yangshebao" dice: "Den un paso para convertirse en sabios y perfeccionar su reputación, aquellos que están por encima de los eruditos; aquellos que son autocultos y estudiosos, los segundos mejores entre los eruditos; aquellos que son conocidos por su literatura". , están por debajo de los eruditos ". La base para establecer la propia familia es escribir libros que cumplan con la etiqueta y cultivar y educar a la familia. Han establecido escuelas privadas, escuelas gratuitas y academias para educar a sus descendientes con Clásicos confucianos. La gente común también utiliza el "sonido de la lectura, el tejido y el llanto de los niños" como base superficial para juzgar la prosperidad de la familia. Un ejemplo típico es la aldea Jinjia en Miaoqiao Durante las dinastías Ming y Qing, se decía que "más de 20 pozos manaban con dulzura y más de 100 familias sabían leer y escribir". Weng Tonghe escribió un poema alabando a Jincun como "una colección". "Hay muchas virtudes antiguas. Cada familia tiene su propia tinta y los hilos están en todas partes". Esto se puede ver en su énfasis en la educación y el aprendizaje.

El énfasis en La educación y el aprendizaje han dado lugar a un gran número de funcionarios de alto rango. Desde las dinastías Tang y Song hasta el final de la dinastía Qing, hubo 2 grandes eruditos, 1 ganador del segundo lugar, 4 mejores elegidos y cientos de Jinshi. Entre ellos, la familia Zhao de Zhangqing produjo 37 Jinshis desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing. La familia Qian de Luyuan tenía la reputación de "nueve Jinshis en una familia" en la dinastía Ming. No faltan funcionarios en el territorio, incluidos solteros, ministros, censores, gobernadores y gobernadores. El énfasis en la educación y la promoción del aprendizaje también ha creado un gran número de eruditos famosos que son buenos en los clásicos, la historia, la literatura, la caligrafía, la pintura, el corte de sellos y son competentes en medicina y música. Sus hazañas están registradas en la historia nacional o en la historia nacional. anales locales y no se repetirán aquí.

Énfasis en la educación y promoción del aprendizaje Las costumbres sociales se han transmitido de generación en generación en el país y nunca han sido descontinuadas. Extendiéndose hasta la actualidad, las más representativas son las zonas del arenal. Antes de la liberación, las inundaciones del río Yangtze en esta zona eran frecuentes y la gente vivía en la pobreza. En los años 1950 y 1960, el nivel de vida de los agricultores comunes estaba sólo alrededor del límite de subsistencia. Sin embargo, la gente creía en la lectura y estaba ansiosa por "estar de pie". "Y preferirían "vivir en casas con techo de paja y comer". Comer salvado de trigo y beber sopa de verduras encurtidas y pasta de frijoles". Se apretaron el cinturón y probaron todos los medios para garantizar la educación de sus hijos. Un grupo de niños pobres se ha convertido en expertos y eruditos reconocidos en el país y en el extranjero gracias a un estudio diligente. Entre los seis académicos de la Academia China de Ciencias en Zhangjiagang, Hexing Cao Chunan, Sanxing Zhangshen y Zhaofeng Xue Yongqi son todos de la zona pobre de Shazhou. Entre los intelectuales de nivel profesor en Zhangjiagang, los niños de Shazhoupian representan una gran proporción

2 Servir al país con lealtad y valentía

Zhangjiagang está ubicado al final del río Yangtze. y en la cabecera del río. La garganta es el punto clave por el que deben luchar los estrategas militares. Las guerras frecuentes han provocado enormes desastres para la población del territorio y también han creado una generación de costumbres entre el pueblo de Hong Kong que resiste la agresión extranjera, no teme al poder ni a los traidores y sirve al país con lealtad y valentía. Frente a enemigos poderosos y situaciones peligrosas, tanto los eruditos-burócratas como la gente común comparten el mismo odio y luchan por el enemigo. En las trágicas y feroces batallas, "hay quienes sacrifican sus vidas generosamente, y hay quienes. que tranquilamente acuden a la justicia, si un hombre es sincero en la muerte de su hijo, y la mujer de una mujer está enamorada de su concubina, los mártires son aún más incomparables.

En el tercer año de Jianyan de la dinastía Song del Sur (1129), Han Shizhong dirigió sus tropas a la guarnición en Jiangyin y Changshu y se ganó el apoyo del pueblo dentro del territorio. Trabajaron juntos para luchar contra la dinastía Jin, dejando atrás el puente Ma Xi, la montaña Fuling, la ciudad de Qinghan, el apio Nongli y otros sitios históricos y leyendas. Durante el período Kaixi (1205-1207), el poderoso ministro Han Kuanzhou fue derrotado y su ejército fue derrotado, lo que llevó a los soldados Jin a atacar Jianghuai desde la boca del vórtice. Qiu Chong, un nativo de Jiadai en Nanshaqiu, nuestra ciudad, sirvió como enviado de la propaganda de Jianghuai en ese momento. Dirigió a sus tropas para resistir al enemigo y supervisó personalmente la formación. Finalmente, los soldados Jin no pudieron cruzar la defensa de Jianghuai. Se convirtió en un general famoso en la lucha contra la dinastía Jin, y los aldeanos están orgullosos de ello

Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, los piratas japoneses invadieron repetidamente el sur del río Yangtze Qian. Pan, un nativo de Heyangqiao en nuestra ciudad (un funcionario involucrado en la política de Jiangxi), y Xu Cha, un nativo de Shaoshe (funcionario del Hospital Guantai), lucharon con los piratas japoneses en Sanzhangpu y murieron heroicamente decenas de aldeanos que participaron en el. La batalla sacrificó sus vidas generosamente y nadie vivió en vano.

Xu Rong, un nativo de Yangshe, dirigió a sus soldados Ding y libró muchas batallas decisivas con los piratas japoneses en el área de Yangshe. Aunque su casa fue destruida, su espíritu de lucha no disminuyó. Durante la construcción del Castillo Yangshe, un proyecto antijaponés, el magistrado del condado de Jiangyin no pudo hacer nada debido a una grave falta de fondos. Por iniciativa de Xu Rong, Yangshe y la gente de los alrededores donaron generosamente fondos y se ofrecieron como voluntarios para trabajar. y el proyecto se completó en sólo 90 días. La finalización de este proyecto sin precedentes demuestra la voluntad del pueblo de trabajar juntos para resistir a los enemigos extranjeros y la conciencia tradicional de patriotismo, amor a la ciudad natal y lealtad al país.

Durante los años Wanli y Tianqi de la dinastía Ming, el Partido Eunuco estuvo en el poder Miao Changqi, Li Yingsheng, Huang Zhao y Gong Anfu, miembros del Partido Donglin que eran funcionarios en Yangshe y sus alrededores. áreas, se levantaron contra el caso y lucharon con sus vidas. Al final, dejó su nombre en la historia y se convirtió en otro ejemplo de los sabios del pueblo que sirvieron al país con lealtad y coraje. Ye Tingjia, un erudito de la dinastía Qing, elogió: "La belleza de Wujiang Qingshu se ha vuelto humanista. Por ejemplo, los famosos sabios de la dinastía anterior se han extendido por todo el mundo. Gong Gong dio a luz a Hua Shi, Huang Gong dio a luz a Yang She, Li Gong dio a luz a Chi'an y Miao Gong dio a luz a Bailu. Todos los hombres y mujeres virtuosos de los últimos cien años han nacido. Todos están a veinte millas de Yangshe, lo que puede. "

Durante el período Shunzhi Yiyou de la dinastía Qing (1645), Yan Yingyuan, el funcionario de Jiangyin, resistió a la dinastía Qing y defendió la ciudad durante 81 días. Más de 140.000 personas. la gente fue martirizada dentro y fuera de la ciudad. Hubo innumerables personas que lucharon en la guerra en Zhangjiagang y murieron cuando la ciudad fue destruida. Solo en la familia Miao en Dongxingli, municipio de Bailu, 17 personas murieron al mismo tiempo.

3. Desarrollar negocios de manera pragmática.

Hay familias ricas en Zhangjiagang, la mayoría de las cuales se han mudado desde otros lugares desde las dinastías Jin y Tang. En cuanto a su genealogía, a excepción de algunas familias como la familia Zhangqing Zhao y la familia Yangshe Guo, cuyos antepasados ​​vinieron aquí para servir como funcionarios, los demás fueron trasladados debido a la agitación política o para mantener a sus familias y ganarse la vida. y finalmente me decidí por esto. Debido a esto, estas familias son reservadas, trabajan duro para administrar el hogar, tienen los pies en la tierra y trabajan duro para iniciar un negocio, formando así un estilo empresarial pragmático y próspero

Take the Pang La familia como ejemplo. Cuando Wu Jiang llegó a Tangqiao, era solo un plebeyo que había abandonado su ciudad natal y no le quedaba dinero. Al principio, trabajó como sirviente en una tienda de tofu llamada Pan y se convirtió en su yerno. Más tarde, se dedicó al negocio durante varias generaciones y el negocio familiar mejoró enormemente a mediados de la dinastía Qing. , se convirtió en un erudito famoso y ganó el primer premio. El antepasado de la familia Ye, Aishangong, adquirió una gran cantidad de hierbas medicinales de Shouchang, provincia de Zhejiang, y se estableció en Yangshe durante el período Wanli de la dinastía Ming. Al hacer buenas conexiones, cultivar y leer, sus descendientes comenzaron a prosperar y. Ye Ye, la biblioteca más grande de Jiangyin, su Torre Jingguan y las "Crónicas de la ciudad de Yangshebao" compiladas por Ye son famosas en la historia. Nanshan Gong, el antepasado de la familia Zhang que se mudó por primera vez a Nansha, llegó al sur del río Yangtze desde Jingjiang durante el período Wanli de la dinastía Ming y se estableció al pie norte de la montaña Xiangshan. playa fluvial y canales fluviales excavados para desarrollar el riego y el transporte. Este río es el predecesor del actual río Zhangjiagang. Hay innumerables ejemplos en Zhangjiagang donde los antepasados ​​trabajaron duro y dieron el ejemplo, y sus descendientes siguieron las instrucciones de sus antepasados ​​y transmitieron el fuego.

Este estilo pragmático de desarrollo empresarial se ha desarrollado hasta los tiempos modernos y ha creado una número de empresas industriales y comerciales. Antes de la liberación, la fábrica de telas de Jiao y la fábrica de hierro de Zhao en Yangshe, la bodega de Tang y la fábrica de sombreros de Zhu en Houcheng, la fábrica de aceite de Pang en Tangqiao, la fábrica de arroz de Xu en Tangshi, etc., así como varias ciudades dentro del territorio Los operadores de empresas famosas todos hicieron fortuna gracias al trabajo duro y al espíritu empresarial pragmático.

Después de la liberación, la costumbre del desarrollo empresarial pragmático entre la gente de Hong Kong no ha cambiado. A finales de los años 50 ya existían industrias de gestión social en el territorio. En los años 1960 se desarrolló tortuosamente. A finales de los años 1970 se propuso "concentrarse en enriquecerse y tener confianza en acaparar dinero", y se utilizó el ". 440.000" espíritu para desarrollar industrias municipales y "entrar al mundo con las piernas embarradas" Debemos desarrollar una economía orientada a la exportación con valentía. En la práctica, las costumbres populares de ser pragmático y próspero se han sublimado en el espíritu de Zhangjiagang de "unidad y trabajo duro, seguir adelante bajo cargas pesadas, ejercer presión sobre uno mismo y atreverse a ser el primero", creando logros brillantes en los que los la fortaleza económica ha pasado a primer plano en las ciudades a nivel de condado del país

Cuatro, Diligencia y ahorro en las tareas domésticas

La diligencia y el ahorro en las tareas domésticas son las virtudes tradicionales de la nación china. También es una costumbre popular y un concepto tradicional del pueblo Zhangjiagang desde la antigüedad. Crónicas de Crónicas tiene la siguiente descripción de la vestimenta, alimentación y residencia de los antepasados ​​en el territorio: "Las casas son sencillas y sencillas, con tres habitaciones y cinco estantes, y el sistema es muy pequeño. La ropa es sencilla, la Los ancianos visten telas moradas, vestidos largos y turbantes planos. Los jóvenes salen a la ciudad. Cuando ven un vestido colorido, la gente de la ciudad se sorprende y se sorprende. "La mayoría de la gente en la ciudad gobierna a sus familias con sencillez. , y no se lo toman a la ligera cuando se trata de ropa y banquetes. Sin embargo, cuando hay una celebración familiar y una visita a Panxiang, los invitados reciben ocho invitaciones". "Plato de ocho platos para el banquete". evidente por el estilo frugal de limpieza de nuestros antepasados.

Los antiguos sabían que la clave para la "diligencia y el ahorro en las tareas domésticas" es la "diligencia".

” Este concepto popular de acumular virtudes y hacer buenas obras como regla de vida y una bendición para la familia y sus vívidos ejemplos están por todas partes en la historia de Zhangjiagang.

La organización de aldeas benéficas, escuelas benéficas, escuelas de caridad y tumbas de caridad son La principal forma de buenas acciones de los hogares de la nobleza adinerada en el territorio fue que durante las dinastías Ming y Qing, básicamente todas las aldeas y ciudades del territorio tenían aldeas de caridad para aliviar la pobreza. uno era Yangshi Dunben Yizhuang en Tianzhuang, que tenía más de 2.000 acres de campos benéficos. La aldea benéfica Yuhou de Tangqiao Pang tiene casi 800 acres. Hay 4 casas de caridad en la ciudad de Fenghuang Xixu, incluidas Zhou's, Miao's, Wang's y Lu's. superficie total de más de 2.000 acres. Las escuelas benéficas y las escuelas gratuitas apoyan a los pobres dentro del clan. Es un sistema escolar para que los niños estudien y mejoren. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, había dos. Sitios de enseñanza en la escuela privada de Tianzhuang Yang. Cada escuela contrató de 1 a 2 maestros para reclutar niños de familias pobres. *** El 20 de noviembre de 1937, los invasores japoneses quemaron, mataron y saquearon en el puerto y en Tianzhuang. personas inocentes y soldados nacionales fueron asesinados, y 108 de ellos fueron enterrados en el cementerio.

Adorar a los dioses y adorar a Buda es otra costumbre popular importante para realizar buenas obras. Durante miles de años, la gente de Zhangjiagang ha adorado. Los dioses y adoraron a Buda durante mucho tiempo. Los buenos hombres y mujeres están ansiosos por recibir las bendiciones de Buda y los dioses, y están dispuestos a donar dinero para ayudarlos, como la hermana Xianglin de Lu Xun durante las dinastías Ming y Qing. La práctica de ofrecer sacrificios y quemar incienso se desarrolló en ferias y festivales en los templos, y las estatuas de los dioses evolucionaron desde ser adoradas en el interior hasta ser exhibidas en el exterior. El número de personas aumentó y la escala de la ceremonia se hizo cada vez más grande, convirtiéndose en parte de la actividad local. Tomemos como ejemplo la feria del templo "19 de febrero" del templo Yangshe Henan. Desde el día 1 hasta el 19 del mes lunar, el equipo de adoración del incienso organizado por Baili Radius va al templo para ofrecer incienso, nada menos. Más de mil personas todos los días, había grandes multitudes y tambores y música fuertes. Es más, un equipo de adoración de incienso a gran escala organizado por la nobleza local de Yangshe realizó "pegando incienso de carne" e "incienso de plato grande" a lo largo de la calle. Hombres y mujeres jóvenes se perforaron los brazos con ganchos de acero para mostrar "Pagar la bondad de mi madre", seguido de cerca por la procesión de linternas y sedanes de colores, realizando recorridos durante el día y la noche, la feria anual del templo "19 de febrero" se ha convertido en un gran festival amado por la gente

7. Artes marciales y fitness

La gente en Zhangjiagang tiene la costumbre de practicar artes marciales, especialmente en la región sur. Después de cultivar, los agricultores levantan piedras. postes, arrojar candados de piedra, llevar trípodes de piedra, rematar morteros de piedra, hacer rodar piedras y pellizcar. Algunas de las estalagmitas también bailaban con espadas, lanzas y espadas, y nunca se cansaban de practicar las artes marciales. Dio origen a varios generales militares y practicantes de artes marciales en las dinastías Song, Ming y Qing, como se registra en "Yang She". Había 25 generales militares en "Fort City Chronicles", entre los que se encontraban los clanes Yangshe y Cai. 6 Qianzong o Bazong durante el período Xianfeng de la dinastía Qing. Además, Shao Yongfu y otras 5 personas fueron producidas en la aldea Shaoxiang de Sigang durante el período Qianjia de la dinastía Qing. Famosa como erudita en artes marciales, la familia Shaw fue aclamada. Como la "Familia de las Artes Marciales" por el historiador Miao Quansun, también hubo muchas personas que practicaron artes marciales, aunque no fueron ascendidas a puestos oficiales, dejaron muchas leyendas conmovedoras en las crónicas locales de Gu Yuchuan, Guo Jingming. y otras personas de Yang She en la dinastía Qing eran todos caballerosos por naturaleza y poseían habilidades únicas. Les gustaba reprimir a los fuertes y ayudar a los débiles, y castigar a los malhechores y a los astutos. Entre ellos, Gu Yuchuan también era bueno en el kung de luz mágica. fu Fue él quien ganó el primer premio en el examen de Qian Muzhai en tres días. Caminó desde Beijing de regreso a su ciudad natal, Luyuan, para informar las buenas noticias. Qian Muzhai escribió especialmente "Canción sobre el retrato de Yuchuan" y la adjuntó al documento. biografía de Gu Yuchuan

Después de la liberación, la popularidad de las artes marciales y el fitness entre la gente de Zhangjiagang no ha disminuido. En 1957, el condado de Jiangyin celebró una actuación de artes marciales en la ciudad de Houcheng. Participaron activamente equipos representativos de cada municipio. Entre ellos, el equipo representativo del municipio de Nansha, que tiene una larga historia de práctica de artes marciales, ocupó el primer lugar en más de la mitad de las actuaciones. . De 1983 a 1992, el evento cultural y deportivo a gran escala "Primavera de Zhangjiagang (Shazhou)" se llevó a cabo durante 10 años consecutivos. Cada sesión contó con presentaciones de artes marciales populares. Los artistas estaban apasionados y comprometidos, y los espectadores vitorearon y aplaudieron. Entre ellos, el programa del equipo Nansha Wushu también fue presentado por Jiangsu filmado y transmitido por estaciones de televisión.

Después de la década de 1990, para difundir la tendencia de la práctica y el fitness de las artes marciales, Zhangjiagang nombró a las ciudades con costumbres de artes marciales como "ciudades de artes marciales" y abogó por el entrenamiento en artes marciales entre los estudiantes de primaria y secundaria. ellos, Centro Houcheng El equipo de artes marciales de la escuela primaria ha logrado resultados de entrenamiento sobresalientes. Ha aparecido en varios eventos públicos muchas veces y ganó muchos premios en competencias deportivas masivas en Suzhou y la provincia.

8. Ecologización y jardinería

Zhangjiagang está ubicado en una ciudad acuática en el sur del río Yangtze, con hermosos paisajes y un ambiente elegante. Una de las costumbres populares correspondientes es la plantación. árboles, bambúes, flores, etc. desde la antigüedad. Buenos hábitos de jardinería.

Xu Xiake, un gran viajero de la dinastía Ming, una vez plantó ciruelas y bambúes en la montaña Xiangshan en Zhangjiagang y escribió poemas populares, entre ellos "La primavera ha sido hermosa con vainilla durante miles de años, y la gente es tan clara como las flores de ciruelo". “Apareados con Danque” y otros poemas que no me cansaré de leer.

Las costumbres ecologistas se reflejan de forma destacada en el entorno de los pueblos naturales del territorio. Los pueblos naturales de la región sur generalmente están rodeados por ríos en cuatro o tres lados. Los árboles verdes junto al río bloquean el sol, y las casas de los aldeanos están rodeadas de árboles verdes. Sólo los árboles, pero no las casas, pueden hacerlo. ser visto afuera. La casa del granjero tiene un patio delantero y un jardín trasero. En el costado del patio se plantan árboles frutales y flores, que son fragantes; en el jardín se plantan bambúes verdes, que son de hoja perenne durante todo el año. En los pueblos naturales a lo largo del río en el norte, los edificios miran al norte y al sur, y algunos miran al oeste y al este. Todos están alineados en línea recta, algunos de los cuales tienen varios kilómetros de largo. campos frente a sus casas, con un río frente a ellos; y jardines detrás de sus casas, con un arroyo detrás de ellos. Hay álamos, sauces, olmos y langostas que crecen a lo largo de los ríos y arroyos, y en el jardín hay árboles frutales y bosques de bambú.

Debido a que a los ciudadanos del territorio les gusta plantar árboles y flores, no ha habido escasez de jardines privados en el territorio desde la antigüedad. Según los registros, el jardín más antiguo del territorio es el Jardín Chenlu en Luyuan, que fue construido en la dinastía Song y contiene un escritorio de lectura, un pabellón para esperar las mareas y otras atracciones. En la dinastía Ming, estaban el Jardín Jiang, el Jardín Xi, la Villa Cangjiang y el Jardín Frontal de la Familia Xu en Yangshe. En la Dinastía Qing, estaban la Familia Zhao y la Familia Ye. Entre ellas, la villa Cangjiang construida durante el período Zhengtong de la dinastía Ming es la más grande: "cubre docenas de acres, con una variedad de flores y más de 300 ciruelos. Entre ellos se encuentran la librería Cangjiang, el pabellón Minghe y Xiangxuewo. El jardín tiene Los ocho paisajes son el verdor flotante de la montaña Duan, los cenadores de Lingjie, las canciones de los pescadores de Yuepu, la flauta de Yancun, el sonido de la marea en Gudu, la sombra de las velas en Haimen, el ruido de las grullas. en el puente inclinado, y el sueño de las gaviotas en Shazhu."

Hasta el día de hoy, tanto los residentes urbanos como rurales del territorio consideran que plantar árboles, bambúes y flores son sus elegantes intereses en la vida. Después de la reforma y apertura, la ecologización y la forestación se han convertido en una acción gubernamental, con enormes inversiones que se realizan cada año. El entorno ecológico de la ciudad se ha optimizado significativamente y su nivel de calidad ha saltado a la vanguardia de la provincia y más allá.

Los anteriores son sólo algunos colores brillantes seleccionados de las costumbres populares de Zhangjiagang. Al igual que la cultura popular de otras ciudades hermanas en la cuenca del río Yangtze, la cultura popular de Zhangjiagang es colorida y diversa. No solo pertenece a la serie de cultura popular china, sino que también varía de un lugar a otro. Cada una tiene sus propias características y orígenes. y flujo, y tiene su propio sistema.

1. Miles de años de herencia y acumulación son sus importantes razones históricas.

La formación y desarrollo de la cultura popular es un proceso de acumulación gradual con el desarrollo de la producción, la profundización de la conciencia, el progreso de la sociedad y los cambios de los tiempos, cambia de menos a más. de la simplicidad a la complejidad, acumulada y desarrollada de lo más superficial a lo más profundo, por lo que tiene una profunda huella social e histórica.

Zhangjiagang tiene una larga historia de desarrollo, lo que proporciona un terreno extremadamente rico para la formación y el desarrollo de la cultura popular. Como se mencionó anteriormente, ya hace 8.000 años, hubo actividades humanas en la parte sur del territorio. Este es el sitio de la aldea Dongshan, que es famoso en la región del delta del río Yangtze. El sitio de Xujiawan en el territorio tiene más de 5.500 años y el sitio de Caidun tiene más de 4.000 años. Ambos son sitios culturales del Neolítico. A juzgar por las reliquias culturales excavadas por los arqueólogos, los antepasados ​​​​de Zhangjiagang utilizaron herramientas de producción como cuchillos de piedra, hachas de piedra y ruecas de piedra, así como utensilios vivos como vasijas de cerámica, vasijas de cerámica y trípodes de cerámica. También dieron origen a una producción y una vida relativamente simples en la sociedad primitiva, incluidos varios tótems y "canciones populares Heyang" que se han transmitido durante miles de años.

En el segundo año de Taikang en la dinastía Jin Occidental (281 d.C.), se estableció el condado de Jiyang en el territorio, y más tarde se estableció el condado de Liangfeng. La sede del condado estaba toda en la ciudad de Yangshe. durante 345 años hasta el noveno año de Wude en la dinastía Tang (626), Zhangjiagang estuvo bajo la jurisdicción de los condados de Jiangyin y Changshu. A lo largo de miles de años de evolución histórica, la cultura popular del territorio se ha desarrollado enormemente. En lo que respecta a la compilación de árboles genealógicos, había muy pocos árboles genealógicos en el país antes de las dinastías Tang y Song. Si los había, eran solo fragmentos y fragmentos, y el contenido era muy simple. Después del desarrollo de las dinastías Tang y Song, especialmente durante las dinastías Ming y Qing, la práctica de revisar genealogías se hizo cada vez más popular. Debido a la acumulación de datos a lo largo de decenas de generaciones, el contenido de la genealogía también ha evolucionado de simple a complejo, e incluso ha aparecido una gran genealogía familiar que abarca cientos de kilómetros. Entre ellos, hay 94 volúmenes de la genealogía de la familia Xu, que cubren todos los clanes Xu en Su, Xi, Chang, Shanghai y algunas otras provincias. Tomando como ejemplo la adoración de los antepasados ​​y los dioses, durante las dinastías Qin y Han, las ceremonias de adoración a los antepasados ​​generalmente se llevaban a cabo solo en templos familiares, que eran relativamente simples e involucraban a un pequeño número de personas. Durante las dinastías Ming y Qing, con el desarrollo de la industria y el comercio dentro del territorio, el número de templos aumentó dramáticamente. Sólo en el municipio de Nansha había más de 30 templos, con un promedio de más de 1 templo por kilómetro cuadrado.

Como se mencionó anteriormente, Zhangjiagang se encuentra al final del río Yangtze y en la desembocadura del mar. Es conocida como la llave de Jinling y la puerta de entrada al río y al mar. "Yangshe Fort City Chronicle" afirma que Yangshe es "la garganta desde el mar hasta el río, desde Lang (Montaña) Fu (Montaña) al oeste hasta Jiang (Yin) Jing (Jiang), nuestra ciudad es adecuada para las dos o tres puertas. ". En la dinastía Ming, "se construyeron ciudades japonesas, se establecieron guarniciones, se colocaron enormes cañones y los vencedores fueron derrotados por la fuerza, y ha estado aquí durante trescientos años". Por lo tanto, aunque el territorio es una tierra de abundancia, con hermosas montañas y ríos, y abundantes recursos y gente, las guerras continúan y el pueblo es atacado repetidamente por las guerras. Esto ha creado la costumbre de que los ciudadanos no teman la violencia, sean fuertes y leales. practicando artes marciales y defendiendo sus hogares y su país.

Según la "Crónica del condado de Jiangyin" registrada por Guangxu de la dinastía Qing, desde el año 27 de Yuanjia en la antigua dinastía Song (450) hasta que Zhu Yuanzhang dirigió personalmente el ejército para derrotar a Zhang Shicheng en Wuzimen. En la dinastía Ming, había registros escritos de los soldados de Jiang Fang en el territorio. Hubo más de 20 incidentes, incluidos 9 incidentes militares importantes en más de 110 años desde el tercer año de Jianyan (1129) hasta Chunyouzhong (alrededor de 1245) en el Dinastía Song del Sur. Ante guerras tan frecuentes, la gente del país no tuvo más remedio que levantarse y luchar, defendiendo sus intereses vitales con su sangre y sus vidas. Tomemos como ejemplo la lucha antijaponesa durante el período Jiajing de la dinastía Ming. Más de 2.000 aldeanos en Yangshe participaron voluntariamente en el entrenamiento de artes marciales para luchar contra los japoneses. Las fuerzas armadas de la aldea se convirtieron en la fuerza principal de la guerra antijaponesa. Sin embargo, después de todo, las fuerzas armadas de los aldeanos carecían de un entrenamiento estricto y formal, y sus debilidades quedaron completamente expuestas frente a los feroces piratas japoneses. Cientos de aldeanos murieron en sangrientas batallas en Yangshe, Port, Fenghuang, Luyuan, Nansha y otros. lugares.

Los sangrientos hechos históricos le dicen a la gente que en la lucha por resistir la agresión extranjera y defender su patria, no hay salida para encogerse y retirarse, y no hay salida para no dominar la capacidad de matar enemigos. y practicando artes marciales de alta fuerza. Desde entonces, la tendencia de practicar artes marciales y fitness en el país no ha disminuido. Los proverbios populares dicen: "Practica artes marciales sin practicar kung fu y serás en vano cuando envejezcas. Esto significa que debes practicar de verdad". artes marciales y no practicar trucos sofisticados. Durante las dinastías Ming y Qing, había docenas de gimnasios de boxeo para artes marciales populares y fitness en el área alrededor de la montaña Xiangshan en Nansha, y se contrataba especialmente a expertos en artes marciales para enseñar y dar orientación. Todos los discípulos y nietos de estos estadios de boxeo mostraron extraordinarias habilidades prácticas en la defensa de Jiangyin contra la dinastía Qing a finales de la dinastía Ming, la rebelión de Gengshen en Xianfeng en la dinastía Qing y la violencia campesina en 1927.

4. Las importantes razones económicas de la rica producción de Splendid Water Town.

Las condiciones económicas son la base que gobierna el estilo de vida y los niveles de vida de las personas, y también son la base que determina la cultura y las ideas populares. Una de las razones importantes por las que Zhangjiagang tiene eventos culturales populares tan ricos y coloridos es que tiene la fuerza económica como base y apoyo. [/size]

En la antigüedad, "las costumbres en el sur del río Yangtze eran arar el agua con fuego, comer pescado y arroz, y pescar y cazar como profesión. Aunque no existía capital acumulado, no había hambre ni desesperación." Por la dinastía Tang Durante la dinastía Song, "no había tierras abiertas en los suburbios de Wuzhong, y todos los campos se cultivaban según los superiores y los inferiores, independientemente de su raza. Durante las dinastías Ming y Qing, la economía agrícola autosuficiente se convirtió gradualmente en industria y comercio, generando prosperidad en la economía nacional. Prosperidad, industria textil algodonera, industria ferretera y siderúrgica, industria petrolera y La industria procesadora de arroz, la industria cervecera y la de elaboración de salsas han surgido una tras otra, y la industria de servicios comerciales y comerciales se ha vuelto cada vez más próspera. Tomemos como ejemplo la ciudad de Chengzhen. Durante la última dinastía Qing, Leigou Dubu se vendió en el extranjero. Antes de la Guerra Antijaponesa, había una "calle comercial que se extendía tres millas de norte a sur" con cientos de tiendas grandes y pequeñas. Más de 1.000 personas, incluidas 32 tiendas y media de Mihang, se dice que "cestas y cubos vuelan por el cielo, y carros y hombros están llenos de arroz. La cantidad de carros que transportan mercancías en las calles y callejones". Es como "Ciruelas Zhouzhuang Dundun".

Un antiguo dicho dice: "Si tienes suficiente comida y ropa, conocerás la etiqueta; si tienes suficiente comida y ropa, conocerás el honor y la deshonra". Es con el apoyo de esta base económica que el desarrollo de la superestructura de la cultura popular dentro del territorio ha obtenido condiciones materiales sólidas y ricas. La gente ha podido centrarse en la enseñanza y la gestión de escuelas, y ha cultivado a muchos dignatarios y estudiantes confucianos. Sólo entonces el estilo podrá transmitirse de generación en generación; sólo entonces podrá seguir difundiéndose el estilo de prestar atención a la etiqueta y adorar a los dioses y a los Budas. Tomemos como ejemplo la costumbre de ecologizar y hacer jardinería. No es sorprendente que las familias aristocráticas construyan jardines privados. Sin embargo, la gente común también está acostumbrada a colocar macizos de flores delante y detrás de sus casas, e incluso a construir pequeños jardines. tierras de cultivo. Mejorar la producción y el entorno de vida. En la dinastía Ming, en el este de Houcheng y en la costa de Caigang, el granjero llamado Xu, después de cultivar, planeó reservar más de 30 acres de tierra para plantar las famosas flores de las cuatro estaciones. su nombre "Jardín de la Familia Xu".

Durante la dinastía Ming, los agricultores de la aldea de Gujing, ciudad de Tang, cultivaban flores como profesión, con un borde fronterizo y una amplia variedad de variedades, especialmente peonías y peonías. Más tarde, Gu Dingchen rebautizó la aldea como "Huajing". Si los agricultores pasan su tiempo sufriendo hambre, frío y falta de alimentos y ropa, nunca tendrán el placer de cultivar flores, plantar pasto y trabajar en el jardín.

La cultura popular es una parte importante de la compilación de crónicas locales, y estudiar las características y causas de las costumbres populares locales es una tarea importante en el estudio de las crónicas locales. El Sr. Zhong Jingwen, un maestro del folclore, señaló: "El folclore es sin duda un conocimiento 'presente' en las ciencias sociales modernas, más que un conocimiento 'histórico'. El propósito de estudiar las características y causas de la cultura popular de Zhangjiagang es". aprender de las costumbres populares tradicionales Tomar la esencia y eliminar la escoria de la cultura, servir al presente, transmitirla a las generaciones futuras y preservar mejor la historia y educar a las personas. Creo que con la atención del Partido y el Gobierno, y el cultivo conjunto de toda la sociedad, la cultura popular seguramente se desarrollará y promoverá como nunca antes, ¡y se convertirá en una flor incomparablemente magnífica en el jardín de la cultura china!