Mojía
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, varias escuelas de pensamiento competían: el mohismo representado por Mozi, el confucianismo representado por Confucio y el taoísmo representado por Laozi constituyeron juntos los tres principales sistemas filosóficos de la antigua China. . En ese momento, la familia Mohist era la fuerza más singular del mundo. Una vez dominó el Período de los Reinos Combatientes y fue gloriosa por un tiempo. Sin embargo, después del Período de los Reinos Combatientes, el mohismo desapareció rápidamente y el pensamiento mohista se fue extinguiendo gradualmente en China. Entonces, ¿cuál es el secreto detrás de esto? ¿Está realmente extinta la familia Mohist? Hoy exploraremos una o dos pistas de la historia.
La Escuela Mohista se originó durante el Período de los Reinos Combatientes, y su fundador fue Mozi (un nativo de la Dinastía Song durante el Período de los Estados Combatientes). La Escuela Mohista era un grupo académico bien disciplinado, y su líder. Fue llamado "Gran Maestro". Los miembros de la familia Mohist deben implementar las ideas Mohist cuando se desempeñan como funcionarios en varios países, y todos sus salarios deben pagarse al público. La escuela de pensamiento mohista se puede dividir en etapas anteriores y posteriores: el pensamiento inicial involucraba principalmente política social, economía, ética, cognición y otros pensamientos teóricos. El mohista posterior hizo importantes contribuciones en lógica y comenzó a acercarse al campo de la ciencia. investigación.
En el campo ideológico, el mohismo defiende el amor igualitario entre las personas (amor universal), se opone a las guerras de agresión (no ofensivas), aboga por la economía, se opone a la extravagancia y el despilfarro (uso frugal) y concede gran importancia a la herencia. el legado de sus predecesores: riqueza cultural (Minggui), dominio de las leyes de la naturaleza (Tianzhi), defensa de lo virtuoso (oponerse al sistema hereditario), no-ming (negar el destino) y otras proposiciones ideológicas.
En el campo de la ciencia, Mozi creó un conjunto de teorías científicas con logros sobresalientes en geometría, física y óptica durante el Período de los Reinos Combatientes. El libro mohista "Mo Jing" de hace dos mil años contenía teorías de las ciencias naturales como las imágenes estenopeicas, el movimiento de gravedad y el principio de palanca, que estaban muy por delante del mundo en ese momento.
Más adelante, la razón por la que el mohismo desapareció rápidamente después de la guerra se debió principalmente a las dos razones siguientes: primero, los atributos del pensamiento político mohista estaban destinados a no ser tolerados por los gobernantes feudales. Los mohistas abogan por "honrar a los virtuosos" y el "no destino", lo que significa oponerse al sistema hereditario, oponerse a los privilegios aristocráticos e incluso negar el llamado destino. Tales ideas están revolucionando por completo el destino de los gobernantes feudales. ideas para difundir en el mundo, por lo que se unieron para bloquearlo. El segundo es el impacto de la política del emperador Wu de la dinastía Han de deponer cientos de escuelas de pensamiento y favorecer el confucianismo. En la dinastía Han Occidental, debido a la influencia del emperador Wu de la política de la dinastía Han de deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar el confucianismo, los cambios en la mentalidad social y el duro entrenamiento, las reglas estrictas y las ideas nobles del propio mohismo que no eran accesible a todos, el mohismo básicamente desapareció después de la dinastía Han Occidental.
No fue hasta el final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China que los estudiosos desenterraron el mohismo de la pila de documentos antiguos, descubrieron su naturaleza progresista y resolvieron algunos puntos de vista útiles en el mohismo. teoría y la presentó al mundo. Se dice que el último gran hombre de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing dejó una nota de suicidio. A este gran hombre solo le quedaban dos discípulos. Uno era un discípulo externo y el otro era un discípulo interno. Estableció su carrera, mientras el discípulo interior sellaba el palacio secreto del Espíritu Oculto. Más tarde, según descubrimientos arqueológicos, la última generación de descendientes mohistas apareció a finales de la dinastía Qing, pero todos perecieron mientras resistían a los bárbaros. Los discípulos mohistas toman el mundo como su propia responsabilidad y son la escuela digna de ser respetada por las generaciones futuras.