¿Cómo valoras la imagen del rey Zhou Li?

Después de la muerte de Yi, su hijo Li heredó el trono. Treinta años después de que Li asumiera el trono, ansiaba dinero y ganancias, y era cercano a Rong Yigong. El doctor Rui aconsejó a Li: "¡Me temo que la familia real está a punto de declinar! A Rong Gong solo le gusta monopolizar el dinero y los beneficios, pero no comprende las catástrofes. La riqueza proviene de varias cosas y, naturalmente, es propiedad del cielo y Quien quiera monopolizarlo será perjudicial. Todos deberían tener una parte de todo en el mundo. ¿Cómo puede una persona monopolizarlo? ¿Durante mucho tiempo, rey? Para ser un caballero, debemos desarrollar todo tipo de propiedades y distribuirlas entre los funcionarios y el pueblo, para que Dios, el pueblo y todas las cosas puedan recibir su parte. tenga cuidado todos los días para no incurrir en resentimiento. Por eso, "El Libro de los Cantares" dice: "Los méritos de mi antepasado Hou Jide son mayores que los del cielo y la tierra. Él cultiva alimentos y cría personas, y no hay nadie que no piense". muy bien de tu parte." ¿No es esto simplemente dar limosna y tener cuidado con los desastres? Es precisamente por esto que los reyes anteriores pudieron establecer lo que ha sido la dinastía Zhou hasta ahora. Pero ahora, rey, aprenderás a monopolizar el dinero y las ganancias. ¿Cómo hacer esto? La gente común monopoliza el dinero y las ganancias, pero todavía se les llama ladrones; si haces lo mismo, menos personas se rendirán ante ti; Si se reutilizara Rong Hong, la dinastía Zhou seguramente perecería. "El rey Li no escuchó el consejo y aun así nombró al duque Rong como un caballero para hacerse cargo de los asuntos estatales.

El rey Li era arrogante y arrogante, y todo el pueblo chino hablaba abiertamente de sus defectos. Duque Zhao protestó: "La gente no puede soportarlo. ¡Tu orden! "El rey Li estaba muy enojado, así que encontró a un mago de Weiguo y le pidió que vigilara a los que estaban hablando. Cuando se enteró, lo denunció y lo mató de inmediato. Como resultado, había menos gente hablando, pero los príncipes No vino a adorar Treinta y cuatro años después, el rey Li era aún más poderoso y ya nadie se atrevió a hablar. Cuando se encontraron en el camino, solo intercambiaron miradas. Li estaba muy feliz de ver esta escena y dijo: " Puedo eliminar los comentarios de la gente sobre mí." No se atreven a hablar. Duke Zhao dijo: "Esto simplemente bloquea sus palabras". Taparle la boca a una persona es más poderoso que detener el flujo de agua. Si hay demasiada agua, una vez que se rompa, definitivamente dañará a más personas; lo mismo ocurre con no dejar que la gente hable. Por lo tanto, quienes controlan el agua deberían abrir los ríos para que el agua fluya sin problemas, y quienes controlan a las personas también deberían dejarles hablar. Por tanto, el emperador gobierna los asuntos nacionales, de modo que desde funcionarios hasta funcionarios, existen poemas que satirizan las ganancias y pérdidas de los asuntos nacionales. Los músicos ciegos deberían ofrecer música que refleje los sentimientos de las personas. Los historiadores deberían proporcionar libros de historia como referencia. Los líderes de los músicos deberían ofrecer consejos. Algunos músicos ciegos leen poemas proporcionados por servidores y funcionarios públicos, mientras que otros leen exhortaciones. Los funcionarios podían dar consejos directamente y los civiles podían transmitir sus opiniones al emperador. El funcionario más cercano debería haber dado la alarma. La gente tiene boca, así como hay montañas y ríos en la tierra, y aquí se producen artículos y herramientas; la gente tiene boca, así como la tierra tiene campos fértiles, y aquí también se producen ropa y alimentos; La gente ha dicho lo que piensa. Desde aquí se puede ver lo que es bueno y lo que es malo en política. Se llevará a cabo el bien y se protegerá contra el mal, así como los tesoros de la tierra se utilizan para vestir y alimentar. La gente puede decir lo que piensa en su corazón y hacerlo después de haberlo pensado. Si les tapas la boca, ¿cuánto tiempo durará? "Li se negó a escuchar la disuasión del rey. A partir de entonces, el pueblo chino no se atrevió a hablar. Tres años más tarde, todos se rebelaron y atacaron al rey Li. Wang Li huyó a Bi.

El rey Li Jing Estaba escondido en la casa de Zhao Gong. Cuando los chinos se enteraron, rodearon la casa de Zhao Gong. Zhao Gong dijo: "Traté de persuadir al rey muchas veces antes, pero él no escuchó, lo que llevó a este desastre. Si mato al príncipe ahora, ¿pensará el rey que les guardo rencor y estará resentido con el rey? Mientras espera al rey, incluso si está en peligro, no debe estar resentido, incluso si está disgustado, no debe estar enojado, y mucho menos tratar a Feng Tianzi; "Así que reemplazó al príncipe con su propio hijo, y el príncipe finalmente se salvó de ser asesinado.

Él, el duque de Zhou y los dos ministros de * * * estaban a cargo de los asuntos nacionales respectivamente. y fueron llamados "* * *和" (841) En el año 14 de su reinado (828 a. C.), Wang Li murió en Quidditch. El rey Jing creció en la familia de Zhao Gong y su segundo asistente se convirtió en Wang. Después de que Wang Xuan subió al trono, fue complementado por el segundo período y absorbió el legado del rey Fa, el rey Cheng y el rey Kang. Los príncipes se mantuvieron alejados de la familia real Zhou en el año duodécimo (816). , El duque Wu de Lu vino a rendir homenaje al emperador.

Métodos

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Políticamente, cambiar la práctica de Zhou y Zhao Rugong para "servir como". funcionarios del mundo", y nombrar a Gonggong, el padre mayor del país, etc. en los aspectos económicos y militares. Naturalmente, los nobles se opusieron fuertemente a este enfoque. El poema "Dang" se consideró como un llamado a Mu Gong para Conmemorar el gran mal de la dinastía Zhou y protestar contra la sustitución de "viejos funcionarios" por "gente corrupta y violenta". ". Significado: Usted (refiriéndose al rey Zhou Li) no conoce el carácter moral, por lo que no sabe quién se convertirá en asistente o funcionario. Luego, cambiando de tema, habló de la historia en un tono amonestador: "Si De vez en cuando robas a Dios y no tienes que usar el viejo dicho. Aunque no hay adultos mayores, todavía los hay típicos. "La idea general es: la desaparición de Yin no puede atribuirse a Dios, sino a la razón por la cual sus antiguos ministros no fueron utilizados. Lo que estás haciendo ahora es típico de Yin. Esta opinión también se puede encontrar en "Shi", "Ya". y "Ban" Encontrado: "Un país grande es un país grande y la gente es fuerte", lo que significa que los hijos de la familia real y el clan son los pilares del país. El poema enfatiza "país grande" y. "gran clan" repetidamente para no romper el viejo orden político.

El "Prefacio de poesía" dice: "Ban" está en el lugar de Bo Ci", y "en Bo, que tiene el mismo apellido que Zhou, es Yin Ye, y se convirtió en un erudito destacado". Wei Yuan también creía que esto Bu Fan era * * * Independientemente de si es Bohe o no, es seguro que proviene de una familia numerosa con el mismo apellido que Zhou, y una vez fue un funcionario de alto rango en la dinastía Qing. Esto muestra claramente que. él está entre los "países grandes" y las "familias grandes". Sin embargo, cuando escribió el poema, probablemente fue reemplazado por Wang Li, y su resentimiento se expresó en el poema, Ya, Sang Rou: "Háblame de mi '". dolor' y enseñarte sobre mi 'prefacio'". Un distinguido ministro, Rui Fuliang, advirtió a Wang Li que fuera cauteloso y le pidió que tratara favorablemente a los héroes y les diera un título.

Económicamente, Li se apoderó de sobre las "patentes" y la agricultura. Dos eslabones principales, tratando de revitalizar la quebrada economía real

"Guoyu·Zhou Yu": "Fu Rong es bueno en patentes y no conoce el desastre. .....¿Está bien la patente de Wang Xue hoy? La patente de una persona es como la de un ladrón. Si actúas en consecuencia, será excepcional. "Este es el consejo de Rui Fuliang al rey Zhou Li. Siempre se ha pensado que Rui Fuliang "se opuso al monopolio de los monarcas y nobles feudales sobre la producción de montañas y ríos". De hecho, las montañas y ríos de la dinastía Zhou Occidental Durante mucho tiempo fue propiedad de nobles de todos los niveles. La "patente" de Wang Li es absolutamente No es un "monopolio" ni "competir con la gente", pero estipula una serie de riquezas materiales "especiales" de las montañas y. ríos ocupados por los nobles. Este artículo no será discutido en profundidad por Rui Fuliang. Se señala claramente que "la patente de hoy de Wang Xue", "aprendizaje" significa que Wang Li establecerá impuestos tributos especiales sobre montañas y ríos famosos. El Sr. Hu Jichuang dijo que Rui Fuliang "representa los intereses de los pequeños empresarios libres", lo cual es correcto. Los comentarios de Yi Zhou Shurui y Fu Liang también tienen antecedentes similares: "El camino (dao) no es así. tan bueno como el rey (shun), pero la patente es arrogante." ¡Si tú estás en problemas, la gente estará en problemas! "También dijo: "Los muchachos gobernantes de hoy sólo codician el dinero y sirven al rey, no se esfuerzan por prepararse para las dificultades y se quejan ante el pueblo. Si mis recursos financieros se agotan, no sabré qué hacer. Aún puedo soportarlo, pero ¿no será caótico? "Hoy en día, los cinco muchachos venenosos no son geniales: viven de manera innoble, los nobles aceptan sobornos, los sabios saben lo que dicen y los villanos son tontos". Escapa del daño y gana un movimiento, ¡qué lástima! Rui llamó a sus colegas "muchachos gobernantes", indicando que todos los gobernantes eran menores de mediana edad, y que el "muchacho gobernante" que era "incompetente para gobernar" en la era de Li era probablemente Rong. A juzgar por el tono, es obvio que fue amonestado en un tono de respeto y cuidado de los mayores, y el contenido de la acusación era "domesticar con patentes" y "servir al rey con avaricia". Se trata principalmente de una medida de reforma adoptada para ayudar a combatir la economía aristocrática y fortalecer la economía real. Entre ellos, "el título se obtuvo mediante soborno" muestra que la concesión del título ha comenzado a tener una tendencia utilitaria: utilizar dinero para vender el título para resolver las dificultades financieras de la familia real.

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Prestar atención a la agricultura es otra medida importante de la reforma de Wang Li. "Shi Daya Sang Rou": "Las buenas cosechas ayudan a la gente en lugar de alimentos. Las cosechas son valiosas y la comida es buena". Significa que sólo saben centrarse en la agricultura y consideran los "cultivos" como tesoros nacionales. Esta es una fuerte evidencia del desarrollo agrícola de Wang Li.

Militarmente, Li intentó cambiar la situación de ser invadido repetidamente por minorías étnicas vecinas y resolver las deficiencias de la continua debilidad. Envió al padre de Guo a conquistar el sur: "En tres años, Luo fue invadida y el rey ordenó al padre de Guo que la atacara" ("Ancient Bamboo Chronicles"). Esta era la situación tres años después de que el rey Li tomara el trono: había avanzado hacia Luoyi, lo que fue un gran desastre para la dinastía Zhou, pero debido al débil poder nacional, Guo Gong y su hijo no pudieron ganar. Después de varios años de perseverancia, probablemente logramos algunas victorias militares, pero no hay libros de historia, por lo que es difícil decirlo con certeza. Sin embargo, se puede revelar cierta información en "Registros históricos: la familia Chu": "Cuando el rey Zhou Yi todavía era miembro de la familia real,... Xiongqu era muy popular en el área de Jianghan... pero su hijo mayor, Kang Fue declarado rey. Zichi fue nombrado Rey de E,... pero cuando el rey Zhou Li era tiránico, Xiong Qubing no se atrevió a atacar a Chu y desertó a su rey. "Esto nos dice que el hombre fuerte Xiong Qubing de Jianghan era el. rey cuando perdió al rey. Sin embargo, después de las reformas del rey Zhou Li, la dinastía Zhou se volvió poderosa e impactante en todas partes. Esta no es de ninguna manera una situación que ni siquiera Huai Yi pudiera dominar en los primeros días de su ascenso al trono. De lo contrario, solo por su "tiranía" y frente a la familia real Zhou realmente pobre y débil, ¿cómo podría Xiong Qubing tener "miedo de atacar a Chu" y cancelar automáticamente el título de rey? Xiong Qu no le teme a los tigres de papel. Además, la palabra "Yi" en "Ve al Rey" muestra que antes de que Chu fuera al Rey, muchos príncipes debieron haber sido derrotados por el poderoso ejército central, Xiong Qubing naturalmente tenía miedo.

En términos legales, Li tomó medidas para fortalecer el sistema legal. Ésta es la "tiranía" en el concepto confuciano desde el período anterior a Qin. Cuando el sistema patriarcal era muy poderoso, el rey Zhou Li no dudó en utilizar medios de alta presión para asegurar reformas económicas y políticas: "Si el rey está enojado, protegerá a las brujas, y si calumnia, será asesinado". ("Registros históricos de la dinastía Zhou"). Lo que hay que tener en cuenta es: ¿Cuál es el estándar para "informar y eliminar"? ¿Es una matanza indiscriminada? Aparentemente no. Ya en la era Wangmu, se decía que había hasta 3.000 tipos de "cinco castigos". No es necesario dictar leyes para el rey: la pena es de tres mil y el delito de "difamación" debe estar justificado. Li utilizó el sistema legal para mantener el progreso del "Gedian", no sólo, sino probablemente una agencia especializada encabezada por Li para hacer cumplir la ley. Porque es obvio: ¿Cuántas "calumnias" podrá detectar Wu Wei una vez que asuma el poder? Se puede inferir que los hombres de Wu Wei estaban dispersos por la capital para vigilar al "pueblo chino" que expresaba sus opiniones públicamente, mientras que el propio Wu Wei y sus compinches pueden haberse quedado en la corte para vigilar a los funcionarios que se atrevían a expresar opiniones diferentes sobre el tema. Nuevo trato. Se puede ver que para asegurar el progreso del "Código Revolucionario", el rey Li adoptó métodos simples, ingenuos y toscos, que fueron utilizados por la oposición (conservadores) para acusarlo de "tiranía" y maldecirlo por miles. de años. Sin embargo, la "violencia" de Wang Li es sólo un "procesamiento y asesinato" abstracto.

Tres

Los méritos y deméritos del rey Zhou Li

Para mantener el poder político, cualquier gobernante matará gente, pero el grado varía. ¿Por qué el rey Li solo tiene este nombre? Comparando otros reyes tontos famosos de la historia, encontraremos los siguientes problemas:

Las conclusiones de la gente sobre Jie y Zhou tienen un contenido específico: Jie "usó la fuerza para dañar a la gente sin virtud, y la gente estaba en una situación desesperada". " ("Registros históricos·Xia Benji" "); "El buen vino y la lujuria son mejores que las mujeres" "Usa el vino como estanque y la carne del condado como bosque" ("Registros históricos·Yin Benji"). La búsqueda de una vida de libertinaje personal es lo que todos los emperadores confusos y violentos tienen en común. Pero para Wang Li, "Guoyu" sólo contiene su "exceso" y no hay registros de extravagancia, corrupción, soborno y abuso de poder en su vida personal. En la dinastía Qing, la declaración de Wei Yuan resumió de manera más concentrada la situación de los dos reyes. El poema "Gu Wei" dice: "La maldad de la gente de You no es mayor que la de los parientes. Las esposas y los templos de You engañan a la gente blanda y malvada; Li es un hombre arrogante y recto. Los antiguos decían que el". La dinastía Zhou Occidental fue un rey débil como regalo. Sin embargo, antes de la reclusión, es ligeramente diferente de ser despectivo, porque los pecados de Wang You son mucho más específicos que los de Wang Li. El "Jiang Yu" mencionado por Wei Yuan se refiere al erudito de la dinastía Qing Wang Li, el padre de Guo Gong que estaba a cargo de las expediciones militares. El llamado se refiere a otro funcionario a cargo de las finanzas. Llamarlos "villanos justos" muestra la actitud firme de estos dos confidentes de Wang Li a la hora de llevar a cabo reformas.

Por lo que sabemos anteriormente, el rey Zhou Li era un reformador que enfrentaba una situación de "difícil retorno". Llevó a cabo reformas en la política, la economía, el ejército y el derecho. Sin embargo, está frente a un poderoso noble con el que no tiene experiencia (porque es la primera persona, por lo que no puede aprender nada de él). La reforma afectó los intereses de demasiada gente, por lo que los nobles estaban descontentos e incluso los "chinos" se opusieron. Llevó a cabo una reforma fallida, pero su experiencia y lecciones fueron de gran beneficio para los futuros reformadores.

Método 2

1

¿Por qué fracasaron las reformas del rey Zhou Li?

El primer "reformador" registrado en los documentos históricos chinos debería ser el rey Zhou Li, pero fue registrado en la historia como un "villano". El rey Zhou Li fue el décimo rey de la dinastía Zhou Occidental y reinó durante 37 años. Los historiadores sólo elogian al rey Zhou Li como "el primer reformador de China", pero sus "reformas" llevaron a su ruina y a su reputación como un famoso "tirano" en la historia.

En la dinastía Zhou Occidental, hubo una "ligera escasez" de Wang Dao ("Registros históricos" de la dinastía Zhou. En la época del rey Zhou Yi, "la familia real carecía un poco, y). los príncipes se negaron a someterse a la corte y pelearon entre sí" (Historia de la familia Chu). Sólo hay dos caminos ante el rey Li: ¡mantener el status quo sin reformas o esperar la muerte! O reformarse y salir desesperadamente del problema.

Para revitalizar la economía de la familia real, Li comenzó a "administrar bien el dinero" poco después de abdicar del trono, y llamó a Rong un "noble erudito" que era "bueno en ganancias pero ignorante de los desastres". La política de reforma económica de Rong tiene tres aspectos: primero, ordenó la nacionalización de bosques y ríos, y a los civiles no se les permitió recolectar leña, pescar o cazar; segundo, vendió títulos y tomó dinero de los ricos; tercero, prohibió "; que las tierras privadas" sean cultivadas por civiles. , aumentar los impuestos sobre las tierras originales de los civiles. Privar por la fuerza a los nobles de sus recursos económicos sacudió la base política de la familia real y perdió el apoyo de la clase alta. Vender funcionarios y conferir títulos traiciona la legitimidad del poder y la autoridad de la dinastía, destruye los canales normales para atraer talentos, reduce la calidad de los funcionarios, corrompe la gestión oficial y convierte el nivel medio en una falla corrupta. Los funcionarios corruptos inevitablemente violarán las reglas, distorsionarán las políticas, usarán el poder para beneficio personal y harán que las reformas pierdan justicia, moralidad y apoyo popular. Privando por la fuerza a los pobres de sus bienes e imponiendo impuestos excesivos e impuestos varios, la gente se ve privada de su medio de vida, y la clase inferior se ha convertido en un volcán de resentimiento hirviente. Las políticas económicas miopes de Rong beneficiaron unilateralmente a la familia real, mientras que los nobles y plebeyos comunes y corrientes se convirtieron en víctimas de las reformas, lo que provocó ataques. Estas reformas equivalen a heridas autoinfligidas.

Militarmente, el rey Li intentó utilizar la fuerza para resolver el problema del dominio de los estados vasallos encabezados por el estado Chu, restaurar el dominio de la familia real, cambiar la situación de repetidas invasiones de las minorías étnicas circundantes, y resolver las desventajas de la debilidad. Por esta razón, envió al padre mayor de Guo Gong a luchar en el sur. La reforma requiere estabilidad a largo plazo y un entorno interno y externo relativamente estable. El rey Zhou Li lanzó una guerra contra los príncipes y las tribus debido a una fuerza económica insuficiente, asuntos internos inestables y muchos obstáculos, que no solo agravaron las dificultades financieras, sino que también empeoraron aún más el entorno interno y externo. El enfoque correcto debería ser dar prioridad al ascenso pacífico de las Llanuras Centrales, utilizar de manera integral la consulta política, la cooperación económica y los intercambios culturales para resolver cuestiones vasallas, utilizar medios diplomáticos para resolver disputas periféricas y eliminar la amenaza militar más importante a través de medios locales. guerras. Hacer enemigos dentro y fuera de Wangli es como jugar con fuego y quemarse.

Para garantizar el progreso del "Código Revolucionario", el rey Li utilizó métodos brutales para tratar con la oposición (conservadores). "Si el rey está enojado, protegerá a la bruja y matará al que lo acusa" ("Registros históricos de la dinastía Zhou"). Los hombres de Wu Wei estaban dispersos por toda la capital para vigilar a los "chinos" que expresaban opiniones en público, mientras que el propio Wu Wei y sus compinches estaban en los tribunales para vigilar a los funcionarios que se atrevían a expresar opiniones diferentes sobre el New Deal. Las medidas de alta presión son efectivas a corto plazo y el pueblo chino no se atreve a hablar con ira. El rey Zhou Li estaba muy orgulloso y pensó: "Puedo calumniar". Al ver la insatisfacción pública generalizada y la posible crisis política, Li aconsejó a Li: "En lugar de defender Sichuan, es mejor defender la desembocadura del pueblo. El río se derrumbará, muchas personas resultarán heridas, y también la gente. Es de Sichuan". causa, y la decisión es la guía para el pueblo, anúnciala." ("Guoyu·Zhou Yu") El rey Zhou Li no escuchó e hizo lo contrario, lo que finalmente provocó el "disturbio chino". El comportamiento simple, infantil y crudo del rey Li equivale al suicidio.

La reforma social involucra a todos los niveles de la sociedad y es difícil tener éxito sin popularizar el conocimiento.

El ajuste del patrón de intereses provocará inevitablemente desequilibrio e insatisfacción. Los "reyes calumniadores" son la reacción normal de los nobles, los funcionarios y el pueblo ante la "revolución". Las cosas fáciles antes que las difíciles, y aprovechar la situación. Las opiniones disidentes no son necesariamente erróneas. Debemos escuchar con humildad a quienes "calumnian al rey", categorizarlos, orientarlos y resolver resentimientos. El tratamiento de alta presión inevitablemente causará indignación pública. Como enemigo público tanto del gobierno como del público, el rey Li simplemente busca la muerte.

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El "talón de Aquiles" de las reformas del rey Zhou Li fue que no logró darse cuenta de la contradicción profundamente arraigada entre la "unidad del poder imperial" y la "autonomía de los príncipes". Después de que el rey de Wu negociara con los comerciantes, implementó la política de "confesar clanes a la dinastía Zhou" en la vasta región sureste y estableció estados vasallos. Un país unificado debe concentrar su poder militar. Los ejércitos locales de los príncipes se convierten primero en una herramienta para que los príncipes compitan por la hegemonía y, finalmente, en una herramienta para amenazar al gobierno central. Bajo el sistema feudal, había contradicciones lógicas en las identidades políticas de los príncipes. Desde la perspectiva de la Dinastía Central, el poder de los príncipes proviene de la dinastía y el primer ministro es designado por la corte. Se suponía que los vasallos eran agentes de la corte y debían obedecer las órdenes del rey y pagar tributos e impuestos. A los ojos de los príncipes, soy una región autónoma y soy el dueño de mi territorio. Existía una contradicción ética entre los privilegios familiares, el poder personal y la autoridad dinástica de los príncipes. La autonomía de las familias vasallas era hereditaria ya que eran entronizadas como reyes por el rey. Los descendientes de vasallos heredaban el poder de sus padres, que no era designado por la corte. El sistema hereditario de tronos vasallos eliminó la naturaleza de "donación" del poder imperial. El poder sólo es responsable de su fuente. El afecto político, la lealtad y el sentido de responsabilidad de los príncipes hereditarios hacia el rey de Zhou disminuyeron de generación en generación. Los príncipes gradualmente distanciaron a De, se aprovecharon de la situación, resistieron a De e incluso se rebelaron.

Los asuntos gubernamentales en todos los niveles deben corresponder a los derechos financieros. De hecho, la relación entre los asuntos y derechos financieros de la familia real Zhou y los príncipes no estaba clara. El poder financiero de los príncipes era ilimitado y sus obligaciones para con ellos tampoco estaban claras. Los príncipes cobraban impuestos a la población local, y las tareas tributarias asignadas a los príncipes por la dinastía Zhou se compartían entre los príncipes. Como resultado, la gente no pagó menos y el gobierno central no recibió más. La economía de los príncipes se expandió brutalmente y algunos príncipes y reyes ambiciosos ampliaron en secreto sus ejércitos, pero perdieron la cola. La expansión militar y económica de poderosos estados vasallos obligó a otros estados vasallos a expandir su poder militar para fortalecerse y protegerse. La dinastía central no pudo utilizar la fuerza para detener la hegemonía de los príncipes. Los príncipes débiles no estaban protegidos por la familia real y se veían obligados a formar alianzas para protegerse unos a otros. La familia real perdió su autoridad y estaba destinada a decaer.

La tarea principal de la reforma de Wangli es reformar el sistema político, "separar a los príncipes" de manera oportuna, implementar un sistema centralizado, o "un país, dos sistemas" entre las Llanuras Centrales y los principescos. estados, o centralizar la diplomacia militar, el personal, las finanzas y los sistemas legales por separado. Las reformas superficiales de Wang Li fueron para tratar un dolor de cabeza y un dolor de pie, sin tener en cuenta los intereses de la dinastía, los gobernantes y los civiles. Es poco probable que las políticas de reforma unilaterales dirigidas a los intereses y necesidades de la dinastía central sean efectivas.

El rey Zhou Li no quería morir. Quería salir del apuro luchando. Como resultado, tomó una decisión inapropiada y murió desesperado. Un "disturbio chino" acabó con su sueño de reforma.