Red de conocimiento del abogados - Cuestiones jurídicas del divorcio - ¿Por qué dijo Confucio: ¡El que creó las figuras no tiene futuro! Al comienzo de la película "Confucio", Confucio rescató a un niño que estaba a punto de ser enterrado. Según Chen Han, guionista de la película, se trata de una trama ficticia. Debido a que Confucio dijo: "El iniciador no debe ser una retrospectiva", Chen Han creía que Confucio quería decir que cualquiera que comenzara a usar sirvientes para sacrificios humanos no debería tener hijos. Así que esta ficción es razonable: incluso se opone el uso de figurillas como sacrificios humanos, y mucho menos de personas reales. (Vea la entrevista de 2010 en el número 4 de "Oriental Outlook Weekly") Todavía no he visto la película "Confucio", pero esta mañana vi un artículo en el blog de Zheng "Lloré antes de ver a Confucio" 》. Entre ellos, también hay una explicación de que "el autor no tiene nada que ver con eso". Zheng creía que matar a las personas vivas del frente y a las figuras de atrás era una mejora. Entonces, la verdad es que "Confucio se opuso al uso de muñecos en lugar de personas reales para ser enterrados con él, pensando que esto violaba las viejas reglas, e incluso maldijo a la primera persona que obtuvo una patente para las figurillas para que no tuviera hijos". Sospeché que esta película embellecía a Confucio. Por supuesto, la publicación del blog de Zheng no sólo es bastante ridícula, sino que también exuda conscientemente un aura de valentía por parte de los ignorantes, y no debe tomarse muy en serio. Sin embargo, esto todavía despertó mis sospechas: ¿es exagerada la comprensión de Chen Han? Entonces comencé a investigar información relevante. Como no soy especialista en literatura, historia y filosofía, no busqué en la base de datos impresa, sino que utilicé Google. Naturalmente, esto no es ni profesional ni riguroso, ¡lo que me permite sentirme "confiado"! Después de buscar un poco, descubrí que la comprensión de esta oración ha sido controvertida. Aquí hay un breve resumen de varias explicaciones diferentes. Xie 1: "Di: '¡No hay consecuencias para el iniciador!'" También se usa para que parezca una persona. "(Rey Mencius Huiliang). Esta es la explicación más autorizada. Su característica clásica es que es tanto la explicación de esta oración como su origen. De hecho, la oración "El que creó las figuras no tiene nada detrás de él" es a la vez No proviene de las Analectas de Confucio ni del Libro de Ritos, sino de las palabras de Mencio y Liang. Fue Mencio quien registró esta frase de Confucio por primera vez en la historia y también explicó la razón por la que Confucio dijo esto. Debido a que las figuras son demasiado humanas, Mencio no explicó el significado específico de "nada detrás", pero la implicación es sin duda una actitud desdeñosa. Desde cierta perspectiva, la comprensión de Mencio está fuera de toda duda, en lugar de cuestionar su comprensión. es mejor simplemente interrogarlo por inventar las palabras de Confucio de la nada. Solución 2: "Confucio se opuso al uso de personas falsas para reemplazar a personas reales en los entierros, pensando que esto violaba las viejas reglas e incluso maldijo a la primera persona. obtener una patente para que las figurillas no tengan hijos. "(Blog de Zheng). Por supuesto, Zheng no es de ninguna manera la primera persona en plantear este punto de vista o pregunta. No es tan bueno. De hecho, ya en la dinastía Han del Este, Zhao Qi hizo una anotación para Mencius. y explicó que, de hecho, fue el sistema de figurillas lo que desencadenó el sistema de martirio, por lo que Confucio criticó al iniciador ("Zhongni valoraba a las personas y dijo que había una figurilla cuando el duque Mu y el duque de Qin fueron enterrados juntos, pero él odiaba desde el principio, por lo que dijo que esta persona no tenía herederos". ). Si se establece el punto de vista, entonces la explicación de Zheng et al. es contraproducente. El desarrollo de las cosas a menudo sigue el proceso de afirmación, la negación y la negación. "Negación" similar antes, ¿por qué la dinastía Han del Este usaría Fengyue para hacer una negación? Desafortunadamente, según los hallazgos arqueológicos, el sistema de sacrificio humano precede al sistema de sacrificio de figuras. pero también parece bastante vergonzoso si es declarado culpable de fraude académico, no será evaluado para obtener títulos profesionales dentro de tres años o será despedido directamente por el empleador. Opción 3: porque no cumplió con el papel de negación. Esta tarea histórica recayó en Zhu de la dinastía Song. Dijo: "El hombre de Guzhong, Sokcho, pensó que era obediente a los guardias y lo llamó un espíritu humilde, como un ser humano. En la Edad Media era fácil utilizar figuras, pero eran del tamaño de una persona. Así que Confucio era malvado y despiadado, pero en lo que a él concernía, no habría retrospectiva. ("Mencius: Devoted to the Heart") Confucio estaba tan disgustado con la gente que inventó el sacrificio humano de figurillas, que naturalmente aprobó los métodos de entierro anteriores. Pero antes las figuras no eran personas reales, eran hombres de paja. Por tanto, Confucio no era partidario del sacrificio humano, sino de utilizar hombres de paja. Las figuras parecían más bien personas reales, pero Confucio aún se oponía, y mucho menos ser enterrado con personas reales. Se dice que el martirio de personas reales era popular en la dinastía Shang, pero fue prohibido en la dinastía Zhou y reemplazado por el uso de esencia de hierba, es decir, hombres de paja. Más tarde, algunos estados vasallos gradualmente se volvieron extravagantes y utilizaron exquisitas figuras humanas, lo que en realidad estaba invirtiendo el curso de la historia. Si las palabras de Confucio se sitúan en este contexto histórico, no es difícil descubrir que esperaba restaurar el "Li" de Zhou para evitar la regresión cultural. Además, algunos capítulos del "Libro de los ritos·Tan Gongxia" también pueden utilizarse como evidencia de la solución 3 y no se repetirán aquí. En la explicación anterior, el foco del debate es por qué Confucio se opuso al martirio con guerreros de terracota. En la actualidad, parece que la opción 3 es la más razonable y la opción 2 está en desventaja. Para cambiar esta situación, a menos que las figuras de la facción Xie puedan llegar a una "triple negación" sostenible. Es todo vergonzoso, cuente a las personas famosas y luego mire a Zheng y a otros ahora. Todas las explicaciones siguientes demuestran el significado de "no hay nada detrás" bajo la premisa de reconocer la opción 3. Solución A: La interpretación popular significa sin hijos; Solución B: "Más tarde" no se refiere a la descendencia, sino a sacrificios y vidas futuras, que es la felicidad futura de la descendencia. "Sin futuro" significa que, aunque ahora eres un noble, si continúas yendo en contra de esta tendencia, las generaciones futuras estarán en problemas. Según el carácter amable de Confucio, no estamos dispuestos a creer que maldeciría a otros para que no tuvieran hijos. Preferiríamos creer que era elegante incluso si estaba enojado. Entonces la opción b parece más creíble.
¿Por qué dijo Confucio: ¡El que creó las figuras no tiene futuro! Al comienzo de la película "Confucio", Confucio rescató a un niño que estaba a punto de ser enterrado. Según Chen Han, guionista de la película, se trata de una trama ficticia. Debido a que Confucio dijo: "El iniciador no debe ser una retrospectiva", Chen Han creía que Confucio quería decir que cualquiera que comenzara a usar sirvientes para sacrificios humanos no debería tener hijos. Así que esta ficción es razonable: incluso se opone el uso de figurillas como sacrificios humanos, y mucho menos de personas reales. (Vea la entrevista de 2010 en el número 4 de "Oriental Outlook Weekly") Todavía no he visto la película "Confucio", pero esta mañana vi un artículo en el blog de Zheng "Lloré antes de ver a Confucio" 》. Entre ellos, también hay una explicación de que "el autor no tiene nada que ver con eso". Zheng creía que matar a las personas vivas del frente y a las figuras de atrás era una mejora. Entonces, la verdad es que "Confucio se opuso al uso de muñecos en lugar de personas reales para ser enterrados con él, pensando que esto violaba las viejas reglas, e incluso maldijo a la primera persona que obtuvo una patente para las figurillas para que no tuviera hijos". Sospeché que esta película embellecía a Confucio. Por supuesto, la publicación del blog de Zheng no sólo es bastante ridícula, sino que también exuda conscientemente un aura de valentía por parte de los ignorantes, y no debe tomarse muy en serio. Sin embargo, esto todavía despertó mis sospechas: ¿es exagerada la comprensión de Chen Han? Entonces comencé a investigar información relevante. Como no soy especialista en literatura, historia y filosofía, no busqué en la base de datos impresa, sino que utilicé Google. Naturalmente, esto no es ni profesional ni riguroso, ¡lo que me permite sentirme "confiado"! Después de buscar un poco, descubrí que la comprensión de esta oración ha sido controvertida. Aquí hay un breve resumen de varias explicaciones diferentes. Xie 1: "Di: '¡No hay consecuencias para el iniciador!'" También se usa para que parezca una persona. "(Rey Mencius Huiliang). Esta es la explicación más autorizada. Su característica clásica es que es tanto la explicación de esta oración como su origen. De hecho, la oración "El que creó las figuras no tiene nada detrás de él" es a la vez No proviene de las Analectas de Confucio ni del Libro de Ritos, sino de las palabras de Mencio y Liang. Fue Mencio quien registró esta frase de Confucio por primera vez en la historia y también explicó la razón por la que Confucio dijo esto. Debido a que las figuras son demasiado humanas, Mencio no explicó el significado específico de "nada detrás", pero la implicación es sin duda una actitud desdeñosa. Desde cierta perspectiva, la comprensión de Mencio está fuera de toda duda, en lugar de cuestionar su comprensión. es mejor simplemente interrogarlo por inventar las palabras de Confucio de la nada. Solución 2: "Confucio se opuso al uso de personas falsas para reemplazar a personas reales en los entierros, pensando que esto violaba las viejas reglas e incluso maldijo a la primera persona. obtener una patente para que las figurillas no tengan hijos. "(Blog de Zheng). Por supuesto, Zheng no es de ninguna manera la primera persona en plantear este punto de vista o pregunta. No es tan bueno. De hecho, ya en la dinastía Han del Este, Zhao Qi hizo una anotación para Mencius. y explicó que, de hecho, fue el sistema de figurillas lo que desencadenó el sistema de martirio, por lo que Confucio criticó al iniciador ("Zhongni valoraba a las personas y dijo que había una figurilla cuando el duque Mu y el duque de Qin fueron enterrados juntos, pero él odiaba desde el principio, por lo que dijo que esta persona no tenía herederos". ). Si se establece el punto de vista, entonces la explicación de Zheng et al. es contraproducente. El desarrollo de las cosas a menudo sigue el proceso de afirmación, la negación y la negación. "Negación" similar antes, ¿por qué la dinastía Han del Este usaría Fengyue para hacer una negación? Desafortunadamente, según los hallazgos arqueológicos, el sistema de sacrificio humano precede al sistema de sacrificio de figuras. pero también parece bastante vergonzoso si es declarado culpable de fraude académico, no será evaluado para obtener títulos profesionales dentro de tres años o será despedido directamente por el empleador. Opción 3: porque no cumplió con el papel de negación. Esta tarea histórica recayó en Zhu de la dinastía Song. Dijo: "El hombre de Guzhong, Sokcho, pensó que era obediente a los guardias y lo llamó un espíritu humilde, como un ser humano. En la Edad Media era fácil utilizar figuras, pero eran del tamaño de una persona. Así que Confucio era malvado y despiadado, pero en lo que a él concernía, no habría retrospectiva. ("Mencius: Devoted to the Heart") Confucio estaba tan disgustado con la gente que inventó el sacrificio humano de figurillas, que naturalmente aprobó los métodos de entierro anteriores. Pero antes las figuras no eran personas reales, eran hombres de paja. Por tanto, Confucio no era partidario del sacrificio humano, sino de utilizar hombres de paja. Las figuras parecían más bien personas reales, pero Confucio aún se oponía, y mucho menos ser enterrado con personas reales. Se dice que el martirio de personas reales era popular en la dinastía Shang, pero fue prohibido en la dinastía Zhou y reemplazado por el uso de esencia de hierba, es decir, hombres de paja. Más tarde, algunos estados vasallos gradualmente se volvieron extravagantes y utilizaron exquisitas figuras humanas, lo que en realidad estaba invirtiendo el curso de la historia. Si las palabras de Confucio se sitúan en este contexto histórico, no es difícil descubrir que esperaba restaurar el "Li" de Zhou para evitar la regresión cultural. Además, algunos capítulos del "Libro de los ritos·Tan Gongxia" también pueden utilizarse como evidencia de la solución 3 y no se repetirán aquí. En la explicación anterior, el foco del debate es por qué Confucio se opuso al martirio con guerreros de terracota. En la actualidad, parece que la opción 3 es la más razonable y la opción 2 está en desventaja. Para cambiar esta situación, a menos que las figuras de la facción Xie puedan llegar a una "triple negación" sostenible. Es todo vergonzoso, cuente a las personas famosas y luego mire a Zheng y a otros ahora. Todas las explicaciones siguientes demuestran el significado de "no hay nada detrás" bajo la premisa de reconocer la opción 3. Solución A: La interpretación popular significa sin hijos; Solución B: "Más tarde" no se refiere a la descendencia, sino a sacrificios y vidas futuras, que es la felicidad futura de la descendencia. "Sin futuro" significa que, aunque ahora eres un noble, si continúas yendo en contra de esta tendencia, las generaciones futuras estarán en problemas. Según el carácter amable de Confucio, no estamos dispuestos a creer que maldeciría a otros para que no tuvieran hijos. Preferiríamos creer que era elegante incluso si estaba enojado. Entonces la opción b parece más creíble.
Finalmente, existe una solución X, que es independiente porque subvierte completamente toda lógica anterior. Solución X: Interpretación más sencilla a través de una obra de teatro en un acto. Un día, Confucio pasó por un funeral y se encontró preparándose para ser enterrado entre los vivos. Así que rápidamente di un paso adelante para detenerlo. Le dijo a la persona que presidía el funeral: ¿Por qué es tan cruel enterrar a una persona viva? Si realmente necesitamos ser enterrados con él, ¿no podrían ser sólo unas pocas figuritas? El anfitrión dijo con tristeza: Las personas que usan figuritas no son sinceras y arruinarán la felicidad de la familia e incluso pueden perder a sus hijos y nietos. Confucio aconsejó además: Miren a esas personas que inventaron el uso de figurillas para sacrificios humanos. ¿No tienen todos hijos? Esta explicación sostiene que: 1. Confucio aprobó el sacrificio humano a figurillas, porque es al menos más humano que el sacrificio humano; 2. "No hay nada detrás" es una pregunta retórica, y un uso similar es muy común en "Las Analectas"; , como "feliz" "No es un caballero". Y Confucio nunca usó el modal "hu" cuando realmente maldijo. Por ejemplo, maldijo: "¡No se puede tallar madera podrida, no se pueden tallar paredes de estiércol!", y regañó a Ji: "¡Es tolerable, pero lo que no se puede tolerar!" No hay rastro de "Hu". En cuanto a si "no hay nada detrás" es una maldición o una pregunta retórica, me temo que sólo el propio Confucio conoce la profunda bendición de los antiguos chinos, por lo que no lo expresaré aquí. En resumen, entre las explicaciones anteriores, la opción 3b es la más razonable; la opción 2 es terrible y básicamente ha sido ignorada; para x, es mejor tener dudas que sacar conclusiones precipitadas. . Sin embargo, el autor es incompetente y debería utilizar su coraje de "ignorancia y valentía" hasta el final al intentar exponer sus propias opiniones que van más allá de las opiniones anteriores. Mi punto de vista es: Confucio nunca dijo esta frase, Mencio la inventó. Mencio promovió ciegamente sus opiniones políticas ante Liang e inventó citas de Confucio para mantenerse. Como resultado, las generaciones futuras adoran ciegamente la autoridad académica y creen firmemente en ella. Los antiguos decían: "También podría anotar los Seis Clásicos". Hoy está Yu Dan ¿Quién dijo "Las Analectas de Confucio"? No es más que hablar de uno mismo bajo el lema "Las Analectas de Confucio". Y estos no son tan buenos como Mencio. No sólo no "notó" honestamente a Confucio, sino que inventó sus citas.
上篇: ¿Qué es el fanfic de Saint Seiya BL? 下篇: Historia de Campr Group1995 65438+El 9 de octubre de 2004, Canpure Equipment International Co., Ltd. se registró en Columbia Británica, Canadá. El 65438+1 de octubre de 2004, se lanzó al mercado el producto de membrana de desalinización eléctrica (EDI) de la marca Campr, inventado de forma independiente por Campr Company. Del 5 de junio al 1 de octubre de 2005, Campr Company comenzó a producir productos de membranas de ultrafiltración de presión interna de polisulfona modificada (PS modificado) con su tecnología innovadora. Durante muchos años de funcionamiento real, los productos de membrana de Sevilla se han ganado la confianza y los elogios de los usuarios por su flujo estable, resistencia superior a la rotura de cables y precisión de filtración extremadamente alta. El 18 de abril de 2007, Beijing CommScope Environmental Protection Technology Co., Ltd. fue registrada y establecida en Beijing, China. El 1 de julio de 2007, Campr inventó la tecnología de desalinización eléctrica S-EDI, que relajó los requisitos de suministro de agua de EDI y redujo significativamente el consumo de energía de la operación EDI, ampliando así en gran medida el mercado de aplicaciones de la tecnología EDI. El 1 de julio de 2008, Campr lanzó al mercado el producto de membrana del biorreactor de membrana (MBR) de la marca Sevilla, que se ha desarrollado durante muchos años y se ha aplicado y utilizado con éxito en muchos proyectos prácticos de ingeniería. En junio 5438 + octubre 65438 + mayo de 2009, Beijing CommScope Environmental Protection Technology Co., Ltd. obtuvo los derechos de uso de la tierra en el No. 249, Zona Oeste, Zona Industrial Mafang, Distrito Pinggu, Beijing. Desde abril de 65438 hasta julio de 2009, se lanzó la membrana de microfiltración de PVDF producida por Campr utilizando tecnología innovadora. La resistencia de esta membrana microporosa de PVDF es de 3 a 5 veces mayor que la de las membranas de PVDF preparadas mediante el método NIPS tradicional y aproximadamente 2 veces mayor que la de las membranas preparadas mediante el método TIPS ordinario. El uso de este producto de membrana con alta resistencia mecánica y estabilidad química muestra ventajas obvias ya sea que se convierta en un módulo de membrana de presión externa (serie SVF) o en un módulo de membrana sumergido (serie SVS). Desde el 16 de junio de 438 hasta el 1 de octubre de 2009, Campr solicitó más de 40 patentes y solicitudes de patente relacionadas con productos de membranas.