Pensamientos del personaje de Yutai

En términos de conceptos humanísticos, el profesor Yutai cree que la historia de China en las últimas dos décadas ha sido no sólo un proceso de desarrollo económico, sino también un proceso de saqueo de toda la riqueza y una marcada diferenciación entre ricos y pobre, el proceso de perder el mundo y la tierra, el proceso de agotar los recursos de las generaciones futuras, es también el proceso de la gran fisión de la naturaleza humana, el proceso de supresión de la belleza de la naturaleza humana y la fealdad de la humanidad. la naturaleza se volatiliza. Por lo tanto, el profesor Yutai hizo un enérgico llamamiento: es necesario reconstruir la moral nacional, la naturaleza humana del pueblo chino y la cultura china.

En términos de teoría de la escritura, el profesor Yutai cree que la clave para mejorar rápidamente la capacidad de escritura reside en el desarrollo de la materia. La actividad y la iniciativa del pensamiento, la diversidad de métodos de pensamiento, la sensibilidad de la inspiración y la facilidad de ser activado son los detonantes y fuerzas impulsoras para la producción de obras excelentes. En términos de arte y estética, el profesor Yutai cree que las expresiones indulgentes, fanfarronadas y utilitarias se han vuelto rampantes y están intensificando la destrucción del verdadero significado del arte y el ámbito de la estética. Propuso audazmente que el verdadero arte sólo puede producirse mediante la perfección, y que el estado más elevado de belleza puede lograrse rebosando perfección. Todo capricho es entretenimiento, no arte. Toda simulación y actuación forzada son feas, no hermosas. En cuestiones morales, el profesor Yutai cree que cualquier virtud que no esté en consonancia con el "Tao" no es una virtud y es una pseudovirtud, y debe volver a su posición original como moralidad.

El profesor Yu Tai afirma ser un humanista y cree que mejorar la calidad de las personas está por encima de todo y es la "base de los cimientos" de un país fuerte. Tenía muchas ganas de leer una "Historia del desarrollo de la humanidad en China", pero no la tenía. Quería hacerlo él mismo, pero no pudo hacerlo porque no tenía asistentes debido a la dificultad de sobrevivir. .