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La dinastía Qin gobernó el país, pero el fin del este de Asia: el país insular todavía estaba en la Edad de Piedra.

En 230 a. C., Ying Zheng, el primer emperador del Imperio Qin, lanzó una guerra para unificar los seis reinos. Después de nueve años de apertura y cierre, el ejército Qin finalmente unificó el país en 221 a. C., y la gloriosa dinastía Qin se situó en el este del mundo. Pero en aquella época la tecnología humana estaba atrasada, el transporte era inconveniente y no existía una tecnología de la información desarrollada. Entonces, es posible que la Gran Dinastía Qin en su apogeo, desde el emperador hasta la gente común, ni siquiera lo sepa. ¿Qué nivel tenía el Imperio Qin en el mundo en ese momento?

Si miramos ahora hacia atrás, no hay duda de que la dinastía Qin, que se unificó con éxito en ese momento, fue sin duda una de las principales potencias militares, tecnológicas y culturales del mundo. De hecho, mucho antes de que la dinastía Qin unificara el país, el Período de Primavera y Otoño de China y el Período de los Reinos Combatientes, tanto militares como humanísticos, habían florecido en toda China.

Al mismo tiempo, si miramos alrededor del mundo, especialmente si lo comparamos con los países asiáticos, la espléndida civilización oriental de nuestras Llanuras Centrales es sin duda la más deslumbrante. En términos de fuerza militar, en la mente del Rey de Qin, tal vez a excepción de los Xiongnu, ¡el ejército de Qin realmente no tenía nada a lo que valiera la pena prestarle atención!

Por ejemplo, la Península de Corea todavía estaba en el período tribal en ese momento, y estaba Jizi Corea en la parte norte de la Península de Corea. Este era un país establecido por su tío que llevó a algunos nobles a huir a la Península de Corea cuando conquistó la Dinastía Zhou. Sin embargo, no había ningún gobierno en la parte sur de la Península de Corea en ese momento, y solo había tres tribus primitivas. Alianzas en el sur.

Sin embargo, debido a su ubicación geográfica, la Península de Corea todavía está relativamente cerca de la Dinastía de las Llanuras Centrales, que también contribuyó al rápido progreso de la civilización coreana. Entonces, durante la dinastía Qin de China, al otro lado del océano, ¿cuál era el estado de Japón que se jactaba de estar en China durante la Segunda Guerra Mundial?

Es un poco vergonzoso decir esto. Japón, que quería conquistar el mundo durante la Segunda Guerra Mundial, estaba aislado del continente en ese momento. En ese momento, Japón acababa de terminar el Paleolítico, y los lugareños acababan de entrar en el Neolítico, ¡y eran gente puramente primitiva!

El largo período comprendido entre 65438 a.C. + 02000 a.C. hasta 300 a.C. se conoce arqueológicamente como la Era de la Cultura Japonesa Jomon. En aquella época, los aborígenes de las islas japonesas sólo utilizaban herramientas de piedra y hueso para cazar y pescar, y vivían en cuevas verticales. Entre las reliquias culturales desenterradas más tarde se encontraban muñecas de arcilla femeninas.

La isla de Japón ha estado habitada desde el Neolítico. Los primeros residentes japoneses fueron los tungus que emigraron desde el norte del continente, y más tarde los malayos cruzaron el mar desde el sur. Los chinos y coreanos han estado llegando a Japón desde la segunda mitad del primer milenio antes de Cristo.

Los inmigrantes en ese momento eran en su mayoría asiáticos orientales de piel amarilla. Se formaron principalmente durante el período Yayoi (300 a. C. a 250 d. C.) por el pueblo Fuyu, el pueblo Han, el pueblo Altai y el pueblo Jomon del. Archipiélago japonés. En el siglo V, Yamato unificó Japón.

Sin embargo, los inmigrantes del continente de Asia oriental que cruzaron el océano se dirigieron hacia el sur a lo largo de la península de Corea, cruzaron el estrecho y abordaron este lugar al final de Asia oriental. El amanecer siempre está a punto de amanecer. , por todas partes. Islas volcánicas. Con la llegada de muchos inmigrantes del continente asiático oriental, también trajeron consigo la cultura y la tecnología avanzadas del continente, especialmente la espléndida cultura y tecnología de China.

En particular, existe una leyenda que dice que Xu Fudong de la dinastía Qin buscó el elixir de la inmortalidad para el rey de Qin y, finalmente, extendió la civilización avanzada de China a Japón. En documentos históricos japoneses, hay innumerables registros sobre el cruce del mar por parte de Xu Fudong hacia Japón. Los estudiosos japoneses han verificado que las actividades de retrocruzamiento de Xu Fudong tuvieron lugar en Kyushu y Kumano, Japón. Según el Sr. Shoichi Suzuki, investigador de los libros antiguos de Fuji, Xu Fu pudo haber vivido hasta los 70 años cuando llegó a Japón.

Se dice que después de que Xu Fu condujo a miles de personas a Japón, trajo allí los métodos agrícolas avanzados, la tecnología integral, las costumbres y la cultura de China, lo que permitió a Japón saltar rápidamente del Neolítico al Neolítico. Edades del Bronce y del Hierro, y de una economía de pesca y caza al Período Jomon saltó al Período Yayoi de economía agrícola.

Sin embargo, todavía quedan muchas preguntas históricas sobre las alusiones de Xu Fudong. Al menos, las pruebas genéticas no pueden probar que los japoneses sean descendientes de Xu Fu. Los antepasados ​​paternos de China y Japón son diferentes. El D4 materno japonés tiene hasta un 40% y es originario de Siberia, y el tinte original contiene un 30% del componente Tunguska del norte de Asia.

Pero probablemente sea un hecho indiscutible que Xu Fu visitó Japón. También se convirtió en un microcosmos de muchos de los primeros inmigrantes del este de Asia en Japón. Innumerables inmigrantes del continente, especialmente los de la Península de Corea y las Llanuras Centrales, llegaron a Japón. Las numerosas civilizaciones avanzadas que trajeron sin duda aceleraron el desarrollo de la civilización japonesa.

Sin embargo, la guerra también comenzó a asomar su fea cara. En la segunda mitad del siglo II hubo frecuentes guerras civiles entre los príncipes japoneses. A mediados del siglo III, surgió un país relativamente grande, "Yamato", y China se encontraba en la dinastía Han.

La primera colisión directa entre las fuerzas militares de China y Japón se remonta al período del emperador Gaozong de la dinastía Tang. En ese momento, había tres pilares: Goguryeo, Baekje y Silla en la península de Corea.

En el sexto año del emperador Gaozong de la dinastía Tang, Goguryeo y Baekje atacaron conjuntamente Silla. Silla envió enviados para pedir ayuda al emperador Gaozong y envió tropas para atacar Goguryeo y Baekje sucesivamente. Baekje apeló a Japón (es decir, Japón). En el tercer año del reinado de Longshuo (663), el general Liu de la dinastía Tang derrotó al ejército japonés que ayudó a Baekje en la desembocadura del río Baijiang y atravesó Baekje en el camino.

Después de esta batalla, el gobierno japonés y el público quedaron conmocionados. Este país insular vio por primera vez la poderosa fuerza militar del Ejército Tianshi en las Llanuras Centrales, por lo que comenzó a enviar a Tang Xu a aprender. de ello.

En la larga historia de desarrollo y guerra de Japón, la más impresionante es el Período de los Reinos Combatientes. Al igual que China, los signos reales del ascenso de Japón después de la reunificación se produjeron después del Período de los Estados Combatientes, cuando el poder militar de Japón por primera vez dirigió activamente su atención al mundo fuera de Japón.

Sin embargo, el Período de los Estados Combatientes japoneses y el Período de los Estados Combatientes chinos no son el mismo concepto en absoluto. Debes saber que los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes de China duraron casi quinientos años, con los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño y los Siete Héroes del Período de los Estados Combatientes. El Período de los Estados Combatientes de Japón duró sólo 130 años en total. Al final, sólo tres héroes conquistaron el mundo, y fue incluso más tarde que el Período de los Estados Combatientes de China. En términos de escala, cultura y tiempo, no es un nivel en absoluto.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, surgieron en China innumerables talentos y compitieron un centenar de escuelas de pensamiento, como Guiguzi, Laozi, Sun Tzu, Confucio, Mencio, Shang Yang, Han Feizi, Lu Ban, etc. Sin embargo, estas personas en Japón dejaron atrás un espíritu de bushido y ni siquiera tenían maestros literarios. Por lo tanto, el valor de la investigación de la historia de los Reinos Combatientes de Japón definitivamente no es tan alto como el de China.

El Período de los Reinos Combatientes en Japón comenzó con la Rebelión Renying en 1467 d.C., a mediados de la dinastía Ming en China, y terminó en 1585 d.C., cuando Toyotomi Hideyoshi llegó al poder para unificar el mundo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo una brecha de casi dos mil años entre nosotros y Japón. Por supuesto, es posible que no podamos hacer una comparación temporal tan simple, pero el Período de los Reinos Combatientes fue un paso importante antes de la reunificación de China y Japón. Como referencia, todavía podemos encontrar la enorme variedad de civilizaciones diferentes entre los dos países.

Sin embargo, incluso después de la unificación de Japón en el Período de los Reinos Combatientes, todavía estaban aprendiendo mucha cultura china, al igual que las dinastías Qin, Han, Tang, Song y Yuan, y solo podían mirar hacia arriba. al otro lado de China. Aunque Toyotomi Hideyoshi tenía la intención de perseguir directamente a la dinastía Ming en ese momento, el ejército japonés no era un oponente de la dinastía Ming en ese momento y fue repelido por el ejército de la dinastía Ming dos veces.

Sin embargo, debido a que Japón está rodeado por el mar, a medida que el horizonte se expandió más tarde, las islas aisladas crearon una sensación de crisis colectiva entre los japoneses. Por lo tanto, intentaron aprovechar cada "paja que salva vidas" para el desarrollo. No fue hasta mediados de la dinastía Qing que realmente vieron el amanecer de alcanzar a China. Finalmente, volví a la era de Qin Shihuang, imaginando la escena de grupos de pueblos primitivos corriendo por el Japón, que todavía estaba en la Edad de Piedra. Todavía siento que quiero reír pero no puedo.

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