El ascenso y caída del país e historias personales
1. Zheng en la dinastía Tang:
Wei Zheng, cuyo nombre de cortesía es Xuancheng. Político de principios de la dinastía Tang. Originario de Julu (ahora Hebei). El niño se sintió solo y se hizo monje por un tiempo. Al final de la dinastía Sui, se unió al ejército de Wagang y Shimi fue derrotado y se rindió a la dinastía Tang. Después de regresar a la dinastía Tang, siguió a Li para lavar caballos para el príncipe. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, fue nombrado censor imperial. Posteriormente se desempeñó como secretario y supervisor, participó en la preadministración y se le concedió el título de Duque Zheng. Wei Zheng y Li Shimin eran una rara pareja de monarcas y ministros en la sociedad feudal: Wei Zheng se atrevió a dar consejos directos y apeló a Tang Taizong muchas veces, pero Tang Taizong toleró la "ofensa" de Wei Zheng y sus palabras fueron adoptadas. Por eso se les llama objetos ideales.
(1)
Después del incidente de la puerta de Xuanwu, alguien informó al rey de Qin, Li Shimin, que un funcionario llamado Wei Zheng en el Palacio del Este participó en la rebelión de Li Mi y Dou Jiande. . Después de la derrota de Li Mi y Dou Jiande, Wei Zheng fue a Chang'an, trabajó con el príncipe Cheng Jian y una vez persuadió a Cheng Jian para que matara al rey Qin.
Cuando el rey Qin escuchó esto, inmediatamente envió a alguien para invitar a Wei Zheng.
Cuando Wei Zheng conoció al rey Qin, el rey Qin le preguntó inexpresivamente: "¿Por qué quieres sembrar discordia entre nuestros hermanos?"
Los ministros de los alrededores escucharon las palabras del rey Qin. Hicieron preguntas, pensaron que estaban tratando de ajustar viejas cuentas con Wei Zheng y todos sintieron agravios por Wei Zheng. Sin embargo, Wei Zheng mantuvo la calma y respondió con calma: "Es una lástima que el príncipe no me escuchó en ese momento. De lo contrario, esta situación no habría sucedido".
Después de escuchar esto, el rey Qin Sintió que Wei Zheng era recto y valiente. No culpó a Wei Zheng, pero dijo amablemente: "Esto ya es cosa del pasado, no es necesario volver a mencionarlo".
(2)
Una vez, el emperador Taizong de la dinastía Tang preguntó a Wei Zheng: "¿Por qué algunas personas en la historia son sabias y otras estúpidas?"
Wei Zheng dijo: "Es sabio escuchar opiniones de todos lados; si solo escuchas palabras unilaterales, serás estúpido (que literalmente significa 'Escucha lo brillante, escucha lo oscuro')". También citó los ejemplos de Yao, Shun y He en la historia, diciendo: "Si el gobernante que gobierna el El mundo puede adoptar las siguientes opiniones, entonces sus sentimientos se harán realidad y sus compinches podrán darse cuenta de ellos. Puedes engañar todo lo que quieras".
Tang Taizong asintió repetidamente y dijo: "Tú. ¡Lo dijo muy bien!"
Otro día, Tang Taizong leyó la colección de ensayos y le dijo. El ministro dijo: "Creo que es un hombre erudito. También sabía cómo hacer un buen uso. Yao y Shun, pero no era bueno interpretando a Zhou. ¿Por qué es tan ridículo hacer algo mal?"
Wei Zheng dijo: "Un emperador no puede confiar en su sabiduría y conocimiento, pero también debería hacerlo. Escuche las opiniones de sus funcionarios con la mente abierta. El emperador Yang Di pensó que era muy talentoso, orgulloso y confiado, y luego se confundió.
(3)
Un día, el emperador Taizong consiguió una cometa majestuosa y elegante. Dejó que saltara sobre su brazo. Mientras se estaba divirtiendo, entró Wei Zheng. Tang Taizong temía la sugerencia de Wei Zheng, por lo que no pudo evitarla. Rápidamente escondió la cometa en sus brazos. Wei Zheng había notado todo esto hace mucho tiempo. Deliberadamente siguió charlando durante un viaje de negocios para retrasar el tiempo. Taizong no se atrevió a sacar la cometa, pero la cometa estaba metida en sus brazos.
(4)
Una vez, Wei Zheng tuvo una pelea con el emperador Taizong de la dinastía Tang en la corte. El emperador Taizong de la dinastía Tang realmente no podía soportar escuchar más y quería tener un ataque, pero tenía miedo de perder su buena reputación de aceptar opiniones frente a los ministros, por lo que tuvo que reprimirse. Después de retirarse de la corte, regresó al palacio interior después de comer, se encontró con su esposa, Changsun, y le dijo enojado: "¡Un día mataré a este paleto!""
Cuando la reina Changsun vio a Taizong Así estaba enojado, lo cual era raro, así que le preguntó: "Me pregunto a quién quiere matar Su Majestad". "
Tang Taizong dijo: "¡Ese no es Wei Zheng! ¡Siempre me insulta delante de todos, lo cual realmente no soporto! ”
Después de escuchar esto, la emperatriz Changsun regresó a su habitación interior sin decir una palabra, se cambió de ropa y apareció frente a ella, inclinándose ante Taizong.
Tang Taizong se sorprendió. Pregunta: "¿Qué estás haciendo? "
La reina Changsun dijo: "Escuché que sólo un emperador sabio tiene ministros rectos. Dado que Wei Zheng es tan recto, esto solo muestra la sabiduría de Su Majestad. ¡Cómo no felicitar a Su Majestad! "
Estas palabras fueron como un recipiente con agua fría, extinguiendo la ira de Taizong.
En el año 643 d.C., Wei Zheng, que se atrevió a hablar, murió de una enfermedad. Tang Taizong era muy triste. Derramó lágrimas. Dijo: "Si una persona usa el cobre como espejo, puedes ver si su ropa y sus sombreros son apropiados; si usas la historia como espejo, puedes ver las razones del ascenso y la caída de un país. ; si utilizas a las personas como espejo, podrás descubrir si estás haciendo lo correcto." Después de la muerte de Zheng Wei, perdí un buen espejo. "
"La gente puede usar el cobre como espejo para decorar su ropa;
Usando la historia como espejo, puedes conocer el ascenso y la caída;
Usando La gente como un espejo, puedes conocer las ganancias y las pérdidas.
¡Sin Wei Zheng, estoy muerto! "
2. Wang Anshi en la dinastía Song: el consejero
La reforma de Wang Anshi
Porque Zongshen lo apreciaba profundamente, en el segundo año de Xining ( 1069), Wang Anshi logró logros políticos. Wang Anshi se convirtió en consejero y fue ascendido a primer ministro al año siguiente, y comenzó a promover vigorosamente reformas. Wang Anshi afirmó claramente que la gestión financiera era la principal prioridad del primer ministro y explicó la relación entre los políticos. Asuntos y gestión financiera, y creía que sólo sobre la base del desarrollo de la producción se pueden resolver bien los problemas financieros del país. Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó desarrollando esta visión e hizo del desarrollo de la producción una máxima prioridad.
Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ". Bajo la guía de los pensamientos antes mencionados de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes y lanzaron amplias reformas sociales desde la agricultura hasta la artesanía y el comercio, desde las áreas rurales hasta las ciudades. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. La reforma violó los intereses de los grandes terratenientes y los grandes burócratas. La emperatriz viuda Cixi, los familiares del emperador y los eruditos-burócratas conservadores se unieron para oponerse a la reforma. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Nos vemos el año que viene. Después de que Wang Anshi regresó como primer ministro, no pudo obtener más apoyo y no pudo llevar a cabo reformas. En el noveno año, Yu Xining renunció como primer ministro por segunda vez y desde entonces vive en la mansión Jiangning. En el primer año de Yuanyou (1086), el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. Wang Anshi murió poco después de depresión.
3. Fang Xiaoru en la dinastía Ming: ministro leal.
Fang Xiaoru nació en Haining, provincia de Zhejiang, a principios de la dinastía Ming. Era el discípulo favorito de Song Lian. Song Lian era un famoso erudito confuciano en ese momento y un gran erudito. Es un erudito, conocedor de los clásicos y de la historia, y sus artículos son incomparables. En el año veinticinco, Hongwu fue contratado especialmente por el rey Xian de Shu como tutor del príncipe, e inscribió el título de reinado de "Zheng Xue" en su departamento de lectura, por lo que la gente en ese momento lo llamó respetuosamente "Escuela Fangzheng". ".
Después de que Ming Taizu Wen Jian subiera al trono, reclutó a Fang Xiaoru en Nanjing y le confió el puesto de profesor de Hanlin. El emperador Wenjian todavía era joven y carecía de la capacidad de gestionar el país y el ejército. Como Fang Xiaoru es su maestro, confía en él en muchos aspectos. "Necesitamos consultarlo sobre asuntos de importancia nacional". Fang Xiaoru fue leal a su emperador y lo apoyó plenamente. Preocupado de que el poder real de su tío fuera demasiado grande, Wen Jian adoptó las sugerencias de Qi Qin y Huang Zicheng de separar a los príncipes, pero los reyes encabezados por el rey Zhu Di de Yan se opusieron. Fang Xiaoru redactó una serie de edictos y proclamaciones para que Wen Jian conquistara al príncipe.
Tras ocupar Nanjing, Zhu Di usurpó el trono de la dinastía Ming. Fang Xiaoru se vio obligado a redactarle una carta de adhesión. Fang Xiaoru se opuso a la usurpación del poder por parte de Zhu Di y preferiría morir antes que rendirse. Arrojó el bolígrafo al suelo y dijo: "¡La muerte es muerte, la fe no es hierba!". El príncipe dijo en voz alta: "¡Si no enciendes la hierba!" ¡Destruirás a tus nueve clanes!" Fang Xiaoru dijo ojo por ojo: "¿No hables de las nueve familias? ¿Por qué no diez familias?" Zhu Di persuadió repetidamente a Fang Xiaoru: "No busques problemas, te seguiré. el ejemplo del duque Zhou y ayúdame a convertirme en rey". Fang Xiaoru todavía se negaba a ceder. Dijo: "¡Está bien, lo escribiré!". Cogió un bolígrafo del suelo y escribió "Yan Thief usurpa el trono" en el cuaderno grande.
Judy estaba furiosa. Ordenó cortarle la boca a Fang Xiaoru hasta las orejas con un cuchillo y encarcelarlo. Al ver que Fang Xiaoru todavía se negaba a ceder, Zhu Di ordenó que Fang Xiaoru fuera ejecutado en Meridian Gate.
Se dice que la piedra manchada de sangre en la Puerta Meridiana Danqiu de la Ciudad Prohibida en la Dinastía Ming fue salpicada con la sangre de Fang Xiaoru. En la antigüedad, cuando los emperadores ejecutaban a los ministros, generalmente los decapitaban en la prisión del Ministerio de Castigo, en las zonas del centro o fuera de la Puerta Meridian. No había precedentes de matar personas dentro de la Puerta Meridian. Esto muestra la profundidad del resentimiento de Judy hacia Fang Xiaoru. Antes de morir, Fang Xiaoru dio una palabra desesperada: "Sabes el motivo del caos en el cielo; los ministros traidores tienen que conspirar y usarlo por el bien del país; los ministros leales están enojados e intercambian sangre y lágrimas; con esto, puedes ser mártir, pero puedes pedirlo." ¿Es difícil comer? ¡Ay, no me importa!" Después de que Zhu Di ejecutara a Fang Xiaoru, todavía no entendía el odio en su corazón y Ordenó la destrucción de estas diez familias. Los nueve clanes de Fang Xiaoru, incluidos sus amigos y discípulos, pueden considerarse como un solo clan. 873 personas fueron ejecutadas y la ejecución duró siete días.
4. Wu Sangui de la dinastía Qing: rebelión.
Wu Sangui (1612-1678) creció. Originario de Liaodong a finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, su hogar ancestral era Gaoyou, Jiangsu. Ahora mide aproximadamente 1,73 metros de altura. Wu Ju nació del comandante de la compañía Jinzhou, Wu Xiangzi, quien fue comandado por sus hazañas militares y la sombra de su padre. A partir de mañana y hasta mañana, necesitó más de 20 sirvientes para rescatar a su padre de 40.000 manchúes. Su piedad filial es conocida en todo el mundo y tiene la reputación de "la valentía de los tres ejércitos y la piedad filial de los nueve reinos". Después de una breve estancia en Beijing, lo llamó "el niño blanco más joven". En agosto del cuarto año de Chongzhen (1631), Huang Taiji lanzó la "Batalla del río Daling". Wu Xiang huyó cuando fue a ayudar, lo que resultó en la destrucción de todo el ejército. El antepasado Dashou se rindió a la dinastía Qing, Sun Chengzong fue encarcelado y Wu Sangui fue nombrado comandante de la compañía Liaodong para proteger Shanhaiguan. Los registros históricos indican que el clan Wu Sangui fue el último guerrero eficaz en combate a finales de la dinastía Ming.
A principios de marzo del año diecisiete de Chongzhen (1644), Li Zicheng derrotó a Datong y estaba seguro de acercarse a Beijing. El emperador Chongzhen lo nombró Príncipe de Ping Xi, lo que le hizo abandonar Ningyuan (ahora Xingcheng, Liaoning) y desertar a Wei, y nombró a Wu Xiang almirante del campo capital. A Wu Sangui se le ordenó entrar en Beijing y llegó a Shanhaiguan el día 16. En el camino, "se demoró sin prisas, simplemente leyendo y cabalgando". Cuando llegamos a Fengrun, Hebei, el día 20, el ejército de levantamiento campesino liderado por Li Zicheng había entrado en Beijing y Chongzhen se ahorcó en Jingshan (Parque Jingshan). Beijing cayó, Wu Sangui se retiró y se rindió a Shanhaiguan. Después de Li Zicheng, fue entregado muchas veces. Wu Sangui dudó una y otra vez, porque su concubina Chen Yuanyuan fue secuestrada por los generales de Li Zicheng y su padre también fue detenido. "Fue muy satisfactorio" y estaba furioso. Entonces le escribió al Príncipe Dorgon de Qingrui, pidiéndole a los soldados Qing que entraran en el paso y destruyeran a los ladrones. Cuando Li Zicheng escuchó la noticia, el 13 de abril, envió más de 200.000 soldados a Shanhaiguan para atacar a Wu Sangui. En la batalla de Shanhaiguan el día 22, Wu Jun fue derrotado desde el principio. Wu Sangui pidió ayuda a Dorgon, el regente de la dinastía Qing, y las tropas Qing entraron en el paso. Wu Sangui y el ejército Qing derrotaron conjuntamente a Li Zicheng en la batalla de Yishi y fueron nombrados rey de Pingxi por la dinastía Qing.
Pronto, Wu Sangui se convirtió en la vanguardia del ejército Qing, persiguió a Li Zicheng, eliminó los restos de bandidos en Shaanxi y otros lugares, eliminó al señor de la guerra de Sichuan, Zhang, y puso fin al régimen autocrático que estableció en Sichuan. En el año 14 de Shunzhi de la dinastía Qing (1657), él y el ejército Qing Duni atacaron Yunnan, Guizhou y otras áreas de la dinastía Ming del Sur. En el año 16, la corte Qing le ordenó proteger Yunnan y dirigir tropas a Birmania, lo que obligó al rey birmano a entregar al emperador Ming del Sur, Li Yong. En el primer año de Kangxi (1662), Wu Sangui mató al emperador Li Yong de la dinastía Ming del Sur en Kunming. Ese mismo año, la corte Qing concedió a Wu Sangui el título de Príncipe del Cielo. Durante el reinado de Yongzheng, también administró la provincia de Guizhou y la provincia de Yunnan-Guizhou. Geng, el rey de Jingnan que protegía a Fujian, y Shang Kexi, el rey de Pingnan que protegía Guangdong, se hicieron eco de su carta y se convirtieron en el San Francisco que se respeta a sí mismo.
En el año 17 de Shunzhi, debido a impuestos insuficientes, la corte imperial ordenó a Wu Sangui reducir sus tropas. Wu Sangui redujo el campamento verde y los desertores de 60.000 a 24.000, eliminando a los débiles y reteniendo a los fuertes, dejando sólo tropas de élite. En el duodécimo año de Kangxi (1673), la corte Qing ordenó la retirada de los príncipes. Wu Sangui se rebeló tras escuchar la noticia. Afirmando ser rey de Zhou, el líder de los mariscales de tierra y agua en el mundo, Xingming conquistó al general Lu, emitió una proclama, unida a Pingnan, Jingnan Shangzhixin, Jingnan Geng, general de Guangxi y rey prefecto de Shaanxi para llamar a la rebelión contra el Dinastía Qing e invadió Guangxi, Sichuan, Hunan y Fujian, cuatro provincias de Guangdong. La guerra se extendió a las provincias de Jiangxi, Shaanxi y Gansu, y fue conocida en la historia como la Rebelión de San Francisco. El gobierno Qing desplegó tropas pesadas para reprimir la rebelión, cambiando gradualmente el rumbo de la guerra. En el decimoséptimo año del reinado de Kangxi (1678), Wu Sangui se proclamó emperador en Hengzhou, Hunan, y su país recibió el nombre de Dayuan Zhaowu. Murió de una enfermedad en Changsha en el otoño del mismo año. Su nieto Wu Shizhen le sucedió en el trono y se retiró a Yunnan. En el vigésimo año del reinado de Kangxi (1681), Kunming fue sitiada, Wu Shifan se suicidó y el resto se rindió. Los descendientes de Wu Sangui murieron por completo. Incluidos los lactantes en la infancia. Hay una biografía de Wu Sangui en el "Manuscrito de la Historia Qing".
Este fue el destino del emperador Zhou, pero conquistó la mitad de la dinastía Qing. Se atrevió a sacrificar a su país por amor y mató al gran héroe Li Zicheng.
Muchas tragedias y desamparo han creado su carácter de vida colorido, complejo y cambiante: no sólo los verdaderos sentimientos de "convertir la ira en belleza" sino también la crueldad y la codicia de amar el país más que la belleza; Es caprichoso, astuto, rebelde, agresivo y anti-Qing... El bien y el mal en su vida están todos en él, nacen... Pero Wu Sangui, como una de las figuras legendarias de la historia, fue el escenario histórico. de finales de las dinastías Ming y principios de Qing. La moneda de cambio más importante. Una vez afectó la tendencia histórica en ese momento. Por lo tanto, las generaciones posteriores tienen críticas mixtas, algunas positivas y otras negativas. Es difícil delinear su propio carácter y los cambios extraños y vertiginosos de su vida.