Red de conocimiento del abogados - Cuestiones jurídicas del divorcio - ¿Cuál es el conjunto completo de productos mencionados en la patente de diseño?
¿Cuál es el conjunto completo de productos mencionados en la patente de diseño?
La definición de producto completo en una patente de diseño;
Un conjunto completo de productos se refiere a un producto compuesto por dos o más productos pertenecientes a la misma categoría e independientes entre sí. Cada producto tiene el mismo diseño. Concepto. Los productos tienen valor de uso independiente, y cada producto combinado puede reflejar su valor de uso combinado.
Por ejemplo, los juegos completos de vajillas, incluidos cuencos, platos, cucharas y otros productos, pertenecen todos a la misma categoría, concretamente la Categoría 07. Cada conjunto de productos se puede utilizar de forma independiente y sólo la combinación de cada conjunto de productos puede reflejar el valor de su uso combinado.
Componentes de un conjunto completo de productos en una patente de diseño:
Los tres componentes de un conjunto completo de productos incluyen: todos los productos pertenecen a la misma categoría vendidos o utilizados en conjuntos; ; y el concepto de diseño de cada producto es todo igual. Estas tres condiciones son necesarias e indispensables.
上篇: ¿Es Guoxue confucianismo? P: Recientemente, la película "Confucio" ha atraído la atención de todas las partes. Algunos profesionales creen que Confucio atraerá a un público más joven para que preste atención a los estudios chinos. ¿Es Guoxue "confucianismo" o "Guoxue"? -Liu Guangming, Wuzhong Road, Shanghai, respondió: Los llamados estudios chinos son el nombre colectivo de la cultura tradicional china. Al final de la dinastía Qing, China atravesaba la crisis de ser intimidada y dividida por potencias extranjeras. Para despertar el despertar nacional del pueblo y movilizarse para la revolución anti-Qing, los revolucionarios también incluyeron sus demandas para el establecimiento de un país unificado de la nación china, por lo que promovieron los estudios chinos. Zhang Taiyan dijo: "Los académicos de un país son la fuente de la construcción de un país". Vinculó el ascenso y la caída de los estudios chinos con la supervivencia del país, señalando que si los estudios chinos perecen, el país no puede establecerse. Dengshi dijo: "¿Qué pasa con los eruditos chinos? Todo el conocimiento de un país también es... un país tiene su propio conocimiento. Aquellos que aprenden, aprenden el conocimiento de un país, piensan que es útil para el país, y aquellos que lo gobiernan Un país. Los eruditos de China nacen en un país, porque la geografía y la naturaleza humana son inseparables por un momento. Un caballero nace en un país, sabe aprender, sabe amar a su país y ama su aprendizaje. El amor por aprender están relacionados. Los estudios chinos surgieron bajo el fervor patriótico al final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China. Los estudios chinos y la educación en estudios chinos están dirigidos y acompañados por el aprendizaje occidental. Bajo la presión de los problemas internos y externos, especialmente bajo la erosión del estilo y la belleza europeos, Liang Qichao dijo: "No sufre por la no importación de pensamientos académicos extranjeros y sufre por la no invención de pensamientos académicos nacionales. ...Un país que se encuentra en la cima del mundo debe tener sus características. Si quieres hacer el bien por tu país, no puedes evitar crecer con este rasgo... De lo contrario, te librarás de la servidumbre del mundo. antiguos y resucitar la servidumbre de un pueblo que adora a los forasteros y desprecia a su propio pueblo." En los treinta años posteriores al Movimiento del Cuatro de Mayo, por un lado, la cultura occidental era abrumadora y, por el otro, la educación china era la mejor. En la familia, la sociedad y la educación escolar de ese período, los estudios chinos eran contenidos importantes. Desde el preescolar hasta la escuela primaria, desde la escuela media, la escuela secundaria técnica hasta la universidad, incluidas las escuelas misioneras, existe una educación sólida en conocimientos básicos de estudios chinos y la forma de hacer las cosas chinas, que hoy vale la pena emular. La connotación de los estudios chinos es muy rica. Zhang Taiyan incorporó la cultura académica inherente y el subconjunto de clásicos e historia a los estudios chinos. Su "Introducción a los estudios chinos" habla sobre la escuela primaria (filología), los clásicos, los filósofos, el budismo, el neoconfucianismo, la literatura, la historia y las instituciones. La "Introducción a los estudios chinos" de Zhong Tai se centra en seis libros, fonología, capítulos y oraciones, seis artes (seis clásicos), cientos de eruditos, catálogo, similitudes y diferencias entre las dinastías Han y Song, y el sistema de artículos. "Tan Jing" de Zhu Ziqing habla sobre "Shuowen Jiezi", "Cinco clásicos" (respectivamente), "Cuatro libros", "Política de los Estados en guerra", "Registros históricos", "Hanshu", varias escuelas de pensamiento, Ci Fu, poesía. , etc. . La "Introducción a los estudios chinos" de Qian Mu es similar a la historia del pensamiento, que abarca Confucio y los seis clásicos, los eruditos anteriores a Qin, la quema de libros y el acoso a los confucianos, los clásicos confucianos de la dinastía Han, el pensamiento crítico de finales de la dinastía Han, las conversaciones de Wei y Jin, Dinastías del Sur y del Norte, clásicos confucianos y budismo, neoconfucianismo Song y Ming, investigación textual de la dinastía Qing y la República de China. Se puede ver que, aunque el alcance de los estudios chinos es amplio, en lo que respecta a la educación en estudios chinos, siempre es relativamente único. En términos generales, para comprender los llamados estudios chinos, es necesario tener un poco de comprensión de la filología antigua (incluidas la fonología y la exégesis), un poco de comprensión de un subconjunto preliminar de los clásicos y la historiografía confuciana, y un poco de comprensión de la historia de China. pensamiento antiguo. No podemos limitar el alcance de los estudios chinos. Por un lado, la sinología no es sólo la cultura académica del pueblo Han, sino que también incluye el idioma, la escritura, la cultura académica de las minorías étnicas en la historia y la historia de sus interacciones con el pueblo Han, por otro lado, los chinos tradicionales; Los estudios incluyen tanto tradiciones de élite como tradiciones menores, como cultura popular, leyendas, música, canciones y danzas, habilidades, arquitectura, vestimenta, etiqueta, costumbres, clanes, contratos, gremios, organizaciones civiles, etc. , como algunos patrimonios culturales tangibles e intangibles en la actualidad, en tercer lugar, los estudios chinos también incluyen la integración de las civilizaciones regionales chinas y extranjeras en la historia, como la introducción de civilizaciones extranjeras, los estudios de las regiones occidentales, el budismo y China, la expansión de Occidente; aprendizaje hacia el este, la expansión de las escuelas secundarias hacia el oeste y el proceso histórico, etc. , todos pertenecen a la categoría de estudios chinos. Por supuesto, debes comprender los estudios chinos, los clásicos, los subconjuntos históricos, etc. No es una patente del pueblo Han, pero contiene y reúne la sabiduría y la cultura de muchos grupos étnicos a lo largo de la historia. Es un recurso cultural y espiritual creado y propiedad conjunta de todos los grupos étnicos de nuestro país. La educación sobre la cultura china siempre debe abarcar los aspectos más importantes y fundamentales. La Sra. Zhong dijo que se necesita una guía para leer, al igual que se necesita un barco y un mapa para viajar. Pero al extremo, no se debe olvidar el destino, que es la alegría de regresar a la naturaleza. Él cree que el retorno de los estudios chinos radica en la rectitud. Sabemos que la rectitud es el alma de la investigación y la retórica textual. Entre los muchos niveles de estudios chinos, el nivel más alto es el alma nacional, que es el principal nivel espiritual de la nación china. Esta es la característica fundamental del pueblo chino como pueblo chino y de la cultura china como cultura china. El alcance del confucianismo también es muy amplio, pero mucho menor que el de los estudios chinos, y ambos no pueden equipararse. Por otro lado, el confucianismo es una parte importante de los estudios chinos. La cultura tradicional china es sin duda diversa y el confucianismo es sólo una parte de ella. No hay duda de que la historia y la cultura de la sociedad tradicional china son fluidas y cambiantes, al igual que la tradición cultural confuciana, que está entrelazada con otras tradiciones culturales. Sin embargo, en los últimos 2.500 años, el confucianismo ha penetrado en toda la sociedad, ha adaptado y estandarizado el desarrollo social y económico, ha guiado la vida de las personas y se ha reflejado en sistemas políticos, costumbres sociales, procesos educativos, cultivo personal, cultivo del temperamento, etc. Es la cristalización del estilo de vida, el comportamiento, el pensamiento, las emociones y la orientación de valores de los chinos e incluso de los asiáticos orientales, hasta el punto de que la gente no lo sabe todos los días. Extremadamente popular. El confucianismo es en realidad la base y el presagio para que Asia Oriental y China emprendan el camino hacia la modernización, y desempeñará un papel cada vez más importante en el desarrollo futuro. La llamada Sinología, también conocida como Sinología, es un término general utilizado por los extranjeros, especialmente los eruditos occidentales, para estudiar la historia y la realidad china. Los estudios chinos y los estudios chinos pueden no tener ninguna relación. 下篇: Los fondos cerrados no pueden suscribirse ni reembolsarse durante el período cerrado, pero pueden negociarse en el mercado secundario.