Movimiento de Rebelión Taiping
Después de la Guerra del Opio, el gobierno Qing transfirió grandes sumas de gastos militares y enormes indemnizaciones a los trabajadores, lo que intensificó los conflictos de clases. Debido al comercio entre cinco puertos, los productos industriales extranjeros llegaron a China en grandes cantidades. Los productos industriales de alta calidad y bajo precio excluyeron a las artesanías y a las empresas familiares tradicionales chinas, lo que provocó que los agricultores y artesanos de las zonas costeras del sureste quebraran y perdieran. sus medios de vida. Al mismo tiempo, los terratenientes han intensificado la explotación de los agricultores y la anexión de tierras se ha vuelto más grave. Los impuestos pagados por el gobierno Qing aumentaron año tras año, abrumando a los agricultores. De 1840 a 1850, se produjeron continuamente inundaciones, sequías y plagas de langostas en Guangdong, Guangxi y muchos otros lugares del país. Muchos agricultores quedaron devastados, sufrieron grandes pérdidas y se encontraron en una situación desesperada. Los agricultores han resistido 110 veces. Especialmente en las regiones de Guangdong y Guangxi, el malestar social se hizo más intenso debido al impacto directo de la Guerra del Opio.
Durante este período, Hong Xiuquan se sintió atraído por la idea teocrática única y el concepto cristiano de igualdad en el "Libro de la Ilustración", y combinó el concepto cristiano de igualdad con las ideas de "paz" de los agricultores chinos. en el mundo" y "todos son iguales" concepto promedio. Pasó tres años dedicado a la construcción de la teoría religiosa y, basándose en las necesidades e intereses de la clase campesina, escribió "La canción del Dao original para salvar el mundo" y "El Dao original despierta el mundo". Predicó que el "Dios Emperador" es el único "Dios verdadero"; todos son "hijos" de Dios y todos son iguales ante Dios. Señaló que el gobernante supremo de la dinastía Qing era en realidad un "demonio Yam Luo" y que "fragmentar y matarse unos a otros" en el mundo eran todos pecados del "demonio Yam Luo". Al mismo tiempo, Feng Yunshan promovió ideas anti-Qing y organizó sacrificios a los dioses entre los agricultores pobres y los trabajadores que quemaban carbón en las montañas Bauhinia. En 1849, más de 10.000 personas adoraban al dios. Alrededor de 1850, el conflicto entre los fieles y los grupos terratenientes se agudizó. Fue en esta situación que se gestó y lanzó el Levantamiento Campesino de Taiping.
El 11 de enero de 1851, Hong Xiuquan encabezó un levantamiento en la aldea de Jintian, condado de Guiping, Guangxi, conocido en la historia como el "Reino Celestial de Taiping". En marzo, el ejército de Taiping se trasladó al municipio de Wuxuandong y Hong Xiuquan fue llamado oficialmente el "Rey del Cielo". En septiembre, el ejército de Taiping capturó el condado de Yong'an; Durante su estancia en Yong'an, llevó a cabo la recuperación y la construcción del sistema, e inicialmente sentó el prototipo del sistema político del Reino Celestial Taiping. En abril de 1852, el ejército de Taiping atravesó Yong'an, rodeó Guilin en el norte y entró en Hunan. Feng Yunshan murió en la batalla de Quanzhou. De camino a Hunan, el ejército de Taiping emitió proclamas importantes como "Cuatro direcciones para rogar por una matanza", que aclaraban el propósito de la rebelión de Taiping de "barrer el crimen y el mal y aniquilar a China" y llamaban a las masas a responder. Rastreadores y barqueros en el río Xiangjiang; porteadores y porteadores en los muelles; herreros, vendedores y carpinteros en las ciudades; y mineros del carbón en las montañas de Chenzhou y Guiyang participaron en el levantamiento, y el ejército Taiping creció rápidamente. En octubre de 1853 65438+, el ejército de Taiping conquistó tres ciudades en Wuhan, aumentó su fuerza a 500.000 y obtuvo una victoria completa. En febrero, el ejército de Taiping avanzó por tierra y agua, a lo largo del este del río Yangtze, y entró en ciudades importantes como Jiujiang, Anqing y Wuhu.
En marzo de 1853, el ejército de Taiping capturó Nanjing, la rebautizó como Tianjing y la convirtió en su capital. Después de que el Reino Celestial Taiping estableció su capital en Tianjin, para consolidar y desarrollar su victoria, lanzó la Expedición al Norte y la Expedición al Oeste. En mayo de 1853, él y Li dirigieron tropas a Beijing. El Ejército Expedicionario del Norte salió de Jiangsu, cruzó Anhui, entró en Henan, cruzó el río Amarillo, entró en Shanxi, se dirigió directamente a Zhili y se acercó a Tianjin. Al final, la expedición fracasó debido a una sola expedición. Para controlar el tramo medio del río Yangtze y garantizar la seguridad de Tianjing, Hong Xiuquan envió tropas al oeste. En mayo de 1853, Lai y Zeng Tianyang llevaron a sus tropas de regreso a Jiangxi y capturaron las vastas áreas de Anhui, Jiangxi, Hunan y Hubei. En Hunan, derrotó repetidamente al ejército de Hunan organizado por Zeng Guofan, con el terrateniente Ying Yong como columna vertebral. En la primera mitad de 1856, el ejército de Taiping lanzó un feroz asedio y una batalla de fuga en las afueras de Tianjing, y sucesivamente atravesó el campamento de Jiangbei y el campamento de Jiangnan, alcanzando su pico militar. En el invierno de 1853, se formuló y promulgó el "Sistema Tianchao Tianmu", que proponía el principio de que "todos los campos del mundo deberían ser cultivados por la gente del mundo". Nos esforzamos por construir una sociedad ideal donde "hay campos que cultivar, comida que comer, ropa que vestir, dinero que ganar, injusticia en todas partes y nadie sin comida ni calor". El "Sistema Tianchao Tianmu" mantiene un igualitarismo absoluto sobre la base de una economía campesina de pequeña escala y no puede ponerse en práctica. Sin embargo, expresó el fuerte deseo de los agricultores de obtener tierras. El Reino Celestial Taiping también implementó la igualdad entre hombres y mujeres; reformó el sistema de exámenes e insistió en la independencia en las relaciones exteriores;
Mientras el ejército Taiping ganaba constantemente en el campo de batalla de la Expedición Occidental, algo sucedió en la ciudad de Tianjing en agosto de 1856. Yang culpó a Hong Xiuquan y lo obligó a usar el disfraz de "Padre Celestial" Llámalo ". Viva". Hong Xiuquan sintió que las cosas eran contraproducentes y aparentemente aceptó la solicitud de Yang; convocó en secreto a Wei Changhui, Shi Dakai y Qin Rigang desde la línea del frente para que regresaran a Beijing para ser rescatados. Wei Changhui quería aprovechar la oportunidad para buscar el poder, por lo que inmediatamente regresó a Tianjing con 3.000 soldados de élite. Temprano en la mañana del 2 de septiembre, con la cooperación de Qin Rigang, rodearon el Palacio del Este y mataron a Yang y su familia, así como a más de 20.000 oficiales y soldados. Tianjin es una capital aterradora. Shi Dakai regresó rápidamente de Hubei y reprendió a Wei Changhui por matar indiscriminadamente a personas inocentes. Wei Changhui quería matar a Shi Dakai nuevamente, pero Shi Dakai tuvo que huir de Tianjing en medio de la noche. La familia de Shi Dakai fue asesinada por Wei Changhui. El comportamiento de Wei Changhui despertó la indignación de todos los oficiales y soldados del ejército de Taiping y del pueblo. El 2 de octubre, 165438+ Hong Xiuquan mató a Wei Changhui y a más de 200 personas de su grupo principal, sofocando así la lucha civil fratricida. Después de la ejecución de Wei Changhui, Shi Dakai fue llamado a Beijing para "gestionar los asuntos gubernamentales".
Después del incidente de Tianjing, Hong Xiuquan no confiaba en Shi Dakai, por lo que nombró reyes a Hong Renfa y Hong Renda para contener a Shi Dakai. Shi Dakai no tenía poder ni sospechas reales. En junio de 1857, dirigió a más de 65.438 soldados hacia el suroeste. El equipo de Shi Dakai luchó solo. En junio de 1863, fue asediado por el ejército Qing en el río Dadu en Sichuan y todo el ejército fue aniquilado. El incidente de Tianjing se convirtió en un punto de inflexión para que el Reino Celestial Taiping pasara de la prosperidad al declive.
La rebelión de Tianjing y la partida de Shi Dakai obligaron al ejército Taiping a pasar de la ofensiva estratégica a la defensa. El ejército Qing aprovechó la oportunidad para contraatacar, capturó muchos lugares en el curso medio y bajo del río Yangtze, reconstruyó campamentos en el sur y el norte del río Yangtze y sitió Tianjing. A Hong Xiuquan se le confió la importante tarea de restaurar el prestigio del país y promover a jóvenes generales como Chen Yucheng y Li Xiucheng. En agosto de 1858, Chen Yucheng y Li Xiucheng convocaron a generales de todos los ámbitos de la vida para celebrar una reunión militar en Songyang, Anhui. Ejércitos de todos los ámbitos de la vida trabajaron juntos para atravesar Pukou, aniquilando a más de 10.000 tropas enemigas de un solo golpe y derrotando una vez más al campamento de Jiangbei. En octubre de 165438+, más de 6.000 tropas de élite de Hunan fueron aniquiladas en la ciudad de Sanhe, Anhui, lo que obligó al ejército Qing a retirarse de Anqing y estabilizó la situación en los tramos superiores de Tianjing.
En 1859, Hong Rengan propuso el "Nuevo Capítulo sobre Asuntos Administrativos". Abogar por la "unificación del poder" y oponerse a las "alianzas de partidos"; abrir caminos y "situaciones de altibajos". Seguir a Occidente y establecer empresas industriales, mineras, de transporte y financieras; en la fabricación de utensilios y permitirles vender patentes por sí solos, se establece el libre comercio y el intercambio equitativo entre China y los países extranjeros, y se establecen escuelas, hospitales e instituciones de bienestar social. Como programa político en el último período de la rebelión Taiping, el "Nuevo Capítulo de Shangshu" tiene una obvia tendencia capitalista. En la primera mitad de 1860, Li Xiucheng y Chen Yucheng destruyeron el campamento de Jiangnan y abrieron una base en el sur de Jiangsu. En septiembre de 1861, cayó Anqing. En mayo del año siguiente, Chen Yucheng fue derrotado en Shouzhou y murió tras ser capturado. El frente occidental de Taiping estaba en peligro irreversible.
Después de la Segunda Guerra del Opio, los invasores extranjeros se confabularon con el gobierno Qing para suprimir el Reino Celestial Taiping. El Reino Celestial Taiping luchó con determinación y valentía contra los invasores, y sucesivamente hirió gravemente a Chang, el ejército de Chang'an y el ejército de la calle Chang'an, matando y asestando un duro golpe a los invasores. Después de la caída de Anqing, las bases de datos del ejército Taiping en Jiangsu y Zhejiang también se perdieron, dejando solo Tianjing y sus pequeñas áreas circundantes. En ese momento, a Tianjing le faltaba comida y pasto y no había refuerzos del exterior. La situación se volvió cada vez más crítica. Li Xiucheng propuso la idea de "no dejar ir la ciudad" y crear otra base de apoyo, pero Hong Xiuquan la rechazó. En junio de 1864, Hong Xiuquan murió de una enfermedad. El 19 de julio, el ejército de Hunan cavó túneles y utilizó pólvora para derribar las murallas de la ciudad. Después de feroces luchas callejeras, Tianjing cayó. La mayoría de las tropas de Taiping murieron heroicamente y algunas lograron abrirse paso. El Joven Rey Celestial y Hong Rengan fueron capturados en Jiangxi y murieron heroicamente. Li Xiucheng fue capturado cuando atravesó Tianjing y fue asesinado por Zeng Guofan. Las tropas Taiping restantes lucharon al norte y al sur del río Yangtze hasta 1868.
Esta Guerra Campesina de Taiping, sin precedentes en la historia de China, duró más de 17 años y abarcó 18 provincias. Conmocionó a toda China y finalmente fracasó debido a los esfuerzos conjuntos del gobierno Qing y los invasores extranjeros.
Razones del aumento
1. El gobierno feudal corrupto y la fuerte explotación han llevado a la intensificación de los conflictos de clases. Después de la Guerra del Opio, para pagar las indemnizaciones de guerra, el gobierno Qing intensificó su búsqueda de riqueza y riqueza para el pueblo. La gobernanza se vuelve más corrupta. Los funcionarios corruptos, los tiranos locales y la nobleza malvada también aprovecharon la oportunidad para chantajear al pueblo. Los trabajadores que no podían soportar este tipo de sufrimiento se rebelaron uno tras otro.
2. La invasión del capitalismo extranjero ha traído nuevos desastres al pueblo chino.
3. Desastre natural grave. De 1846 a 1850, las inundaciones, las sequías y los desastres causados por insectos continuaron en Guangdong y Guangxi, y los trabajadores cayeron en la difícil situación del hambre y la muerte.
La rebelión Taiping arrasó el orden dinástico, impactó la ortodoxia confuciana y sacudió los cimientos políticos de la dinastía Qing. El "Sistema Tianchao Tianmu" promulgado por él expresó la búsqueda ideal de los agricultores y por primera vez propuso las primeras contramedidas de China para la reforma social capitalista en los tiempos modernos: el "Nuevo Capítulo de Zizheng". Este audaz intento de reformar el sistema fue la cristalización de la sabiduría del pueblo chino avanzado que en ese momento buscaba la verdad en Occidente. El antifeudalismo también sirvió como una tarea antiinvasión, rompiendo el intento de los invasores occidentales de colonizar rápidamente China.