Entre el cielo y la tierra, ¿sigue siendo un desastre?

Explicación: ¿No es el espacio entre el cielo y la tierra como un fuelle?

Del capítulo 5 de "Tao Te Ching" escrito por Laozi durante el período de primavera y otoño

Texto original:

El cielo y la tierra son crueles y respetan a todos. cosas como perros estúpidos. Los sabios son crueles y consideran a la gente común como su propio perro grosero. Entre el cielo y la tierra, ¿sigue siendo como un río? Si está vacío pero no cede, mejorará cuando se mueva. Es mejor mantener el centro que hablar demasiado.

Interpretación:

El cielo y la tierra son indiferentes a la bondad. No tiene benevolencia y trata todas las cosas como un perro podrido, permitiendo que todas las cosas se las arreglen por sí mismas. ¿No es como un fuelle entre el cielo y la tierra? Es vacío e inagotable. Cuanto más sopla el viento, más crece. Numerosas órdenes gubernamentales sólo conseguirán que la gente se sienta más confundida e inviable, por lo que es mejor permanecer en silencio. ?

Información ampliada:

"El Tao Te Ching" es una obra escrita por los antiguos eruditos chinos pre-Qin antes de la división de la familia. Fue escrita por Laozi (Li. Er, originario de Luyi, Henan) durante el siglo XIX, y es una fuente importante de la filosofía taoísta. El Tao Te Ching está dividido en dos partes. El texto original es la primera parte "De Jing" y la segunda parte "Tao Jing". Posteriormente, se cambiaron a "Tao Jing". Viene primero, y después del capítulo 38, es "De Jing" y está dividido en capítulos. Para 81 capítulos. Es la primera obra filosófica completa de la historia de China.

El "Tao Te Ching" fue considerado un clásico taoísta desde el 206 a. C. hasta el 200 d. C. Por lo tanto, algunos estudiosos creen que el "Tao Te Ching" está dividido en 81 capítulos y tiene nueve y nueve capítulos taoístas obvios. Capítulos. La idea de uno es descabellada en la división del contenido. Sin embargo, los primeros treinta y siete capítulos del Tao Te Ching predican y los últimos cuarenta y cuatro capítulos hablan de la virtud. En pocas palabras, el Tao es el cuerpo y la virtud es la función. Ambos no pueden equipararse. En la dinastía Qing, Wei Yuan rompió esta convención por primera vez y dividió el Tao Te Ching en sesenta y ocho capítulos, manteniendo relativamente la integridad de cada capítulo.