En el capítulo 23 de "Viaje al Oeste", ¿la Madre Lishan extraña a Fan?
La anciana madre Lishan no extrañaba a Fan. Se puede decir que la obra maestra "Viaje al Oeste", escrita por el novelista de la dinastía Ming, Sr. Wu Cheng'en, es una novela muy conocida en mi país hoy en día y goza de un estatus elevado en el mundo literario. En el libro, Wu Cheng'en utiliza el viaje de Xuanzang hacia el oeste como telón de fondo para crear un "mundo de dioses y demonios" realista que es a la vez evocador y evocador. El protagonista Sun Wukong se ha convertido en uno de los "ídolos de la infancia" de innumerables chinos.
¿En el capítulo veintitrés del libro? ¿Los tres tesoros no olvidan el origen y los cuatro santos prueban el corazón zen? En el capítulo, ¿Guanyin, la madre Lishan y otros dioses y budas una vez? descendieron a la tierra y se transformaron en hermosas mujeres para probar la concentración humana del maestro y los discípulos. Hay una frase en la narración llamada "La anciana madre Lishan no piensa en lo ordinario", que es realmente desconcertante: las llamadas "las palabras deben estar bien fundadas". La narración menciona que "La anciana madre Lishan no piensa en el mundo ordinario". ¿Es posible que la anciana madre Lishan realmente piense en el mundo ordinario? De hecho, si realmente leemos la obra original de principio a fin, no tendremos esas dudas: en la narración, Wu Chengen suele utilizar algunas "técnicas de exageración" para describir la trama de ese momento.
El más representativo es el capítulo "Monstruo del Viento Amarillo". El monstruo del viento amarillo en el libro emite "Samadhi Divine Wind". El libro original una vez usó un largo párrafo de texto exagerado para resaltar cuán poderoso es el "Samadhi Divine Wind": "El sonido del trueno en Lingshan cayó tres niveles y derribó doce. Bodhisattvas." hospital. ¿El anciano no puede cuidar el horno de alquimia y la cumpleañera se queda con el abanico de barba de dragón?... Estas son solo algunas figuras retóricas literarias. ¿Podría ser que el monstruo del viento amarillo realmente derribó el Templo Leiyin y los Doce Patios del Bodhisattva en el Monte Putuo? Por supuesto que es imposible. De hecho, ni siquiera derrotó a Sun Wukong.
La llamada "La anciana madre Lishan no piensa en lo ordinario" no es más que un recurso retórico literario. Al revisar todas las alusiones y novelas sobre dioses y demonios sobre la Madre Lishan, no podemos encontrar ninguna historia sobre su "Reino Inferior de Sifan". En "El Eunuco de los Tres Tesoros", apareció como la madre de Pangu y siempre ha sido uno de los "telones de fondo"; en "La Leyenda de la Serpiente Blanca", la Madre Lishan fue la mentora de Bai Suzhen y un poder fundamental en los tres reinos. Naturalmente, es imposible pensar en los demás.